生長の家・開祖の『御教え』全相復活
を目指す掲示板

「生命の實相」第１4巻 ＜和解の倫理＞

われわれは天地一切のもの（実在）と和解しなければなりませんけれども、
虚説に対して和解してはならないのであります。
虚説に和解したら実相をくらますことになります。
虚説を容れることをもって寛容と和解の徳があるように思うのも間違いであります。
虚説を排撃すること、いよいよ明瞭であればあるほど真説は明らかに照り、
それに照らされて救われる人間もまた多いのであります。

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[6175] 完全優位の『正統・生長の家』、そして『マサノブ教』は脛（すね）に傷もつ教え！　　＜第十三部・変装マサノブ総合篇�A＞ 塚原卜伝 - 2016年12月21日 (水) 09時15分 「掲示板」情報のお蔭で、マサノブ君の生来の實相隠蔽の内容が明らかとなったのであります。そして、マサノブ君の實相隠蔽度合いが最近益々今生では回復不可能となって来たこともわかるのであります。 [ �T ]　「掲示板情報」で判った『狂乱総裁』マサノブ君の今に到る思想的生い立ち　 1、　子供の頃、庭の蛙をとらえて“火あぶりの刑”に処して遊んでいた。　（残酷無比） 2、　子供の頃、食卓に零した味噌汁を吸うように叱られた。　（見返したい怨念） 3、　「遂に自分も独裁体制を布く事が出来た」と友人に語ったとか。これも少年時代からの夢？（独裁者志向） 4、　青年の時代に書いたタイトルは『穴グラから』であった。　（光明思想ではなく暗黒思想）。 5、　若き頃の発言は「人生で一番大事なことは、権力を持つこと」　（権力への憧れ） 6、　退職金と権力を手中に収めるための、復職を前提とした「副総裁辞任劇」、（飽くなき金銭欲） 7、　その昔、信徒（宮崎氏）から寄贈された“お山”の住居を教団に買取らせて自己資金化？　（飽くなき金銭欲） 8、　「法燈継承劇」を無理矢理に演出挙行、『ニセ法燈継承者』をまかり通させる。（手段を選ばず目標達成） 9、自分もまた死後、「大聖師号」を付けさせたいために、清超先生の御遺言を無視した。（手段を選ばず目標達成） 10、　継承者自らが、継承した教団をつぶす“忘恩的行為”を着々実行。　（破壊と蕩尽） 11、　看板は『生長の家』、中味の実態は換骨奪胎した『ニセ生長の家・マサノブ教』で信徒を欺瞞　（詐欺商法と同じ） 12、　そして、ついに帰幽後も依然として霊界の共産主義・社会主義思想に執着している強力な霊魂群に憑依され、彼らの目的達成のために『生長の家』とその『御教え』の完全解体と抹殺のために動いている“共産党工作員”である事を今夏の参院選挙の「本部通達・指令」を通じて自白したのであった。 以上、要するに『残酷無比・怨念・独裁・暗黒思想・権力欲・金銭欲・戦略的知力・宗教詐欺』―――　これが完全に『神性隠蔽マサノブ狂乱総裁』の正体であります。常識的な意味から言っても、『宗教・信仰』の世界からは考えられないことばかりであります。これがそのまま『非生長の家マサノブ教』のアキレス腱であり、脛の傷となってしまっているのであります。 [ �U ]　 完全優位の『正統・生長の家』、そして完全劣性のスネに傷持つ『マサノブ教』の比較 　　　比較項目　　　　「正統・生長の家」　　判定　　　　「マサノブ教」　　判定 1、　教義について　　　　　唯神實相神学　○　　　　　　　　左翼唯物現象論　● 2、　基本聖典　　　　　　『生命の實相』　○　　　　　　　　『大閑雑感』　　● 3、　経典　　　　　　　　『甘露の法雨』　○　　　　　　　　『大自然惨禍経』● 4、　神示　　　　　　　　神示集・神示祭　○　　　　　　　　　人間知　　　　● 5、　神想観　　　　　　　完全に実修　　　○　　　　　　　　　不完全実修　　● 6、　礼拝　　　　　　　　　『實相』　　　○　　　　　　　　大自然（雑木林）● 7、　祭式　　　　　　　　　　日本式　　　○　　　　　　　　　西洋式　　　　● 8、　立教目的　　　　人類光明化と日本国實相顕現　○　　　　　地球環境保護　● 9、　国家観　　　　　　　　生命的国家観　○　　　　　　　　　世界市民思想　● 10、　國體　　　　　　　 　天皇国日本　　○　　　　　　　共和制・世界政府　● 11、　愛国心　　　　　 中道實相の愛国心　○　　　　　　戦争に繋がる・不要　● 12、　講師のレベル　　　　非常に高い　　 ○ 　　　　　　　非常に低い　　● 13、　信徒の質　　　　　求道心は旺盛 　○　　 　　　　　お孫さま信仰 　● 14、　体験談　　　　　　　真理の証し人　 ○　 　　　たまたま、非科学的　● 15、　国防意識　　　　　旺盛（七生報告） ○　 　　　マサノブ君にはナシ ● 16、　お金と真理との優先順位　　　 真理　○　　　　　　　　　お金・退職金　● 17、　人生の霊的使命　　　真理国家の建設 ○　　　　　　優雅な宗教貴族生活　● 18、　浄財の使用目的　　立教の使命と目的に沿って　○　 超高給と利ザヤ稼ぎ　● 19、　教団設立の淵源　　　實相世界　　　 ○ 　　『狂乱総裁マサノブ』の人造● 20　「天壌無窮の御神勅」　　日本国家の淵源 ○　　　　　　一切認めず無視 ● ＜追加＞ 21、　人間観　　　　　　　　　　神の子　　○　　　 　人間至上主義（罪の子）● 22、　運動方針　　　　個人と国家の實相顕現　○　　　趣味と遊びのクラブ活動 ●　 23、　父母のこと　　　汝の父母に感謝せよ　○　　　　孕ませた奴・産んだ奴　 ●　 24、　支持政党　（國體護持・愛国）自民党　　○　　　サヨク民進党・共産党　 ●　　　 25、　自己紹介　　　　愛国の民　　　　　　○　　　　隠れ共産党員・工作員　 ● 　総合点　　　　　　　　　　　　　　１００点　　　　　　　　　　　　零点　　　　 (42) Pass

[6177] 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（１） 遮那王 - 2016年12月21日 (水) 10時38分 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（１） �@　「生長の家」信仰に於いては、“教義の研究・議論”は邪道である。必要ない。 �A　真理は、肉体頭脳による理論・理屈・分析でわかるものではない。何時までたっても、堂々巡りで真理の奥堂へ達することは出来ない。 �B　自己生命そのもので、真理の奥堂に達するには三正行（聖典読誦・神想観・愛行）の実践である。 ◎　あらゆる宗教的経典は、それが真に生命のあるものである限り、必ず霊感によって書かれたものである。霊感によって書かれたものは、ただ、霊感のみこれをよく解釈し能うのである。いかなる博学者も、ただ語義のみを知って霊感なきものは、真に経典の生命を捉えない。生長の家は霊感によって、仏教といわず、キリスト教といわず、日本神典といわず、あらゆる尊き経典の神髄に透徹してこれを拝むのである。 「変装マサノブ（偽）総裁」は、いつまで経っても真理を生命的に直接把握は出来ない。 以下、その“屁理屈語録”の数々を一回に付き５個程度づつ掲示する事にする。いづれも開祖・谷口雅春先生の『御教え』批判の連続である。この様な理屈こきでは衆生救済は具体的には出来ない。頭デッカチ・マサノブ、何おか況や！！ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●　2553 ：曳馬野＝マサノブ ：2015/11/09(月) 12:09:45 ID:WelgKIzM ・・「車」も、「太陽光発電装置」も、「電気自動車」も、買えない「庶民」が多数です！！ーーー　生長の家やってて過去人生を謳歌したのでしょう。無限の供給と無限の喜びを真理の体得により得ていたのでしょう、本流の皆さんは。今になって貧乏庶民が生長の家には多数というのですか？　それでは真理が正しかった証拠がないということを言っているのと同じでしょう。何を以て生長の家の真理の正しさを証明するのですかトンチンカンさんは？ ●　1212 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/11/08(日) 22:17:56 ID:AwP4gX6Y ・『７０００人も来てくれるなんて素晴らしいじゃないかね偽本流さん』・・　（ふフフ）「受講者数」が、減少、減少の『講習会』・・ 　≪原因の究明≫はしないのですか？？？　本流を気取る先輩方が新しい信徒の獲得に働らかなかったということでしょう。あなた方が３０−４０の頃に小学生から高校生が今５０−６０位でしょう。その親御さんはあなた方と同じ７０−８０位でしょう。その親御さん、おじいちゃんおばあちゃんは１００以上でほとんどの方は霊界への移行が完了しています。つまり昭和５０年頃に青壮年でいた方の拡大が以後進んでいないということです。つまり５０年以降は社会変化の幅が大きく働くに忙しく一般信徒による教勢発展は少なかったと言えます。教団の中枢にいた人間の働きが足りなかったから跡継ぎが減ったということです。信徒獲得の力があるというのであれば、１０年も本流の自信をもって新たな信徒を造り続けていればいいのです。日本中で新たな信徒獲得がどれほどか述べて頂きたいものです。減っている減っているというその数と同じだけの信徒の獲得をされていますか？移動したものは新たな信徒ではないのですから、それ以上の信徒数になっていますか自称本流派は。死亡による自然減が最も多いと思います。一人のお年寄りの死亡により子供孫入れて５、６人の減になるでしょう。 ●　2555 ：曳馬野＝マサノブ ：2015/11/09(月) 14:10:28 ID:WelgKIzM ・『無限の供給と無限の喜びを真理の体得』・・なんてコトバで誤魔化してはいけませんよ・・人間神の子はこんな生活ができると生命の実相で説き、信徒を獲得してきたのでしょう。然るに年金生活」であっても、「心」は光明燦然と輝き、明るく生活しているのです！！　でもね、「太陽光発電装置」や「電気自動車」を購入するほどの　＜金銭的余裕＞　がないと言っているのです・・・心の中だけの事であって現実は貧乏な人が多数であるという。何百万も詐欺にかかっている人が世の中には多数いるというのに、面白いことを言うのだね本流派は。じゃ宗旨を変えなくちゃ。教えでは人間神の子で「無限の供給」が実現すると説いていますが、現実はそうなりません、貧乏でも心が満足出来るようになりますと。トンチンカン流の自称本流は、「生命の実相」でよきことが実現すると心を洗脳するだけで現実はぬか喜びをさせる教えなんだ。だいたい親子で生長の家をし同居の家族生活をするのが普通でしょう。こびそな年金生活を老人だけでしているというのであれば、どこが真理に触れて救われているというのでしょうか？　なにも救われていないでしょう、そんな人を沢山作るために本流さんは運動をしてきてこれからもそんな運動をするんだ。そしてそれこそが生長の家の本来の運動であるというんだね。 ●　6001 ：曳馬野＝マサノブ ：2015/11/12(木) 17:14:46 ID:UC2Yvj46 * わたしは、��因果を超越する��　というのも、そのようなことなのではないかと感じました。それは、相当な宗教的天才（聖者・聖人）にしかできないハナレ技なんですよね💦＜＜こんなハナレ技（わざ）は普通の人間が試みてもなかなか出来ることではない。＞＞って、神さまもおっしゃってますし・・・。【「因果はめぐる」の法則も南柯の一夢に過ぎざるなり。】【因果を超え、業苦を超えたる真清浄、真無垢なるものこそ、汝の生命の円満完全なる実相なり。】・・・・略・・・【汝ら百尺竿頭より一歩跳ぶべし。さらに空中に遊歩すべし。】空中遊歩の神人とは汝らの「生命」の実相なり。　実相のほかに真の汝なし。」　続々甘露の法雨より。人は【一たび真に懺悔する】とき、【その刹那より】その全存在は洗い浄められたると等しく、【本来の神の子たる円相をあらわす。】　懺悔の神示より。「神　真理を告げ給う」の神様は『甘露の法雨』を告げた神様と大分云うことが異なりませんか？　「さらに空中に遊歩すべし」「空中遊歩の神人とは汝らの「生命」の実相なり。　実相のほかに真の汝なし。」　如何にも出来そうなことを早い頃はいって、聖経などと崇めさせながら、今になって天才ならいざ知らず凡人は「因果の法則」に従って生きなさい、とはどういうこと神様。だから生長の家から『聖経』が消えてしまうのだろうか？ ●　914 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/14(土) 17:07:40 ID:kGub84QA 日本国というものをいつの時の領土的にどの範囲のものをいうのでしょうか？　琉球国と言われ国は、蝦夷と言われていたアイヌの原住民の住んでいたところは何時から日本国の領土になりましたか？　アメリカと同じく先住民を侵略したのではないですか？ 神武東征にしても征伐という言葉が使われています。昔民族の違いを無視して征服したことが正当化されるのであれば、これからも同じことで武力での他国侵略は肯定されるでしょう。であればこその軍隊強化が世界で行われ続けているのでしょう。 ＜特別コメント＞ ＊　神の掲示である「聖経」に真っ向からケチを付け回る！　気分が悪くなる事を平気で書く狂乱マサノブ！　それほど、開祖・谷口雅春先生と『御教え』がイヤならトットとやめて出て行けばよいのだ！ ＊　狂乱マサノブは、信徒の浄財で優雅な生活が出来ているだけだ！　宗教家としても独立してもダメ、NPO法人を立ち上げても誰もついてこぬ！　小説家になっても、彼の本は売れぬ！　三流評論家・三流ヘボ学者・三流新聞記者しか出来ないから、狂乱マサノブは自分では自活できぬ！　信徒の浄財あってこそのマサノブだ！　この位のことが分からぬか？マサノブ！　バカモン奴が！！ Pass

