候文で手紙を書こう
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| 嗚呼、遂に文芸春秋社より鹿島茂著「渋沢栄一Ⅰ算盤篇」、「同Ⅱ論語篇」刊行せられたり候。 かつて雑誌『諸君』への連載（１９９８年から２００４年迄）は６３回にも及び候間、単行本の刊行は待望久しきものとこそ言ふべけれと存じ候。 渋沢栄一の生涯を振り返ること、そは日本資本主義の歩みを追体験することに他ならずと言ふも過言ならずと思料仕り候。 |
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| [17]2011年01月27日 (木) 13時49分 | ||
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| しゃしゃり殿下にお尋ね申上候。 語感としては仰せの如く「せられ候」ベターなれども、これにては完了のニュアンスが消え失せ候。「せられたり候」改訂案に、原投稿者がご意思を尊重し、完了の意もつけ加ふるには如何すべきに御座候や。例文お示し下されば幸甚に候。 あるいは「せられたるは喜ばしく候」とでもいたすべきか |
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| [19]2011年01月30日 (日) 10時29分 | ||
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| 文藝春秋社ホームページに著者インタビュー記事上梓されたるを発見致し候。 http://www.bunshun.co.jp/jicho/1102kashima/index.htm 鹿島茂氏曰く、『渋沢の友人関係を見ていると、女好きの男と仲良くなる傾向にあることもわかります。なにせ一番の友人は、伊藤博文に井上馨。二人とも、派手な女性関係で知られた人ですから。逆に大久保利通みたいな堅物は苦手なんです。こういうことがわかっていないと、資本主義の本質はわからないのではないでしょうか。資本主義は、まさに「自己欲望の最大化」。実際、大久保は経済がわからない人ですが、伊藤、井上は経済に明るい政治家として渋沢も絶賛しています。恋愛に寛容な『論語』と、フランスのサン=シモン主義に範をとったことは、渋沢のような人間にはピッタリだったに違いありません。』と。 |
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| [20]2011年02月01日 (火) 16時08分 | ||
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| n様 「しゃしゃり殿下にお尋ね申上候。」への回答です。 「嗚呼、遂に」と感動詞があるので、候といふ丁寧語は無くて良いと存じます。 別案として、「刊行いたされ候」は如何。「いたす」には、或ることの結果で あることを示してゐます。 |
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| [23]2011年02月04日 (金) 11時37分 | ||
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| ぼろんじい様 納得！のご回答を有難うございました。 これで、原（オリジナル）投稿「刊行せられたり候」⇒「刊行せられ候」⇒「刊行いたされ候」となりました。段々良くなっていくような気がします。 御名前ぼろんじい（暴論爺様）を、「正論爺」とでもされては？ |
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| [24]2011年02月08日 (火) 14時39分 |