[6193] 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（２） 遮那王 - 2016年12月22日 (木) 09時59分 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（２） �@　「生長の家」信仰に於いては、“教義の研究・議論”は邪道である。必要ない。 �A　真理は、肉体頭脳による理論・理屈・分析でわかるものではない。何時までたっても、堂々巡りで真理の奥堂へ達することは出来ない。 �B　自己生命そのもので、真理の奥堂に達するには三正行（聖典読誦・神想観・愛行）の実践である。 ◎　あらゆる宗教的経典は、それが真に生命のあるものである限り、必ず霊感によって書かれたものである。霊感によって書かれたものは、ただ、霊感のみこれをよく解釈し能うのである。いかなる博学者も、ただ語義のみを知って霊感なきものは、真に経典の生命を捉えない。生長の家は霊感によって、仏教といわず、キリスト教といわず、日本神典といわず、あらゆる尊き経典の神髄に透徹してこれを拝むのである。 「変装マサノブ（偽）総裁」は、いつまで経っても真理を生命的に直接把握は出来ない。 以下、その“屁理屈語録”の数々を一回に付き５個程度づつ掲示する事にする。いづれも開祖・谷口雅春先生の『御教え』批判の連続である。この様な理屈こきでは衆生救済は具体的には出来ない。頭デッカチ・マサノブ、何おか況や！！ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●　2626 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/27(金) 00:14:39 ID:myW6Wp0M >>2625　そんな内輪で済む話じゃ無くなってるだろう。だから裁判所なんだよ。トンチンカンさん段取り頼むわ ●　2632 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/27(金) 06:53:34 ID:myW6Wp0M >>2631トンチンカンさん、曳馬野（＝マサノブ）さんに迷惑だから自分は曳馬野さんじゃ無いことをまず伝えるわ、そんなこと言っても十把一からげにされちゃうんだろうけどトンチンカンさんは軟禁謝罪軟禁謝罪と喚いてばかりで一つも解決策を出さない いったいどうやって事実を確認するつもり？　確証が無いのによく喚き続けられるね ●　2636 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/27(金) 22:47:44 ID:r9niU.yw >>2635　そうやって自分の都合のいいレスだけ貼るのか、同じスレッドのすぐ下にあるのも貼れよ、卑怯者トンチンカンにはできないか、トンチンカンの印象操作に訊けさんまで巻き込むのか お前ホンモノのクズだな ●　2643 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/28(土) 04:46:33 ID:myW6Wp0M 894 神の子さん[] 2015/11/13(金) 12:08:43 ID:o6Db/.OA >>893、不勉強なんでエラそーな事は言えないんですが神様は信仰に導く為に奇跡を見せるという事もされるとか(どっかに書いてあったぞ…どこだっけ)なのにお家騒動見せられたら信仰からは遠のきますよね、それでも信じる人は付いてきなさいという振るいがけなのか、そんな振るいにかけるような神様、こっちから願い下げじゃ！みたいな気持ちですよ、賃は税制面でのアドバイスが専門家からあったかもしれませんが、宗教家は家族の大調和の専門家じゃなきゃいけないのでは？と思います。恵美子先生も総裁もご兄弟も先生と呼ばれているならそれらしい振る舞いをしてくれないと説得力無いですよ。そんなんだから貧流に乗っ取られるんですよ ●　2649 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 09:30:01 ID:myW6Wp0M ほんとゴミクズだな、こんなゴミクズを育てたのは誰かな？ 普通の親は息子が不良になると世間様に申し訳ないとか親として恥じるんだけど、それすら出来ないということはつまり、この親にしてこの子ありって話だね ●　2651 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 11:19:56 ID:myW6Wp0M どうやったらこんなゴミクズが育つのか逆に知りたいわ、恵美子先生が生長の家の子育てをしたのに息子はゴミクズになったとすれば生長の家の子育ては間違っていた事になる、恵美子先生が他人には説教しておきながら自分は生長の家の子育てをしなかったとすればトンデモ嘘つきということになる。どっちよ ●　2652 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 11:22:57 ID:myW6Wp0M ジュンコの実家も生長の家なんだろう？　夫婦揃ってクズじゃん 生長の家の教育って間違ってるんじゃないの？ ●　2654 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 11:33:30 ID:myW6Wp0M >>2650、親の責任じゃ無いとすれば何？　生まれた時からゴミクズだったとでも？そんな奴は生まれて来ない方が良かったよね 堕胎してりゃ良かったのかな？トンチンカンさんは堕胎推奨なんだね ●　2655 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 11:35:03 ID:VIDEknyA >>2653、創業家にこんなゴミクズが産まれるなんて、どれだけ業が深いんだろうね ●　2658 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 13:43:34 ID:myW6Wp0M >>2656、親に責任が無いとすれば生まれた時からゴミクズって事になるよ、ゴミクズ要らないよね？堕胎以外にゴミクズを生み出さない方法あるの？　天才トンチンカン先生、ご教示下さいよ ●　2659 ：神の子さん＝：2015/11/29(日) 13:44:53 ID:myW6Wp0M 夫婦揃ってゴミクズなのは何で？　生長の家育ちなんだろう2人とも ●　2660 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/29(日) 16:00:47 ID:myW6Wp0M あ、もう1人クズいたのを思い出した。確か恵美子先生の次男坊は刑務所に入ってたんだよね。普通の親なら世間様息子がこんなので申し訳ございませんとなるけど、トンチンカンさんに言わせると親に責任は無いんだね。どんな育て方したら息子2人も出来損ないになるんだろうってのが世間一般の見方だけど、警察の人にも「産んだだけですから知りません」とでも言ったのかね。クズ息子2人にクズ嫁1人、生長の家ってすごいわ ●　2661 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/11/29(日) 16:24:12 ID:kGub84QA クズ息子2人にクズ嫁1人 生長の家ってすごいわ、そりゃ無理というものでしょ、恵美子先生も離婚経験者でしょ、神様に護られて育った人でも本来の配偶者に出遭えなかった。そして離婚。その所為か長女さんも離婚経験者。何の問題もなく育ったのは次女一人でしょ。離婚が悪いとは言わないが、本来なら魂が引き寄せられて合体するのが結婚でしょう。恵美子先生の離婚には雅春先生もかなり考えられたようでしたね。 ●　2662 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/11/29(日) 16:32:07 ID:myW6Wp0M >>2661 マジで？！　そんなに離婚だらけなのか、それでよく母親代表、妻代表みたいなことしてたね、信じられない。「私は産んだだけ後は知らない」バッタでももうちょっとマシな事言うと思う ＜特別コメント＞ ＊　信徒やその他の部外者は、こんな無茶苦茶な投稿文は絶対に書かない！ ＊　このような“クズ”投稿文はマサノブだけが書ける、しかし、此処までくると完全に狂っているとしか言えないのである。 ＊　本当に開いた口が塞がらない。総裁失格！　総裁失格！　早く出て行け！！ Pass

[6206] 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（３） 遮那王 - 2016年12月23日 (金) 13時54分 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（３） �@　「生長の家」信仰に於いては、“教義の研究・議論”は邪道である。必要ない。 �A　真理は、肉体頭脳による理論・理屈・分析でわかるものではない。何時までたっても、堂々巡りで真理の奥堂へ達することは出来ない。 �B　自己生命そのもので、真理の奥堂に達するには三正行（聖典読誦・神想観・愛行）の実践である。 ◎　あらゆる宗教的経典は、それが真に生命のあるものである限り、必ず霊感によって書かれたものである。霊感によって書かれたものは、ただ、霊感のみこれをよく解釈し能うのである。いかなる博学者も、ただ語義のみを知って霊感なきものは、真に経典の生命を捉えない。生長の家は霊感によって、仏教といわず、キリスト教といわず、日本神典といわず、あらゆる尊き経典の神髄に透徹してこれを拝むのである。 「変装マサノブ（偽）総裁」は、いつまで経っても真理を生命的に直接把握は出来ない。 以下、その“屁理屈語録”の数々を一回に付き５個程度づつ掲示する事にする。いづれも開祖・谷口雅春先生の『御教え』批判の連続である。この様な理屈こきでは衆生救済は具体的には出来ない。頭デッカチ・マサノブ、何おか況や！！ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●　2675 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/30(月) 16:03:37 ID:qN2DNJMI そこで自分は総裁では無いと証明する為に総裁なら絶対書かないような事を書いてやろうと考えたのです。総裁の悪口を…自分で自分の悪口なんて言わないじゃないですか。しかも管理人さんが名誉毀損を心配して削除して下さったIPアドレスなど様々な情報が見られる立場の管理人さんに神の子は総裁では無いですよと証明して下さったのです ●　2676 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/30(月) 16:04:29 ID:qN2DNJMI でも、極力悪い言葉を使うまいという自分のポリシーからは大きく外れる事になってしまい何やってるんだろう…みたいな気分です。私はトンチンカンさんみたいに恵美子お母さんの心配をしているフリをしながらそれを恵美子お母さんの愛する子供さん達の攻撃の材料にする気持ちが理解できません。生長の家の人は光明面しか見ないのでは無いですか？私があのような書き込みをしても誰も谷口家の人々を擁護する人は現れませんでした ●　2677 ：神の子さん＝マサノブ：2015/11/30(月) 16:05:02 ID:qN2DNJMI 唯一、教団が恵美子先生から家賃を徴収していた事について私が税金対策では無いかと書いた時、訊けさんだけがそうかもしれませんね総裁のご愛念かもしれませんねと賛同して下さいました ちょっと時間が無くなって来たのではしょりますが 私が管理人さんなら、私の暴言はもちろん、トンチンカンさんの恵美子お母さんに謝れみたいな投稿も消します また、書けたら書きますね 失礼を申し上げてすみませんでした ●　2691 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/12/02(水) 10:25:53 ID:5Khd1.2E 「谷口貴康氏」の　＜ブログ記事＞　は、誰でも拝見できるモノですよね・・「信徒」でも一部じゃないですか　「誹謗中傷の内容」　をこんなに詳しく知っている人は・・　　特に、「長女さん」のことについては知らない人がほとんど・・・昭和４０年代に入信した人間であれば知っていることです。何らかの本に掲載されたものですから。個人への中傷ではない、公開された事実について、それらがどんな因縁により現実化したのか、の考察である。『和解の真理』を相手の行動に対してのみ当てはめようとすることが本流派の変な所。対人関係は一人では成り立たないのです。『親孝行』でも同じで『親の倫理』と『子の倫理』と二つの道が在るのです。『子の倫理』のみ取り出すのは変です。 ●　2702 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/02(水) 19:25:03 ID:5Khd1.2E 本当ににトンチンカンはトンチンカンだね。名前入れずに書けば神の子になるだろ、削除になったものは二人とも神の子での会話なんだ。それをごちゃまぜにし総裁と思い込むトンチンカンを代表とする本流派のトンチンカンぶりかな。会話なんてまるきりできないだろ。『屁理屈』の一言しか知らないのかな ●　2705 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/02(水) 19:53:27 ID:5Khd1.2E 昭和４０年代に入信したものならば知っていると云っているだろ。まともに文も読めないのかなトンチンカンは、『軟禁』ということは、カギでもつけて電話も出来ないようにし外出も出来ないようにしていたのかな。助けを求めなくてはならない状態で誰にも助けを頼めないようにしていたというのかな。世間でいう監禁罪にあたる事をしていたというのなら、刑事告訴すればいいじゃないかね。一発で総裁の地位なんて飛んでいくでしょう。 ●　2706 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/02(水) 20:04:07 ID:5Khd1.2E お母さんが書けないからこそ、「谷口貴康氏」がペンをとったのでしょ・・？　母親はネットなんか見ていないから、次男が何をしたか知らないのだよ。総裁の悪口を書いたと知ればいかばかり嘆かれるでしょうか、私はそう思いますよ。恵美子先生が雅宣総裁に、「あなたは総裁の器でないから総裁を辞任しなさい」と云ったかどうか恵美子先生に直接聞いてみたらよろしい。外野がとやこう云っていても単なる妄想でしょう。 ●　2709 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/12/02(水) 21:05:56 ID:5Khd1.2E 軟禁の言葉の定義なんて聞いてないよ、刑法に触れることをしていたのか、本人が耐えられない思いをしていたのか、外出を一回もしたことが無いのか、救いを求めていたのに出来ないように身体を拘束されていたのか、事実を聞いているのです。外出の自由があったのか、電話をすることはできたのか、トンチンカン自身がこれらの確認をしその上での投稿であればそれはそれということではあるが、聞きかじりの知識で言っているとするとまさにトンチンカンなこと。 ●　2712 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/12/02(水) 21:16:35 ID:5Khd1.2E いくら言っても理解できない人だね。恵美子先生が家の外に出ることが出来たのか、できないように屋敷内に留め置かれたのかが問題なんだ。外出が出来たのであればその時にいくらでも高知でも長崎でも連れて行ってやればよかったのでは。一切外部との連絡が取れなくされていたというのなら、監禁罪が成立するでしょう。そしてその状態に対して恵美子先生も解放されることを望んでいたかどうか。総裁を引きずりおろしたいのであれば、事実確認をして刑事告発すればいいだけさ。 ●　2716 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/02(水) 21:43:29 ID:5Khd1.2E 母の悲しみは深かったと【思います。】一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を奪われたわけであります。恩をあだで返されたとはこのことです。【母はストレスが溜まったのか体調を崩しました。】【思います。】【母はストレスが溜まったのか】【体調を崩しました。】想像の発言であり、体調を崩したことを外から知ることが出来たのであるから、外部との完全な遮断がなされていたのではないことになる。外でいくらでも会えばよいのでは、その時点で救い出してやればよいのではないのか？『寄付した団体の監視下に置かれ自由を奪われたわけであります』分派が法律談義で著作権を主張して出版権をないがしろにしたのを貴康氏が認めて本流としたことと同じでしょう。印税を受ける権利はあれど出版そのものを自由にさせるべく版権を寄付したものでないことは明らかです。そのような信義則を否定するような親族は、教団に対し八ヶ岳教団などと呼ぶのと同じく、総裁にしてみれば〈親族〉とは認めがたいのでしょう。となれば教団敷地に入ることを拒むのは分派を真似たものといえる。 ＜特別コメント＞ ＊　本当に、マサノブという人間は、蛇のようにネチッコク、屁理屈の天才である。 ＊　色々なHNを登場させて、さも自分（マサノブ）が卑劣極まりない冷酷人げである事を肯定して、別のHNで今度は手を翻して自分（マサノブ）を完全擁護する。 ＊　そして、一番便利な「神の子さん」を登場させて全体を引っ掻き回して閲覧者の判断力を麻痺させていく。こんな悪賢い人間見たことナシ！　全く宗教家を名乗る等もってのほかである。即刻と教団から立ち去れ！！ Pass

[6220] 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（４） 遮那王 - 2016年12月24日 (土) 11時53分 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（４） �@　「生長の家」信仰に於いては、“教義の研究・議論”は邪道である。必要ない。 �A　真理は、肉体頭脳による理論・理屈・分析でわかるものではない。何時までたっても、堂々巡りで真理の奥堂へ達することは出来ない。 �B　自己生命そのもので、真理の奥堂に達するには三正行（聖典読誦・神想観・愛行）の実践である。 ◎　あらゆる宗教的経典は、それが真に生命のあるものである限り、必ず霊感によって書かれたものである。霊感によって書かれたものは、ただ、霊感のみこれをよく解釈し能うのである。いかなる博学者も、ただ語義のみを知って霊感なきものは、真に経典の生命を捉えない。生長の家は霊感によって、仏教といわず、キリスト教といわず、日本神典といわず、あらゆる尊き経典の神髄に透徹してこれを拝むのである。 「変装マサノブ（偽）総裁」は、いつまで経っても真理を生命的に直接把握は出来ない。 以下、その“屁理屈語録”の数々を一回に付き５個程度づつ掲示する事にする。いづれも開祖・谷口雅春先生の『御教え』批判の連続である。この様な理屈こきでは衆生救済は具体的には出来ない。頭デッカチ・マサノブ、何おか況や！！ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●　2722 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/03(木) 16:02:59 ID:aAUCcazU この掲示板だけでトンチンカンさんに神の子が総裁じゃないと証明できたらノーベル賞もらえると思う(・ω・`) ●　2723 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/03(木) 17:38:28 ID:pRra8LJ6 この清超･恵美子夫婦の家庭では、どういう教育をされてきたのでしょうか？　とても興味があります。　あれほど、生命の教育というすばらしい本をおじいさまがお書きになっても、こういう子が生まれるとは、一体どう育てたらこうなるのでしょうか。　素朴に不思議です。そういう意味では、親にも責任があります。これほどたくさんの人々に迷惑をかけることになっているのですから・・・ ●　2724 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/03(木) 17:52:02 ID:pRra8LJ6 >>2722さん　まさにそうです。たとえ私が電話番号教えて直に会話しても、総裁の手下がそこいらにいて代わりに会話するだけで、投稿は総裁だとなりますから。直にあって私が書いていると云ったところで、そう言っているだけで投稿は総裁だとなります、トンチンカンの解釈では。思い込むという事の恐ろしさです ○　2725 ：トンチンカン＝：2015/12/03(木) 18:28:35 ID:z9V4A.MQ 「トンデモ総裁」ではない人が、こんなに、異常に＜激怒＞するのは何故？　「トンデモ総裁」に間違われて　イヤ　なら、出てこなければ良いのでのに・・・ ●　2727 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/03(木) 19:25:38 ID:aAUCcazU >>2725　万引きに間違われるのが嫌なら店で買い物しなきゃいいのに…と？(・ω・`) ●　2728 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/03(木) 19:35:32 ID:pRra8LJ6 「だいたいこの家の人達はみんな異常なんですよ！わかってるでしょそんなことは！アンタもアンタもおいオマエもだ」　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=348　　　衝撃ですさんの投稿より この意味はどんなことなのだろうか。これには私が考えることではありますが、三島由紀夫の自衛隊クーデター事件にまで戻らなければなりません。三島由紀夫の楯の会に、生長の家の幹部で後に理事長になった父を持つ「古賀浩靖」がいて服役、出所後、生長の家で「下座の行をした人物」として谷口雅春先生も持ち上げてる。谷口清超先生もその後、古賀浩靖を佳代子さんの婿にしている。後に荒地浩靖と実家の生を名乗らせたのは養子に迎えたものであろうか？　「いうまでもなく荒地氏は清超先生のご実家を正式にお継ぎになつた嫡子であり、家族の中でも最も故人の家系と最もゆかりのあるかたです。」上の引用と同じ　故人の家系と最もゆかりのある方と言うのは如何なものか。三島由紀夫は2.26事件に関し昭和天皇を否定する立場を取っている。その昭和天皇否定論者に従い市ヶ谷の総監室に乱入し三島、森田の介錯をしたと言われているのが古賀浩靖後の荒地浩靖である。そんな人間をたたえる雅春先生、娘婿にし古賀性から荒地性にした清超先生。 そんな昭和４５年以降三島由紀夫をたたえる風潮が生長の家青年会には有った。そんな中理誌１００万運動も森田安東体制のもと始まったのである。そこで福岡愛知の両支部が大きな力を発揮した。その福岡の青年会事務局長をしたのが生長の家社会福祉事業団の久保氏である。そこに古賀浩靖氏の息子荒地光泰氏が理事としている。天皇信仰を称えながら、昭和天皇を否定する流れの中に存在するのが所謂本流派の体質なのです。こういった背景があっての総裁の発言ではないかと推察しています。 ●　2729 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/03(木) 19:40:01 ID:pRra8LJ6 「トンデモ総裁」ではない人が、こんなに、異常に＜激怒＞するのは何故？　たれが激怒しているの、私ですか？すべて自分の心のままに見ているだけ。云うことには何の意見も言えず勝手なことのみ言い続けるトンチンカンに憐れみを感じてはいますがね。 ●　2730 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/03(木) 20:18:45 ID:pRra8LJ6 昭和45〜５０年頃の青年会では「昭和維新の歌」https://www.youtube.com/watch?v=xtQNFqmGucMが謳われていた。 ２．２６事件に関しては深く考えなくてはならないものが在るとは思います。歌の精神を目標にするというのであれば経済界の意向に政治が迎合する今の政治にもろ手を挙げる分派とは何。 ●　2731 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/03(木) 21:27:22 ID:pRra8LJ6 奸臣安倍、麻生を討つべき時はいま。起てよ青年将校！　　将に　時は今　糺す悪政、若者の奮闘で日本を北米の奴隷から解放するべし。youtubeの感想より。「青年日本の歌」は一九三一年の五／一五事件で首相を襲撃した海軍中尉三上卓の作詞作曲である。生長の家発祥と秋を一つにする。しかし分派は上の感想のようには行動しない、安倍のブレーンとなっている。同じく雅春先生は当時の政治には同一歩調を取られた。生長の家の行動規範とはなになのだろう。 ●　2733 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/04(金) 07:07:30 ID:aAUC、ぅわ わわわ！すごい内容で驚きました。色々と考えさせられてしまいます。島由紀夫ってそんなに生長の家と関わりが深かったんですね←こんなレベルの私です…汗。これをトンチンカンさんが回顧録と片付けたい気持ちもわかります。いつもの屁理屈ダァ〜連呼でも覆い隠せない内容ですもんね これはすごい ●　2734 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/04(金) 07:21:42 ID:aAUCcazU トンチンカンさん、相関図とか書きながら読んでみて、私も読むだけじゃ難しすぎて頭の中を滑って行ったから紙に書きながら読んでみたらよくわかったよ(´･_･`) ●　2737 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/04(金) 10:30:00 ID:7tzvYeyI ○三島由紀夫は2.26事件に関し昭和天皇を否定する立場を取っている。○その昭和天皇否定論者に従い市ヶ谷の総監室に乱入し三島、森田の介錯をしたと言われているのが古賀浩靖後の荒地浩靖である。○そんな人間をたたえる雅春先生　○娘婿にし古賀性から荒地性にした清超先生。何だこれ 生長の家は天皇信仰だと思ってたのに ●　2738 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/12/04(金) 12:38:59 ID:pRra8LJ6 雅春先生悲願の政治活動から、清超先生は何故撤退したのでしょうか？　本山の総裁公邸になぜ清超先生ご夫妻は入らなかったのでしょうか？輝子先生も亡くなるまで公邸にいましたよね。恵美子先生も公邸に住んでいれば『軟禁』なんて状態にはなっていなかったのではないですか？ これ等から考えますと、清超先生は雅春先生と距離を置いたのではないか？と考えられます。「清超先生ご存命の時に雅宣先生と意見の違いが色々あった」と言われていますが、何故総裁でありながらご自分の考えで組織を動かさなかったのでしょうか？　こうして考えますと教団の路線は、清超先生と雅宣総裁の合作ではないのかと考えられます。となりますと清超先生存命の中教団に反旗を翻したときみつる会宮沢氏等のお通や葬儀れっせき拒否も当たり前とも考えられます。枕もとで「雅宣さんを生長の家から追放することを誓います」なんて誓われたら清超先生はどうすりゃよいのでしょうか？　ですから物事の根本は、清超先生はどのように考えておられたのかということです。 ●　2739 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/12/04(金) 12:48:19 ID:pRra8LJ6 清超先生は教団をどのようにしようとしていたのか、はっきりとした方針をご存知の方が居られましたら教えてほしいです。 トンチンカンさんはご存知ですか？ ●　2740 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/12/04(金) 15:00:05 ID:pRra8LJ6 感謝しかない、請求書ではなく領収書の言葉を。これ前原さんが浜松の講演会で言ったそうです。分派の活動っていつも【請求書】じゃないですか？ねトンチンカンさん、和解の真理と云いながら『領収書』の切り方知らないのじゃない、ねトンチンカンさん ●　2742 ：神の子さん＝マサノブ ：2015/12/04(金) 19:34:13 ID:pRra8LJ6 トンチンカンさん　　公邸に入りたくなかったか入れない事情が有ったのではないかと云っているんです　　雅春先生でも実質代代わりしたところで、九州へ行っているのです。清超先生ご夫妻は何故公邸に行かなかったのでしょうか？この辺に問題があるのではないか？と云っているのです　あなたの眼からは軟禁と見えても、恵美子先生はそう思っていないのではないですか？ということです。事実はどうであったのか、あなたを代表として分派の人の頭の中の出来事を聞いているのではありません ●　2749 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/05(土) 11:31:18 ID:kGub84QA 「原宿本部」がご心配だたからですよ！　雅宣には任せておけない、というお気持ち！ チントンカンさん百合の花なんて外野で吠えてる犬に責任もってくのでなく自分の言葉で述べてみな。じゃっ　出版停止を話し合う場で『それは』と異議を挟んだと云われているのに総裁たる清超先生は何故ご自分の意志を貫かなかったのですか？教団運営をその時点で雅宣総裁に任せたことになりませんか？　雅宣には任せておけない、と言うお気持ちで、後継指名をされなかったのが何よりの証拠です。　【百合の花】　 総裁の仕事を放棄したことでこんな屁理屈はすっ飛んでいる。私の後は宮沢か貴康に任せるとも言ってないのに、どのようにして三代目を決めようとしていたというのかね、単に力関係で綱引きをすればいいというのかな、それじゃ総裁としてあまりにも無責任でないかね。中等部では隣のA組。しかし、【三年の時僕は退学処分となり青学が嫌いになり】その当時までの友とはほとんど連絡を絶った。・・・、彼にお祝いがしたくてたまらなくなり、お祝いの会に上京した。【40年ぶり】に彼と同級生たちとの再会だった。彼のおかげではからずも旧友と会い、【青学に対する敵対心は消えてしまった。】　貴康氏　こんな中三から４０年も母校への嫌悪感を持ち続けた人間が、生長の家講師局長をしていたのだ。どこが真理実践で先生と呼ばれ総裁になる価値が有るのかね。その理由は、本当は、神の子さんが一番ご存知のはずですが・・・それと、【清超先生は、輝子先生とは、相性が合いませんでしたですよね。】あなたが、暴露されましたから、私も、暴露させていただきますけれど、　　志恩さん、ほんと何遍言っても解らん人だね。わ・た・し・は総裁じゃない、先に書いたことは外から見ていても感じることだよ。清超先生夫婦は普通でしょうから、親子の関係がまずかろうなんてことは子供の育ちを見ればわかる事でしょ。 ●　2750 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/05(土) 11:36:26 ID:3zIh7uSY 志恩さんの書込みはかなり不正確なので誤解を招きますね。�@雅春先生は本部統括のすべてを清聴先生に託されたので、当然本部のある原宿におられた。�A雅春先生没後は、総本山には荒地氏が総務として統括しその後貴康氏が統括されたので安心して引き続き原宿におられて全国指導に当たられた。�B個人的にはピアノをされながら聖歌を作成されていたので、その指導者のおられる 原宿を離れるご意志はなかった。という事でしょう。また、輝子先生とうまくいっていなかったという事実は聞いたこともありません。聞いているのは、輝子先生が清超先生を絶対的に信頼しておられたという事です。これは、追善供養祭のときのお言葉として残っています。どこかの噂話を事実のように語らない方が良いと思います。 ●　2751 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/05(土) 11:46:41 ID:kGub84QA 志恩さん　　私を総裁と思い込むから言わんでもいいことを言ってしまうのだよ、目が覚めたかな。そのような意味を込めて恵美子先生はどんな仕打ちに合おうと、全て自分の責任と捉えていたのではないか？ということを聞いているのです。お解りかな 分派も同じで恵美子先生が雅宣総裁では困るとでもいったのかね。あなた方は清超先生ご夫妻を完全に軽んじている、その上での分派活動だと思っている。 ＜特別コメント＞ ＊　この「神の子さん」はあまりにも谷口家の内情を知っている。そして暴露して思う存分盾突き言いたいだけ言っている。 ＊　此処まで書けるのは、「マサノブ」だけである。誰が見ても「マサノブ」なのだ。そこまで、マサノブは自分の生まれた谷口家を憎悪しているのだ！ ＊　こんな総裁はトットと出て行け！　マサノブは独裁者となって信徒の浄財を思いっきり蕩尽し尽くす快感に酔ってみたかっただけである！　 ＊　もはや天命の尽きるときなり！！ 　 Pass

[6232] 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（５） 遮那王 - 2016年12月25日 (日) 09時00分 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（５） �@　「生長の家」信仰に於いては、“教義の研究・議論”は邪道である。必要ない。 �A　真理は、肉体頭脳による理論・理屈・分析でわかるものではない。何時までたっても、堂々巡りで真理の奥堂へ達することは出来ない。 �B　自己生命そのもので、真理の奥堂に達するには三正行（聖典読誦・神想観・愛行）の実践である。 ◎　あらゆる宗教的経典は、それが真に生命のあるものである限り、必ず霊感によって書かれたものである。霊感によって書かれたものは、ただ、霊感のみこれをよく解釈し能うのである。いかなる博学者も、ただ語義のみを知って霊感なきものは、真に経典の生命を捉えない。生長の家は霊感によって、仏教といわず、キリスト教といわず、日本神典といわず、あらゆる尊き経典の神髄に透徹してこれを拝むのである。 「変装マサノブ（偽）総裁」は、いつまで経っても真理を生命的に直接把握は出来ない。 以下、その“屁理屈語録”の数々を一回に付き５個程度づつ掲示する事にする。いづれも開祖・谷口雅春先生の『御教え』批判の連続である。この様な理屈こきでは衆生救済は具体的には出来ない。頭デッカチ・マサノブ、何おか況や！！ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●　2757 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/05(土) 13:39:57 ID:pRra8LJ6 全国指導する白鳩の会長も、ただの小母さんだったということに脱力します。そんな時代の光明化運動に戻ろうという分派に脱力です ●　2760 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/05(土) 14:05:31 ID:pRra8LJ6 馬鹿の一つ覚えのトンチンカンさん、>>2712に書いてあることはスルーであほばっかり書かないでね ●　2762 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/05(土) 14:38:29 ID:pRra8LJ6 だから>>2712で書いただろ、監禁罪のように刑法に触れるんだったら警察に訴えなって。助けてっと一言も外部に伝えることが出来ないように監禁されたのならね。所謂分派が云う様な『軟禁』の意味するものが刑法に触れるようなものとして、実際にあったか無かったか、そんな状態が有ったか警察に調べてもらってからもの言えよ、無いということだと生長の家の評価を下げるためにする行為ということになるよ、トンチンカンさん、こんなとこウダウダ云ってる暇に警察に訴えてもらったらいいじゃん、宮沢さんに頼んでさ ●　2764 ：神の子さんマサノブ：2015/12/05(土) 14:47:16 ID:Y8sV/8Sg >>2761 トンチンカンちゃんは小学生？　そんな挙足取りみたいな事ばかり書いていてはダメだよ、トンチンカンちゃんは小学生でも読んでる人は大人の人が多いからごまかせないですよ、ちゃんとお返事しなさいね ●　2765 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/05(土) 15:04:55 ID:pRra8LJ6 ご自分が　「書いた」　のですよ！！　ご自分が、「恵美子お母さんの≪軟禁≫」を認めたのですよ！！ーーー　トンチカン　トンチンカン　トンチンカンさん、思い込みとは斯くの如く恐ろしいものなんです。私が書いたにゃ違いないがね、なんで私が恵美子先生の子供にならにゃいかんのかね。あなたらの言う『軟禁』の状態になっていなかったでしょう、一線を雅宣総裁に任せたところで本山の公邸に移っていれば、何故移らなっかったのでしょうか？　と書いてあるんだよ、移らなかった理由を尋ねているのに文意も読めずに、寝言は言いなさんな。態々上の法で『静岡』からご苦労さん脱力です、と書いてくれた人さえいるというのに、志恩さんの返事もしておいたというのに。 ○　2763 ：トンチンカン：2015/12/05(土) 14:44:52 ID:z9V4A.MQ ご自分が　書いた　のでしょ？？？　『恵美子先生も公邸に住んでいれば　『軟禁』なんて状態　にはなっていなかったので 　はないですか？　　　　（曳馬野ご一統が書いたのです！） ・ご自分が　「書いた」　のですよ！！・ご自分が、「恵美子お母さんの≪軟禁≫」を認めたのですよ！！・どうして　＜裁判＞　が必要なのですか？ ○　2767 ：トンチンカン：2015/12/05(土) 15:10:00 ID:z9V4A.MQ 「清超先生ご夫妻」は何故＜公邸＞に行かなかったのでしょうか？ーーー　「原宿本部」がご心配だたからですよ！　雅宣には任せておけない、というお気持ち！ ・「マサノブ爺さん」を身近で　＜監視＞　しておらなければ…　なんて思いがあったのではないでしょうか？　・「谷口清超先生」は、「トンデモ総裁」の　＜トンデモなさ＞　を、よく、よく、感じておられたのだと思いますよ・・・ ●　2770 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/05(土) 15:20:17 ID:pRra8LJ6 >>2764の神の子さんを私と考える、その脳の足りないこと。 >>2767への答えは先に書いたのに字が読めないのかい　トンチンカンさんは　可哀そうな人だね。わたしゃ何にも困ってないよ、困っただろうという考えがあなたの足りない脳の中に存在しているだけだよ ●　2771 ：神の子さん＝マサノブ2015/12/05(土) 15:25:03 ID:Y8sV/8Sg 本気でご一統と考えてるわけじゃないでしょう。それしか逃れる方法を思いつかないだけでしょう ●　2772 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/05(土) 15:26:54 ID:pRra8LJ6 何、何・・・　　これらすべて、「曳馬野ご一統」の為せる　お芝居　なのでしょ？　−−−　青色神の子さんに訊いてみな、もうここまで思い込むと「○ち○い」と言わざるを得なくなるよ ●　2774 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/05(土) 15:52:39 ID:pRra8LJ6 「どうぞ、「恵美子お母さん」に直接聞いてご覧なさい・・」 『軟禁』が有ったかどうか直接恵美子先生に訊いたら終わりでしょう。自分たちの分派仲間の宮沢氏に聞いてもらったらすぐ終わる話を、長々掲示板に載せるというのは生長の家の評判を下げるためにわざとしているのだね、トンチンカンは、相も変わらず『恵美子お母さん』とは気が振れているのじゃしょうがないかな ＜特別コメント＞ ＊　狂乱マサノブが、だんだんと荒れたコトバ使いになって来ているのが読み取れる。 ＊　恵美子先生の軟禁事件は事実であるから、マサノブにとってはアキレス腱のひとつ！ ＊　清超先生は、狂乱マサノブの「生長の家」解体方針を既に感じ取られていたので、東京本部に留まっておられた、という理由は説得力がある。だから、「法燈継承」の認可と公式発表だけはされなかったのである。では、何故“副総裁”解任をされずに、また“総裁代行”を認可されたかは、「生長の家」史上の最大の謎のであるが、この件に関しては、推測ではあるが「生長の家　今昔物語」や「本流掲示板」で過去に触れられている。 ＊　とにかく、全世界に向かって、総裁自らが「生長の家」の評価と「バカノブ」ブリを発信して、自らの評価を下げているのは、「狂乱総裁マサノブ」その人である。全世界の良識と理性ある信徒、識者は既に御承知済みなのである！　バカノブよ！脚下照顧せよ！　出来ないで、自分は正しいといい続けるならば、マサノブよ、お前は完全に狂っているのだ。完全に悪霊憑依の頭脳になっている証拠であるのだ！！ Pass

[6246] 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（６） 遮那王 - 2016年12月26日 (月) 10時36分 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（６） �@　「生長の家」信仰に於いては、“教義の研究・議論”は邪道である。必要ない。 �A　真理は、肉体頭脳による理論・理屈・分析でわかるものではない。何時までたっても、堂々巡りで真理の奥堂へ達することは出来ない。 �B　自己生命そのもので、真理の奥堂に達するには三正行（聖典読誦・神想観・愛行）の実践である。 ◎　あらゆる宗教的経典は、それが真に生命のあるものである限り、必ず霊感によって書かれたものである。霊感によって書かれたものは、ただ、霊感のみこれをよく解釈し能うのである。いかなる博学者も、ただ語義のみを知って霊感なきものは、真に経典の生命を捉えない。生長の家は霊感によって、仏教といわず、キリスト教といわず、日本神典といわず、あらゆる尊き経典の神髄に透徹してこれを拝むのである。 「変装マサノブ（偽）総裁」は、いつまで経っても真理を生命的に直接把握は出来ない。 以下、その“屁理屈語録”の数々を一回に付き５個程度づつ掲示する事にする。いづれも開祖・谷口雅春先生の『御教え』批判の連続である。この様な理屈こきでは衆生救済は具体的には出来ない。頭デッカチ・マサノブ、何おか況や！！ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●　2782 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/10(木) 07:19:37 ID:tO0tTA9Y 誰かが「日本会議キライ」さんの書いたものをコピーして貼りまくっているんですね、こんな嫌がらせをするのは本流のあの人ですね、どこまでも卑怯なのが本流らしくて素晴らしい ●　2784 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/14(月) 20:01:57 ID:iJ4AwfvI >>狂乱した「トンデモ総裁」が・・　喚（わめ）く、ワメク、わめく・・・・・谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？　>>谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？この内容からして、「トンデモ総裁」でなければ知り得ないモノだと思うのですが・! ？　と必ず責任逃れをする。私は断定はしていないと。長く生長の家にいれば誰でも知っていることです。事実を言うことは非難ではないです。ーーー　狂乱した『トンデモ総裁』が・・・というが総裁は一切このようなことは言っていない、トンデモ「トンチンカン」の世迷言です。 ○　2785 ：トンチンカン：2015/12/14(月) 20:34:42 ID:z9V4A.MQ 『長く生長の家にいれば誰でも知っていることです』（曳馬野ご一統＝マサノブ）ーーー　ウソです！！　今回、「削除された内容」は・・ごく一部の人しか知らないでしょう！！ ・谷口家、荒地家、の親族方を　「悪意を持って」　批難・中傷しているのです！？　この内容からして、「トンデモ総裁」でなければ知り得ないモノだと思うのですが？・『クズ息子2人にクズ嫁1人 生長の家ってすごいわ』（曳馬野ご一統＝マサノブ） ・これって、長く生長の家にいれば誰でも知っているのでしょうか・・・？・挙げ句の果てに、『言い過ぎました、少し反省しています』・・なんて言って、　＜ ID:myW6Wp0M＞の投稿を　すべて削除　して貰ったでしょ・・・ほとぼりが冷めたから、＜弁解＞ですか？？？ ●　2787 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/14(月) 23:06:31 ID:yQzo9qic >>2786 そうです上二つの投稿は私です。トンチンカンさんは置いといて、本流対策室の1348にご質問を頂いたので答えます。総裁が何故、今のスタイルの講習会を続けられるのか、こちらが聞きたいですよ。失礼云々は支部の上の方から人数集めないと「失礼だから」とプレッシャーをかけられているからです。残念ながら私は生長の家の真理の話などはわかりません。最初は素晴らしい教えだと思ってのめり込みそうになったのですが、一連の騒動を知って(教科書)に疑問を持ち始めたのでそれでまぁ怪しい、おかしいと思えばすぐに教科書を捨てちゃっても良いのですが分派と教団がその教科書の取り合いしているので何か気になって離れられないのです。会費も払ってますよ。独学に移行したいけどお付き合いです ○　2793 ：トキ：2015/12/15(火) 11:03:58 ID:AqKxGKcs 　私の縁者の「一白鳩会員」が、こんな事を言っていました。 　「たしかに、谷口雅宣さんのやっていることは、谷口雅春先生の教えからは逸脱しています。　私が見るところ、あの方の指導神も生長の家大神ではありません。ですから、その指導に従うことは危険なことであり、信徒のことを考えると、その間違いを指摘すること自体は、とても大切なことだとは思います。しかし、谷口雅宣さんの立場になって考えると、あの方はもともと、生長の家の信仰を持って　いなかったし、宗教の世界には入りたくなかったのでしょう。それがいろいろな紆余曲折があり　やむなく生長の家に入り、総裁へと祭り上げられたのです。宗教の資質も修行の経験もなく、何よりも意思もなかった人が無理矢理に指導者にさせられたのですから、本人にしたら、面白くなかったでしょう。また、総裁になったら、なったで、周りにいるのはイエスマン、茶坊主ばかりで、本心からあの方のことを心配している人は少ないでしょう。ですから、ものすごく孤独だと思います。あの方にしたら、自分のやりたいことが他にあり、そちらに進みたかったのに、それを放棄して、現在の仕事に就いた、その結果、教団がガタガタになり、ネットでは連日連日罵倒され、最近ではリアルの世界でも批判されるようになった、というある種の被害者意識はあるかもしれません。考えてみると、あの方が、信仰の世界とは違う、別の世界に入っていたら、ひょっとしたら、あの人の個性が生きていたかもしれません。それを考えると、あの方もある種の被害者のようなものですから、そのことも考慮に入れて、発言をするべきかと思います。」　と話していました。ご参考まで。 ●　2794 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/15(火) 19:32:38 ID:KNSfF7TI >>2787の神の子さん、　言葉足らずだったようですね。「昼飯食べるとさーといなくなることは何ら失礼ではない」ということの説明なのです。午後の部でごっそり減るのを一番よく分かっているのが総裁なんです。雅春先生の時から話を聞き、本を読み、教化部長をした人間でも調和の世界を現出できないのです。噂になっている岡さんにしても、破邪さんにしても過っては人を指導してきた人間なのです。そんな人間が総裁一人と調和がとれないのです。あなたが生長の家で説く真理をそれなりに体得したとしまして、将来「こんな人間は死んでもらいたいと思う」ほどの敵対する人間があなたの前に出て来た時に、調和の世界が出てこず、相手をあなたの関係しない世界に追いやるしか方法がないとしたならば、何のための真理でしょうか？それをしようとするのが分派であり、教化部長までした人間の真理の把握なのです。大調和の真理、全てに感謝なんていくら言葉で言っていても、実相では大調和していると自己満足しているだけで、現実には相手と争っている姿のまま、それが指導的立場に居た人間の真理の把握ということです。自己満足を与えるだけの真理なんて何なのでしょうか、「自然法爾」という言葉がありますがそれを与えるのが生長の家と私は思っています。人為で物事を進める人間しか生長の家は作り出さなかったのか？自己の都合が満たされれば救われたと云い、都合が満たされなければ周りを非難する、そんなものが真理にのでしょうか？総裁のすることが変だというのであれば、自然法爾に調和の世界を出して御覧なさいと私は言いたいですよ。たとえ真理の言葉でもって判断しようが、それは相対の世界であって、絶対の世界に住んでいる人間のすることではないと思っています。生長の家の説く真理は自分の心がどのようになっているかだけが問題であり、相手の心は問題でない、そうじゃなければ「神想観」をして実相の世界にいると何故称えるのでしょうか。自分が実相の世界に入ることをせず、相手の現象に虜になっているのが総裁をとやこう云う人間の姿でないでしょうか。あなたのような方に見苦しい姿を見せて、真理への疑問を持たせたことを申し訳なく思います。それなりの能書きを言う人間を対象にして書いていましたので。真理の独覺は大変に難しいものですが更なる精進をお祈りします。 ○　2795 ：トキ：2015/12/17(木) 20:20:16 ID:QggDTFbY 　これは私的な感想ですが、谷口雅春先生をご覧になれれた方は、普段は明るく、親しみのあるお人柄だったと言います。ところが、谷口雅春先生ご指導の神想観に参加した人は、そのすばらしさを異口同音に話されます。谷口雅春先生ご存命中に奇跡が続出したのは、谷口雅春先生の卓越した才能であると共に、谷口雅春先生の指導神の御力だったと拝察します。　現象の世界、特に人間の世界にいる限りは、精進努力が生涯求められるのは当然のことです。ただ、谷口雅春先生ご存命中は、あまりにもその存在が偉大すぎて、実相の姿そのままが現象の世界に即座に出現するような印象を持った人も多かったのでしょう。谷口雅春先生が御遷化された以上、私たちが頼るべきは、谷口雅春先生の御著作しかないと思います。信徒一人一人がじっくりとご著作を読み直すべきかと思います。 ●　2797 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/18(金) 21:40:20 ID:KNSfF7TI 　 >>谷口雅春先生が御遷化された以上、私たちが頼るべきは、谷口雅春先生の御著作しかないと思います。信徒一人一人がじっくりとご著作を読み直すべきかと思います。ーーー　よく読んでいると自負している往年の教化部長さんたちの分派さん、よく読んでいるけれどチト意見の違うトキ管理人、よく読めば同じ考えになるんでしょう。何故違う路線なんでしょうか？ ＜特別コメント＞ ＊　相変らずの屁理屈学者ぶりである。 ＊　マサノブは上記のごとく、『残念ながら私は生長の家の真理の話などはわかりません。』と明言したのである。だから『生命の實相』を捨てたのです。 ＊　「トキ」さんは、マサノブのことを、『宗教の資質も修行の経験もなく、何よりも意思もなかった人が無理矢理に指導者にさせられた』とか『坊主ばかりで、本心からあの方のことを心配している人は少ない』とか『ものすごく孤独だと思います。あの方にしたら、自分のやりたいことが他にあり、そちらに進みたかったのに、それを放棄して、現在の仕事に就いた、その結果、教団がガタガタになり、』とか『あの方もある種の被害者のようなものですから、そのことも考慮に入れて、発言をするべき』と擁護 しているがこの見解は全くの逆である。すなわち、産経新聞社へ開祖の孫としてコネで就職したものの、持ち前の左翼思想の立場で記事原稿を書いたのであろう。また、本人は本社政治部の記者を目指したが、地方支局に配属されウダツが上らず、将来を悲観して、本来の、最高地位を目指し独裁者思考と飽くなき金銭欲を満足させるところは｢生長の家」の後継者（終身総裁の地位）以外にはナイと結論して、無理に「生長の家」本部へ乗り込み、四半世紀近くの時間をかけて独裁総裁と成った。そして開祖・谷口雅春先生の｢生長の家」を解体して自分の個人的理想を実現する｢マサノブ王国」を作ろうとしたが、これまた失敗。諫言の士をすべて追放し、信徒の大脱退を招いて、自ら「裸の王様」の孤独を味わうにいたったのである。被害者は、大量脱退していった純真な信徒たちのほうなのである。マサノブに対しては同情の余地など全く無く、あの独善主義的権力志向の人間は、何処へ行っても使い物には成らず、八ヶ岳の奥深く自分で庵を立て、自給自足の生活を送るしかない。ジュンコ婆さんは付いて行けず離婚して二人は袂を分かつのが関の山である。 Pass

[6262] 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（７） 遮那王 - 2016年12月27日 (火) 10時54分 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（７） �@　「生長の家」信仰に於いては、“教義の研究・議論”は邪道である。必要ない。 �A　真理は、肉体頭脳による理論・理屈・分析でわかるものではない。何時までたっても、堂々巡りで真理の奥堂へ達することは出来ない。 �B　自己生命そのもので、真理の奥堂に達するには三正行（聖典読誦・神想観・愛行）の実践である。 ◎　あらゆる宗教的経典は、それが真に生命のあるものである限り、必ず霊感によって書かれたものである。霊感によって書かれたものは、ただ、霊感のみこれをよく解釈し能うのである。いかなる博学者も、ただ語義のみを知って霊感なきものは、真に経典の生命を捉えない。生長の家は霊感によって、仏教といわず、キリスト教といわず、日本神典といわず、あらゆる尊き経典の神髄に透徹してこれを拝むのである。 「変装マサノブ（偽）総裁」は、いつまで経っても真理を生命的に直接把握は出来ない。 以下、その“屁理屈語録”の数々を一回に付き５個程度づつ掲示する事にする。いづれも開祖・谷口雅春先生の『御教え』批判の連続である。この様な理屈こきでは衆生救済は具体的には出来ない。頭デッカチ・マサノブ、何おか況や！！ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●　2797 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/18(金) 21:40:20 ID:KNSfF7TI 　>>谷口雅春先生が御遷化された以上、私たちが頼るべきは、谷口雅春先生の御著作しかないと思います。信徒一人一人がじっくりとご著作を読み直すべきかと思います。ーーー　よく読んでいると自負している往年の教化部長さんたちの分派さん、よく読んでいるけれどチト意見の違うトキ管理人、よく読めば同じ考えになるんでしょう。何故違う路線なんでしょうか？ ●　2800 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/19(土) 12:51:40 ID:LwSjB422 　>>生長の家は文書伝道である、と言われますが、信仰に関して疑義が生じた場合は、【聖典を拝読し確認するしかない】と思います。また、信徒個人としても、聖典を拝読し、行をし、自分の生活を向上することから始めるべきだと感じます。なお、本流復活派の活動については、【それなりの視点があり】、信念があってされていることだと思います。過去、指導者という立場にあった方々ですから平信徒である私とは立場が違う以上、、【考えが異なるのも当然】かと思います。ーーー　【聖典を拝読し確認するしかない】【それなりの視点があり】【考えが異なるのも当然】この三つの抜き出した文言は堂々巡りになりませんか？　それなりの視点が有るから考え方が異なって分派の運動になり、トキ管理人の運動になり、何をこの掲示板で書いても許される訊けさんの活動になり、教団の運動になっている。我こそはとなっているその分かれている運動について何とかしようというときに、聖典に戻って考えるしかない、と言う。読み方の相違により主張に差があるのに、各自聖典を読むしかないと云われましては、どうしましょうかになりませんか？　訊けさんが破邪さんに対し、あなたは雅春先生を誤読している、とよく言います。その時にトキ管理人は何も言いません。誌友会版でもa hopeさんの解釈だけでそれを肯定する書き込み以外は削除でしょう。現実の誌友会であれば何故何故とどんどん話は続くことでしょう。 ○　2802 ：トキ：2015/12/19(土) 16:36:27 ID:LQa6yj3Y 　生長の家の場合、すでに多量の聖典が存在し、今日でも入手可能です。　谷口雅春先生ご自身も、生前最後のご講話で、明確に 　「生長の家の信仰を知りたいと思うのなら、私がこれまで書いた文章を読めばよい。私がこれまでに書いた本の中に、生長の家の教えの全てが書かれている」という趣旨のことを言われています。（釈尊も入滅の際に、ほぼ同じことを言われて います。）　創始者がそう言われている以上は、これほど確かなことはないと思います。　生長の家で言うと、生命の実相を始め、聖典は全て日本語で書かれております。義務教育を修了した人なら、誰でも読める内容になっています。読者ごとに解釈 がわかれる部分はありますが、その内容は普通に読めばわかる事が多く、それほど大きな解釈の差が生じることはありません。 　ただし、それでも聖典の解釈に差が生じるのは人間だから当然です。しかし、それでも、人間である講師が説く教えを聞いた上での解釈の差よりも、はるかにそのばらつきは小さいと考えています。　その上で、教えを実践する立場になると、これは個人で差があるので、当然、違いが出てくるのは当然です。個人生活での実践でも差が出ると思いますが、それを問題にする必要はないでしょう。私個人は、聖典を拝読して、自分の解釈なり考えは大事にすべきだが、それを他人様に押し付けるのは良くないと思っています。例外は明らかに聖典の文言に違背する場合とか、社会通念に反するとか、結果がおかしいなどのケースかと考えます。それ以外は、他人の解釈を原則としては尊重すべきでしょう。 ●　2803 ：神の子さん＝マサノブ：2015/12/19(土) 17:21:43 ID:LQa6yj3Y 　以上は原理原則ですが、例外も考えられないことはありません。　例えば、霊感的に高級霊からの啓示を受ける場合です。私の周囲にもそういう人が何人もいます。こうなると、理屈を超越するとも言えます。ただし、私の周囲でそういう啓示を受ける人に限ると、聖典に書かれていることと矛盾する啓示をうけることはないみたいです。　また、組織として行動する場合は、教義の解釈を統一する必要性はあります。ただし、その場合も、従来の組織が採用していた解釈から大きく逸脱する内容にすることは難しいでしょう。以上はあくまでも私見ですので、ご理解ください。 ●　2857 ：神の子さん ＝マサノブ：2015/12/28(月) 22:00:34 ID:kS.bGrOQ ≪聖典≫において、＜肉食禁止＞なんて記述を拝見した　記憶　がないのです？　−−−　「生命の実相」４０巻も読んでないのですか？　本流を自認するお仲間に訊いてみたらいいでしょう。私の書いたことはどこかにありますよ。破邪さんとか安東さんとかに訊いてみたらよろしいでしょう。 ○　1187 ：トキ：2013/06/18(火) 20:11:37 >>1179 　私の縁者の「一白鳩会員」は、「マサノブさんも問題だけど、マサノブさんの言う事に盲従している人達のほうが情けないです。間違った事を言ったなら、それを言ってあげるのが本当の愛情です。それを、無知か、打算か知りませんが、マサノブさんの間違いにヘイコラする人達は、マサノブさんよりもはるかにおかしいです。」と言っていました。少なくても、戦前や戦後の組織では、指導部へ意見を述べる事は、「悪い」事ではなかったようです。が、最近は総裁などには都合の悪い事を言わないのが礼儀だという雰囲気があります。これは、私は間違いだと思います。 ●　3987 ：神の子さん＝マサノブ：2016/01/01(金) 13:24:48 ID:oqWhNwd. >>3986さん　高級霊が別の惑星に住んでいる、等とはどこにも書いていません。ーーー　これは昭和52年ごろの理想世界で書かれています。ですから現象的な魂の輪廻流転を認める立場からは、アクエリアンさんの説は正しいのです。でもそうしますと高級霊は地上を去ってしまい、低級霊魂がまた地上に生まれて来るということになりますので、『地上天国実現運動』というものが成り立たなくなってしまわないですか？と書いたことまあります。 <<見よ、われ既に天地をあらたならしめたのである。 人々よ、眼の蔽（おほ）ひをとれ、われは新しき智慧である。われ臨（きた）つて此の世界は既に變貌（へんぼう）したのである。>>との神示をどのように理解すればよいのでしょう。 「すでに天地を新たならしめたのである。此の世界は既に變貌（へんぼう）したのである。」と言われていることに感激しても、「既に信ずる者の暗黒は消え、醜汚は滅し」が実現しないのは何故でしょう。それは「 人々よ、眼の蔽（おほ）ひをとれ」との言葉を実践できていないという、たった一つの事実がある。自ら目に蔽いをして生きる人のなんと多いことか。同じ教えを聞いても目の覆いが取れなくしてどうして、共産主義者と観、偏狭なイスラム主義者と観る目の帳が取れましょうか。その間のことを上のように意見を書いたところ、生長の家の教えに反しているので、他へ移転して欲しいとのa hopeさんの意見がありまし。どこが可笑しいとの意見なくして。「魂の永遠」が事実であり白色スピリッツとして永遠の存在であるとしますと、人間の魂として存在に入った根源は何処にあるのでしょうか？ ●　2208 ：神の子さん＝マサノブ ：2016/01/04(月) 17:47:24 ID:4q2kCbp2 　 『明るい心を持つには何事が起こっても怒らぬということである。何事が起こっても悲しまぬということである。何事が起こっても失望せぬということである。』何事が起こっても怒らず悲しまず失望せぬためには、『起こった事物は「もうすんだのだ」と知ることである。』　去年の暮れはもう起こったからすんだのである。すんだからこそ新しい年が来たのである。木枯しに散る葉があるからこそ、春に美しい若葉の美が讃えられるのである。天地一新。『悪しきことは未だかつてひとつも起こらなかったし、これからも起こらない。それはすべて一新しゆく姿である。』 これが今を生きるということであります。 ＜特別コメント＞ ＊　本当の『御教え』を知らずして、理屈の世界だけに生きて自己弁護の方向へ誘導（巧みに洗脳）してゆく達人の狂乱マサノブである。 ＊　｢天地一新」・「今を生きる」・「高級霊の輪廻転生」のこと等、『御教え』の中の言葉を引用しているようだが、マサノブの解釈は間違っている！　どのように間違っているかは、自分で自問自答すべし。深切に教えてあげるのもよいが、彼は屈服する事を自己最大の恥とするから、自分で自問自答させればよいのである。　しかし、「バカノブ」はそれを拒絶するであろうね！！ Pass

[6277] 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（８） 遮那王 - 2016年12月28日 (水) 10時23分 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（８） �@　「生長の家」信仰に於いては、“教義の研究・議論”は邪道である。必要ない。 �A　真理は、肉体頭脳による理論・理屈・分析でわかるものではない。何時までたっても、堂々巡りで真理の奥堂へ達することは出来ない。 �B　自己生命そのもので、真理の奥堂に達するには三正行（聖典読誦・神想観・愛行）の実践である。 ◎　あらゆる宗教的経典は、それが真に生命のあるものである限り、必ず霊感によって書かれたものである。霊感によって書かれたものは、ただ、霊感のみこれをよく解釈し能うのである。いかなる博学者も、ただ語義のみを知って霊感なきものは、真に経典の生命を捉えない。生長の家は霊感によって、仏教といわず、キリスト教といわず、日本神典といわず、あらゆる尊き経典の神髄に透徹してこれを拝むのである。 「変装マサノブ（偽）総裁」は、いつまで経っても真理を生命的に直接把握は出来ない。 以下、その“屁理屈語録”の数々を一回に付き５個程度づつ掲示する事にする。いづれも開祖・谷口雅春先生の『御教え』批判の連続である。この様な理屈こきでは衆生救済は具体的には出来ない。頭デッカチ・マサノブ、何おか況や！！ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●　616 ：神の子さん＝マサノブ ：2016/01/05(火) 16:39:54 ID:kS.bGrOQ 清超先生がすべて解ったうえで副総裁にされた雅宣総裁なのです。清超先生のあとを継いでいるのが雅宣総裁、つまり生長の家、清超先生を否定する人間の集団が分派並びに、教団内に救うトキ訊け軍団。早い話が雅春先生が認めた清超先生を否定するのだから、雅春先生をも否定している人間たち。 そんな人間が教団に寄生しようとしているということですか ●　617 ：神の子さん＝マサノブ ：2016/01/05(火) 16:57:29 ID:kS.bGrOQ 早い話が雅春先生は清超先生を認めていたのか否かということが出発点と思います。今教団で何云うことなく活動する人たちは清超先生を雅春先生の後継者と認めている人達で、ごちゃごちゃいう人たちは清超先生を後継者と認めない人達ということでしょう。トキ氏などでも清超先生は斯く言っているという言い方はしない。生命の実相なり聖典に基づいて一人一人が学びましょうなどと言って、清超先生を無視しています。早い話生長の家人ではないのです。素直さゼロの人間です。 ●　2900 ：神の子さん＝マサノブ ：2016/01/05(火) 15:23:08 ID:kS.bGrOQ <<妻と娘と私の３人で、年越しソバをいただきました。 お祖母ちゃんのこともことも、叔父さんのことも叔母さんのことも知っている娘さんが、一緒に活動してくれ、年越しをしてくれる、これほど有難いことはないでしょう。組織内で給料泥する人間などいらないでしょうね。組織から出て分派と同じようなことすればよい、トキ訊けさんは ● 987 ：神の子さん＝マサノブ ：2016/01/07(木) 21:53:53 ID:HXZaOuAU <<政治問題や環境問題の話ではなく　、教えそのものの、個人救済の話を　中心にお願いしたいと先日、おっしゃっておられましたが、管理人さんの指示に、従ってください。ーーー　志恩さん 志恩さんを茶化せば閉鎖すると云いながら、破邪さんを此処に引っ張り出す訊け氏の言いなり二人三脚の嘘八百の掲示板閉鎖に協力します。教そのものの、個人救済って何。生長の家で一人出家すれば九属天に生まれるなんていう仏語を解説していたが、たった一人の娘も孫も救ってないのが現実ではないのかね。どこに九属の救いを実現したかね、生長の家の真理が？あなたの旦那が静かに世を去ったと自慢げだが、胃がんで亡くなる三日前にすし屋で宴会し、何の痛みもなく胃がんで死んだ人もいる。胃がんでさえ痛みのない死に方する人間だっているのだよ。本当にいい人だった。こんな言い方をする私はいい所へは死んで行かれないと寝言云う人間もいるが、今がいいんだから余計なお世話と云いたいね。そんな掲示板でぐずぐす云うのは好い加減よせよと云った旦那は正解だね。そんな旦那の言うこと聞かないから別れる羽目になったんかな。 ●　2214 ：信行不一致＝マサノブ ：2016/01/09(土) 10:41:52 ID:XCXHpjuc 「お母さんを軟禁した」生き方を、　『正しく方向転換』　したのでしょうか？　恵美子先生ご自身が軟禁されたと云ってないでしょう。私は雅宣に軟禁されたと云いましたか、言ってないのなら軟禁はあんたの思い込み　これを妄想と云います、『軟禁』という言葉の一人歩き、あなたの頭の中で＜言行不一致＞が問題なのです・・・人のことよりご自分の「信行不一致」を考えましょう、現象を自分の妄想で色々に感じる事は生長の家ではありません、実相のみ実在だそうです。何のための神想観でしょうね。トンチンカン女史の実相が顕れますように ●　1022 ：似非本流さんのトンチンカン＝マサノブ 2016/01/09(土) 00:55:43 ID:oIFqX3gw いつも？？と責任逃れの書き方しか出来ない脳軟化症の人間、？？なしの文を自己責任で書いてみな ●　1016 ：アホな感想など阿保トキへ ＝マサノブ：2016/01/08(金) 18:56:07 ID:yLj6mi3Q 自称本流派の阿保どもが私を総裁だ総裁だというが、頭腐ってんのじゃないか、そんな中の一人トンチンカンや彼女の引用するものをそのままにするトキ管理人は腹黒すぎる。あんたように、本流気取りのトンチンカンのように、生長の家の害虫みたいな生き方でなく素直に生長の家を生きている人間もいるということだね。うちの嫁さんは自分のパソコンあるけどこんな掲示板一つも見ないよ。 ●　1024 ：思い込み人間は病院へどうぞ ＝マサノブ2016/01/09(土) 01:05:10 ID:oIFqX3gw 禿浦さんかね君はと言ったんだよ(笑)　過剰反応ありがとさんww　正解に近づいてきてもあわてなさんな(笑)　下らん理屈だ、マサノブ爺さんとかジュンコ婆さんとか書けば本人批判には当たらないと考えるアホそのものだね。事実だけが真実、君の脳内反応なんて、きじるしが全部自分を肯定するのと同じ。キジルシ病院必要になったら面倒見るよWWWWW ●　1025 ：思い込み人間は病院へどうぞ＝マサノブ ：2016/01/09(土) 01:11:53 ID:oIFqX3gw >>1020 には何も答えられずに相も変わらず？？の文しか書けないとは、きじるしが妄想してるだけ、あなた本当のきじるしかね ●　2216 ：事実の確認なく物言わないでね ＝マサノブ：2016/01/09(土) 13:26:43 ID:oIFqX3gw 思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる前に宗教団体に寄付しました。清超先生は何故寄付したのですか？個人の持ち物にしておけばよいのにね。法統継承したほどの人間でも、家族の未来の生活の事が解らなかったのですか？あなたの言い分だと清超先生も○○だということになりますね。 そして何よりも「宗教団体に寄付」とだけ書いてどこの宗教団体か書いてないものを、あなたは世間に知らせることが仕事と考えているようで、世間に公表している、これを恩知らずとも恥知らずとも世間では言います。だいたい2014年八月なんて過去のもの出してもしょうがないですよ、総裁が山梨に行ってすぐ高知に行きましたか？余所から見ていると○○症気味である人を護っていたということも考えられます。トンチンカンさん高知まで行って事実を確認したらどうですか。 ●　2218 ：神の子さん＝マサノブ ：2016/01/09(土) 20:18:18 ID:y4L4KrDQ これが「宗教組織」の　トップ　の実の姿なのであります！！ 私が誰かわかるようにしてもこんな阿保なことを書くトンチンカンは「気違い」又は「生長の家を壊そうとする」スパイです。 それを放置するトキ管理人も悪意のある人間です。 ＜特別コメント＞ ＊　狂乱マサノブは、精神的に追い詰められてしまっていることがよく現われている投稿文だ。 ＊　返答に窮してくると、マサノブは言葉が荒れ、ヤクザ言葉に近くなる。 ＊　狂乱マサノブの一大アキレス腱は、清超先生から｢法燈継承」の認可が降りなかった。これで大いに腹をたて、この事実を知る者に対して、清超先生まで開祖・谷口雅春先生から「法燈継承」していなかったとウソを言い出す始末。 ＊　こんな狂乱状態の総裁・マサノブこそ「市中引き回し」の上、「遠島（追放）申し付け」られて当然なのだ！！ Pass

[6297] 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（９） 遮那王 - 2016年12月29日 (木) 09時44分 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（９） �@　「生長の家」信仰に於いては、“教義の研究・議論”は邪道である。必要ない。 �A　真理は、肉体頭脳による理論・理屈・分析でわかるものではない。何時までたっても、堂々巡りで真理の奥堂へ達することは出来ない。 �B　自己生命そのもので、真理の奥堂に達するには三正行（聖典読誦・神想観・愛行）の実践である。 ◎　あらゆる宗教的経典は、それが真に生命のあるものである限り、必ず霊感によって書かれたものである。霊感によって書かれたものは、ただ、霊感のみこれをよく解釈し能うのである。いかなる博学者も、ただ語義のみを知って霊感なきものは、真に経典の生命を捉えない。生長の家は霊感によって、仏教といわず、キリスト教といわず、日本神典といわず、あらゆる尊き経典の神髄に透徹してこれを拝むのである。 「変装マサノブ（偽）総裁」は、いつまで経っても真理を生命的に直接把握は出来ない。 以下、その“屁理屈語録”の数々を一回に付き５個程度づつ掲示する事にする。いづれも開祖・谷口雅春先生の『御教え』批判の連続である。この様な理屈こきでは衆生救済は具体的には出来ない。頭デッカチ・マサノブ、何おか況や！！ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●　1022 ：似非本流さんのトンチンカン ＝マサノブ：2016/01/09(土) 00:55:43 ID:oIFqX3gw いつも？？と責任逃れの書き方しか出来ない脳軟化症の人間、？？なしの文を自己責任で書いてみな ●　16 ：内田先生リスペクト ＝マサノブ？：2016/01/10(日) 19:05:08 ID:XQIpUyZg トキ様曰く、総裁先生におかれましては、現在、信徒数の減少にたいへんお困りです 本流曰く、総裁の目的は生長の家潰しーーー　矛盾してるにゃ ●　17 ：内田先生リスペクト ＝マサノブ？：2016/01/10(日) 19:14:43 ID:XQIpUyZg 生長の家の目的って何にゃ、教団と本流で信徒の取り合いしてるにゃか？　多いもん勝ち？そんなのおかしいにゃ　生長の家の目的というか到達点は地上天国じゃにゃいのか、正しい教えが広まらなきゃ意味ニャイのでは？　批判合戦で勝ったとして、それは生長の家的にはどうにゃ？ ●　18 ：内田先生リスペクト＝マサノブ？ ：2016/01/10(日) 19:16:07 ID:XQIpUyZg それぞれが教えを実践して正しく伝えるしかニャイにゃ ●　19 ：内田先生リスペクト＝マサノブ ：2016/01/10(日) 19:20:07 ID:XQIpUyZg そして、それぞれが自分に合った居場所で頑張れば良いにゃ 教団にいるから本流に行ったからアイツは敵だにゃんて思うことからまずやめるべきにゃ ●　844 ：トンチンカンとトキの正体＝マサノブ ：2016/01/18(月) 18:10:55 ID:fLZ31iVo 私が総裁でないことは誰でもわかっているのに、私に引っ掛けて総裁を貶すトンチンカンは生長の家をつぶす目的のスパイです。 トキ管理人も曳馬のご一統という言葉をトンチンカンの他で初めて使った人間です。トキ管理人も生長の家を装っているがトンチンカンと通じる人間のようです。破邪さんでも雅宣総裁という、生長の家が宗教法人として存在する限り、総裁というものは存在する。その総裁を「マサノブ爺さん」という人間は生長の家人にはいない。トンチンカンは生長の家をつぶそうというスパイであり、その人間を歓迎するトキ管理人も同類の人間でしょう。 ●　848 ：トンチンカンとトキの正体 ＝マサノブ：2016/01/18(月) 18:36:42 ID:e2j0RYYc >>845と>>847は全く同じものの繰り返し、これを許すトキはトンチンカンと一心同体、ご一統ということになる。私も同じことをしようが総裁でないことは誰でもわかっているのに、私に引っ掛けて総裁を貶すトンチンカンは生長の家をつぶす目的のスパイです。トキ管理人も曳馬のご一統という言葉をトンチンカンの他で初めて使った人間です。トキ管理人も生長の家を装っているがトンチンカンと通じる人間のようです。破邪さんでも雅宣総裁という、生長の家が宗教法人として存在する限り、総裁というものは存在する。その総裁を「マサノブ爺さん」という人間は生長の家人にはいない。トンチンカンは生長の家をつぶそうというスパイであり、その人間を歓迎するトキ管理人も同類の人間でしょう。 公開なんとか規制だと（笑い、管理人はいよいよ生長の家つぶしのトンチンカンご一統確定、以前云ったときは二人ともシカトした ●　2919 ：神の子さん＝マサノブ ：2016/01/27(水) 10:56:00 ID:5/x0W7nI 楠本行孝先生には、早く副総裁に就任していただきたい。雅宣先生から大法を面授されるべきです。そうすることにより、生長の家はますます発展することとなるでしょう。 ●　2922 ：神の子さん ＝マサノブ：2016/01/27(水) 19:26:38 ID:5/x0W7nI 楠本行孝先生の副総裁就任こそが、教団再生への近道なのです。 ＜特別コメント＞ ＊　狂乱マサノブは、イライラが昂じてきているのがハッキリと分かるようになって来た。 ＊　この投稿文は狂乱マサノブの文章である事は、どんなに「自分は総裁ではない」と言い繕うとも、スグに見破られるようになって来ている。閲覧者の目も肥えて来たのが分からぬか！「バカノブ」！！ ＊　｢生長の家」つぶしの張本人はマサノブ自身であるのに、それを他人に擦り付ける！　こんな総裁もう要らぬ！　信徒の力で追放だ！！ Pass

[6312] 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（１０） 遮那王 - 2016年12月30日 (金) 10時47分 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（１０） �@　「生長の家」信仰に於いては、“教義の研究・議論”は邪道である。必要ない。 �A　真理は、肉体頭脳による理論・理屈・分析でわかるものではない。何時までたっても、堂々巡りで真理の奥堂へ達することは出来ない。 �B　自己生命そのもので、真理の奥堂に達するには三正行（聖典読誦・神想観・愛行）の実践である。 ◎　あらゆる宗教的経典は、それが真に生命のあるものである限り、必ず霊感によって書かれたものである。霊感によって書かれたものは、ただ、霊感のみこれをよく解釈し能うのである。いかなる博学者も、ただ語義のみを知って霊感なきものは、真に経典の生命を捉えない。生長の家は霊感によって、仏教といわず、キリスト教といわず、日本神典といわず、あらゆる尊き経典の神髄に透徹してこれを拝むのである。 「変装マサノブ（偽）総裁」は、いつまで経っても真理を生命的に直接把握は出来ない。 以下、その“屁理屈語録”の数々を一回に付き５個程度づつ掲示する事にする。いづれも開祖・谷口雅春先生の『御教え』批判の連続である。この様な理屈こきでは衆生救済は具体的には出来ない。頭デッカチ・マサノブ、何おか況や！！ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●　1550 ：路迦＝マサノブ：2016/01/28(木) 23:44:29 ID:/OOe98Vo 「こんなことが二度とあったなら即掲示板は閉鎖して、新しいセキュリティのしっかりした新掲示板に行きます」と云ったことを実践しなさい、嘘つきはあんただ。暮れの内に閉鎖のはずが未だそのまゝ、嘘も程々に。やはりトンチンカン訊け朱鷺の三人がかりで生長の家の評判を下げる為にワザとしているんだ。一人三役なんか？　これにはスルーかいな。去年の講師試験に20人ぐらい受けていた。半分ぐらいが講師補、半分が昇格試験今の教団で講師試験を受ける人がいるんだよ。もう20年も経てば分派の親分さん方も御臨終だろうし、個人の欲かき目的の教団でないことがはっきりするでしょう。神奈川で白鳩副会長をしていた人が、当地にきて学ぶ会に行ってみたが大したことないので、生長の家辞めようかと考えているという人がいる。どのみち年寄りさんが死んだ後は今ガタガタ言っていることが下らんことだと判るでしょう。 ○　1568 ：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/01/29(金) 11:26:52 ID:A0ud18aE >>1549 >>去年の講師試験に20人ぐらい受けていた。講師試験の合格者なら機関誌や地方の広報誌に合格者の氏名が公表されるのでわかります。ただ、受験者の人数は、教区五者か講師会の役員、事務局長や講師会の事務員ぐらいしか知らないはずです。（後は本部の関係者）　　この掲示板では、身元の詮索をするのは野暮ということになっていますから、それ以上は言及しませんが、「部外者」と言われる割には、詳しいことをご存知ですね（笑）　それと、おそらくは、２０名の受験者は、新規受験者だけではなく、昇格の受験者のほうが多いはずです。今、壮年層の減少が教団内部では深刻な問題になっています。それを故意に無視した発言です。分派がこの先消えるかもしれませんが、教団もこの先消えてしまいます。いつまでも喧嘩をしている場合ではないのです。 　付け加えますと、最近、講師の資質の低下が問題だ、という話をよく聞きます。私も他教区から転入した講師ですが、招神歌がとなえられない講師に会ったことがあります。出講をしても、あとで苦情が来ることもあり、ベテランに出講依頼が集中する傾向が強いです。確かに、新規の受験者でも優秀な人はいますが、それは、昔、青年会時代に光明実践委員をしていた、という人とか自発的に相当勉強をしている人で、講師になっていながら、いつの間にか消える人も少なくないです。とにかく、いつまでも「分派」と喧嘩をしていないで、早く本業である「谷口雅春先生 への教え」への回帰をしましょう。 ●　1572 ：路迦＝マサノブ：2016/01/29(金) 12:09:45 ID:b71yeHiM >>1568 あんた何慌ててるの、番号位しっかりと書かなきゃだめよ、>>1550 で　「去年の講師試験に20人ぐらい受けていた。半分ぐらいが講師補、半分が昇格試験今の教団で講師試験を受ける人がいるんだよ。」と書けば<<　ただ、受験者の人数は、教区五者か講師会の役員、事務局長や講師会の事務員ぐらいしか知らないはずです。（後は本部の関係者）この掲示板では、身元の詮索をするのは野暮ということになっていますから、それ以上は言及しませんが、「部外者」と言われる割には、詳しいことをご存知ですね（笑）それと、おそらくは、２０名の受験者は、新規受験者だけではなく、昇格の受験者のほうが多いはずです。>>　と書く。ーーー　の寝言かなだな、大道場で、それぞれ受験のクラス別に縦に並んで受けるのだよ当教区では。それが二階の子供を遊ばせる部屋からガラス張りだから丸見えなの。うちの嫁さんたった一人で受けていた。「「部外者」と言われる割には、詳しいことをご存知ですね（笑）」この（笑い）と書く処が貴女の本性だね。「私も、他教区から転入した講師ですが、招神歌がとなえられない講師に会ったことがあります。」ということは上の文と共に考えるとあんたはどこかの教化部長か、こんな人間を教化部長にするとは（笑い）青年誌友会でさえ初めの祈りはしたし、講師有の誌友会でなく輪読会でさえ祈りはしたよ、招神歌は徳久講師がこんな気合でなくてはならんと云って雅春先生そっくりにしていたものを一生懸命練習した、腹に力を入れて生きる力がほとばしる様に。そんな人間からすると清超先生の招神歌はいまいちであったが。あんたの教区では神想観のテープで練習もしない人間を講師にするんだ、それこそお笑い草だね。云っとくけど三浦教化部長とは話もしたこたないよ。私を本人と勘違いするといけないので老婆心ながら。 ○　1576 ：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/01/29(金) 14:54:24 ID:A0ud18aE >>1575 路迦様（注・＝マサノブ）、　少し指摘しておきます。　例えば、聖典の裁判についての判決文は、全国の弁護士などの法律関係者に送られており、広く知れ渡っています。教団内では既に聖典や聖経の販売が中止されるという異常事態になっています。別にこの掲示板がなくても、こういう異常事態は全国に知れ渡っています。百歩譲ってネットの書き込みが問題であるというのなら、本流復活派の掲示板のほうがはるかに過激で問題のある内容の投稿が満載されています。順番としては、そちらに抗議をするのが筋でしょう。この後に及んでも、教団は信徒に納得させられるだけの説明をしていません。かくいうあなたもここに掲載されている内容に反論ができないので、卑劣な妨害行為に終始しているだけです。そういう状況下では、この掲示板が存在する意義は残念ながら存在します。　ただし、自称　教団と無関係で、谷口雅春先生の教えを信仰もしていない人はここに来る資格はそもそもありません。お引き取りをお願いします。管理人 ●　1577 ：路迦＝マサノブ：2016/01/29(金) 15:25:44 ID:b71yeHiM 今、永遠の今だけが存在している。未来に何かを予定し行動することはことは、無い未来を心に想像するだけのも、過去も現実には存在しない、心に描いているだけのもの。これを久遠の今とも永遠の今とも言い、現象無しともいう。せっかくの教えが過去を想い未来を想う似て非なるものになっているところに今の問題が出て来るのでしょう。肉体有の感覚に基する『我』の存在が否定されずに『私はかく考える』という処に全ての人が立っている。そう考える我は偽存在であると云われているのに。どのような立ち位置を取ろうとも、立ち位置が在るうちは真理と一つにはなれない。真理と一つになる、存在そのものと一つになる為各自の通る避けることの出来ない階梯と云うべきか。不必要なものは存在しない、存在理由が全うされるまでその人それぞれに問題意識が出て来る。問題があるのではなく問題意識が感ぜられるということ。生長の家で説く神の子の自覚に何の問題意識がありましょうか。全て有難う、総感謝有るのみと。こんな話が出来る誌友会であればよいが、自分の存在を肯定しての話では。自分の存在を肯定しその欲望の満足を秤にして真理の是非を語るのでは。全宇宙唯一つであれば自然との調和を謀るは当たり前のこと。今の問題は自己の想い実現のために真理を利用しようという処に問題がある。 ＜特別コメント＞ ＊　真理を自己正当化しているのは、路迦（マサノブ）自身である。マサノブは実に腹黒いズル賢い人間である事がよく分かるのである。 ＊　狂乱マサノブは、年寄りの高齢者信徒が早くあの世に行ってくれと望んでいる。 ＊　「マサノブ教」の講師（本来の『御教え』で答えると落第、マサノブのサヨク現象唯物論で答えれば合格）は、世間知らずのサヨク主義信奉者へと変わっていく、そのレベルは世間並み以下！　・・・ならば、マサノブ！　｢生長の家」を名乗るな！「看板盗用罪だぞ」！ ＊　とうとう、路迦＝マサノブは、あのマサノブ擁護温存の第一人者の「トキ」さんからも見放され、“三行半”を突きつけられてしまった！　しかし、まだマサノブは強き一点張り！　しかし、マサノブは気づいていないのだ。天の裁き(因果の法則）の時期は刻一刻と近づいてきつつある事を・・・ Pass

[6323] 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（１１） 　遮那王 - 2016年12月31日 (土) 10時27分 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（１１） �@　「生長の家」信仰に於いては、“教義の研究・議論”は邪道である。必要ない。 �A　真理は、肉体頭脳による理論・理屈・分析でわかるものではない。何時までたっても、堂々巡りで真理の奥堂へ達することは出来ない。 �B　自己生命そのもので、真理の奥堂に達するには三正行（聖典読誦・神想観・愛行）の実践である。 ◎　あらゆる宗教的経典は、それが真に生命のあるものである限り、必ず霊感によって書かれたものである。霊感によって書かれたものは、ただ、霊感のみこれをよく解釈し能うのである。いかなる博学者も、ただ語義のみを知って霊感なきものは、真に経典の生命を捉えない。生長の家は霊感によって、仏教といわず、キリスト教といわず、日本神典といわず、あらゆる尊き経典の神髄に透徹してこれを拝むのである。 「変装マサノブ（偽）総裁」は、いつまで経っても真理を生命的に直接把握は出来ない。 以下、その“屁理屈語録”の数々を一回に付き５個程度づつ掲示する事にする。いづれも開祖・谷口雅春先生の『御教え』批判の連続である。この様な理屈こきでは衆生救済は具体的には出来ない。頭デッカチ・マサノブ、何おか況や！！ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●　1578 ：路迦＝マサノブ：2016/01/29(金) 16:06:48 ID:b71yeHiM 版権問題は今の様な福祉なんてものが問題にもされない時期に、戦争肯定論ともいうべき道を歩み戦争孤児が沢山出来た。その子供たちを育てるための永続的資金源として印税を持ってしたということ、将来生長の家に問題が起きるなどと考えてあらかじめ保存措置をしたというのかね。私はハッキリ自分の意見は言ってありますよ、『泥棒猫だと』　生長の家に徒為す人間に資金提供するなど出来ようはずがない。分派を名乗る人間がすべていなくなり本来の福祉団体の活動だけする団体になれば印税は払われるでしょう。事実において発行権そのものを譲り渡し聖典の発行は生長の家の自由にならなくてもよいというのが雅春先生の意志てあったというのであれば、雅春先生の想定内ということであるから成り行きで生長の家が潰れようが何になろうが良いということになります。彼らが『印税の支払い要求』の裁判をするのであれば版権があるから理由の如何を問わず、金は手に入ったことでしょう。が、事実は金が欲しいのではなく、そんなものはなくても福祉団体の維持はできるから、教団から聖典を取り上げることで雅宣総裁を追い出すことに目的が有ったことは自明のことです。だから泥棒猫と云ってあります。法律談義がお好きなトキ管理人ではありますが、法律の問題と観るのであれば宗教はいりません。「聖典の出版が教団で自由にできなくすることが雅春先生の意志かどうか」そうであるというのならこのままで成り行き任せで宜しい。私は名目相愛会長であり、篤志会員です。生長の家に徒為すあなたにとやかく言われても仕方ありません。こんな掲示板はない方が宜しい。揉める元の提供だけではね。うのはなさんまたわたしというたった二人に和解一つ実現できない人間に何の和解でしょうか。夢の戯れも程々に ●　1579 ：路迦＝マサノブ：2016/01/29(金) 16:32:54 ID:b71yeHiM トキ管理人はここは生長の家の教えを鵜呑みにする人間のみ参加のカルト版という。しかし雅春先生はどんな態度を取りましたか？少なくとも生命の実相は当時の誌友会でのやり取りを神誌に書き、まとめたものが聖典と呼ばれるものになりました。いろんな否定の意見にも批判の意見にも真摯に答えられています。あなたは掲示板に否定批判は赦しませんと書いている、雅春先生とはまるで違います。そんな人間が本部講師をしているから、今の様な現象が顕れたのでしょう。本部が理由を信徒に説明していないという前に自分がすればよい。自分が出来なければ総裁によく聞けばよい。訊いても意味がないというのであれば分派のように潔く辞めればよい。そんな当たり前のことが出来ない人間が本部講師でいることが間違い。生長の家にとってはあなたの存在そのものが不必要です。早い話が和解を称えるあなたが和解のために何をしていますか？　私には唯揉める元の提供にしか見えません。もう一度言います、あなたは生長の家には不必要です。なんでも法律で済まそうというのは安倍内閣と同じ、TPPは慎重にしますと云って選挙をし多数を取れれば、そんなこと言いましたの態度。だから生長の家脱藩分子と安倍さんは仲が良いのかな。 ○　1580 ：志恩：2016/01/29(金) 16:45:31 ID:6hRUvSRg 1577 ： 路迦 ：様、今、永遠の今だけが存在している。未来に何かを予定し行動することはことは、無い未来を心に想像するだけのもの、過去も現実には存在しない、心に描いているだけのもの。これを久遠の今とも永遠の今とも言い、現象無しともいう。せっかくの教えが過去を想い未来を想う似て非なるものになっているところに今の問題が出て来るのでしょう。肉体有の感覚に基する『我』の存在が否定されずに『私はかく考える』という処に全ての人が立っている。そう考える我は偽存在であると云われているのに。 どのような立ち位置を取ろうとも、立ち位置が在るうちは真理と一つにはなれない。真理と一つになる、存在そのものと一つになる為各自の通る避けることの出来ない階梯と云うべきか。⭕不必要なものは存在しない、存在理由が全うされるまでその人それぞれに問題意識が出て来る。問題があるのではなく問題意識が感ぜられるということ。不必要なものは　存在しない。とおっしゃったすぐ後で、あなた生長の家には　不必要です。とは？？？ ○　1583 ：志恩：2016/01/29(金) 16:58:20 ID:6hRUvSRg >>1564路迦 様 誰とでも、どなたでも、意見の食い違いは、あるものでしょう。 あなただって、奥様以外とは、食い違いだらけと　違いますか？ どちらかと言いますと、あなたは、必要　というよりも、執拗　なんですよね。 ●　1584 ：路迦＝マサノブ：2016/01/29(金) 17:05:58 ID:b71yeHiM 志恩さん、トキ管理人の存在、主張は私の妻の様な教団人間には存在意義が何もないです。存在を問題にしていないので。組織に問題ありの人間にとってのみトキ管理人は存在意義がある。つまり教団人間には不必要ということ。トキ管理人が自分のしていることが教団にとって必要と思っているから「不必要」という言葉を使った。こんな掲示板を覗こうともしない人間が教団には居るということです。真理と一つになる、存在そのものと一つになる為各自の通る避けることの出来ない階梯と云うべきか。と書いてあるように分離感の払拭の必要な人にはトキ管理人みたいな人が顕れているが自然との一体感の元にいる教団信徒には不必要ということです。そんなことより本流掲示板で言われたようにこちらにも張り栗廻らないでね、賑やかしは必要ないから ●　1585 ：路迦＝マサノブ：2016/01/29(金) 17:10:07 ID:b71yeHiM あなたは、必要　というよりも、執拗　なんですよね。 そりゃそうだトキ管理人撲滅委員会委員長だから ○　1586 ：志恩：2016/01/29(金) 17:18:13 ID:6hRUvSRg 路迦 様や、今の教団にとっては、トキ様は存在意義がないかもしれませんが、これから未来に向かっての生長の家にとっては、トキ様の存在は、大いに存在価値があり、ぜひとも必要なお方なのかもしれません。何一つ、無駄はないというのが、あなたもご承知の通りの、真理なのですから。あなた個人の考え１つでは、今後のことで、トキ様が、必要か、不必要かなどの大切な問題は、決められないと思います。 ○　1587 ：志恩：2016/01/29(金) 17:32:26 ID:6hRUvSRg 路迦（＝マサノブ） 様は、トキ管理人　撲滅委員会　委員長さんなんですか。それは、存じませんでした。まるでゲームみたいで、面白そうで、私は　久しぶりに心がワクワクしてきました。 世界中の皆様が、掲示板を見ている方々が、今後の成り行きを、注目していると思います。私は、もちろん、トキ様を応援している一人ですが..。トキ管理人　撲滅委員会　委員長さんへ 　閲覧者、時々、出る者として希望しますが、アラシなどの汚い手を使わずに、正々堂々と、論戦でよろしくお願いします。 ●　1588 ：路迦＝マサノブ：2016/01/29(金) 18:52:30 ID:yZcgIaiA 志恩さんに付き合ったら肝心のトキ撲滅委員会のものが隠れてしまった。世界中の皆様が、なんてたかだか10人やそこらのものでしょうに、生長の家はすぐ世界宗教で世界中で見られていると錯覚するんだね。今時生長の家なんて誰も気にしてないって。学会の内紛でさえ世間はすぐ忘れるんだよ。さんざん悪く言った学会の力を借りてでも欲望を実現させようという自民をヨイショする志恩委員会かな ○　1591 ：志恩：2016/01/29(金) 19:13:51 ID:6hRUvSRg えっ？世界の人に、今は、生長の家のことなんて、誰も　気にされなくなったんですか？　この掲示板も１０人やそこらしか、見てないの？　　寂しいィ〜〜〜😓　だったら、トキ撲滅しても、10人しか、喜んだり悲しんだりしないんだ。　　寂しいィ〜〜😂 ○　1592 ：志恩：2016/01/29(金) 19:18:04 ID:6hRUvSRg 路迦 様は、トキ撲滅してる　暇あったら、肉食べて、いい音楽聞いて、ビールも　飲んですぐに寝な！　時間と労力のムダだもの。だって、たった10人の聞き手相手じゃね。 ＜特別コメント＞ ＊　こんな屁理屈執着症の狂乱マサノブの追放こそ、今なすべきことであるのだ！！　これ以上のことは云う事がない！！ Pass

[6336] 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（１２） 遮那王 - 2017年01月01日 (日) 11時30分 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（１２） �@　「生長の家」信仰に於いては、“教義の研究・議論”は邪道である。必要ない。 �A　真理は、肉体頭脳による理論・理屈・分析でわかるものではない。何時までたっても、堂々巡りで真理の奥堂へ達することは出来ない。 �B　自己生命そのもので、真理の奥堂に達するには三正行（聖典読誦・神想観・愛行）の実践である。 ◎　あらゆる宗教的経典は、それが真に生命のあるものである限り、必ず霊感によって書かれたものである。霊感によって書かれたものは、ただ、霊感のみこれをよく解釈し能うのである。いかなる博学者も、ただ語義のみを知って霊感なきものは、真に経典の生命を捉えない。生長の家は霊感によって、仏教といわず、キリスト教といわず、日本神典といわず、あらゆる尊き経典の神髄に透徹してこれを拝むのである。 「変装マサノブ（偽）総裁」は、いつまで経っても真理を生命的に直接把握は出来ない。 以下、その“屁理屈語録”の数々を一回に付き５個程度づつ掲示する事にする。いづれも開祖・谷口雅春先生の『御教え』批判の連続である。この様な理屈こきでは衆生救済は具体的には出来ない。頭デッカチ・マサノブ、何おか況や！！ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●　1601 ：路迦＝マサノブ：2016/01/30(土) 09:53:25 ID:Hdpo5IBM <<一般信徒から見ると、いつまでも聖典や聖経が入手できないほうが問題です。（トキ管理人談）、れっきとした継承者の清超先生の書き残されたものは聖典たる価値がないと云うのですか？ これから神性開発錬成会で使われるようになりますと雅春先生自身書かれて、奥付には全国の錬成道場の所在地まで書かれている「如意自在の生活365章」。錬成指導において使って欲しいという雅春先生の希望は生かされましたか？私には決して生かされなかった、無視されたとの思いです。はしがきに何と書かれているか知っていますか？　『そのように私が霊感的状態になっていた頃の期間に「法語」として書き続けて来た真理を一冊にまとめたものが本書であるから、本書の全巻は、生きてピチピチ現にはねている"真理の"書だということが出来、読者のたましいに真理が直接伝わると思う。…自分でその真理の表現に感動し・・・老いも若きも、本書を読むことによって無量壽の人間生命無限力の自覚を、新たに生まれ変わった自覚を得ることになるであろうと信ずる。』　そして昭和52年10月の3日間にわたる『詳密講習会』のテキストとされた。詳密に真理を説かれ講師幹部の真理獲得向上に資する場のテキストとされた。そのような清超先生無視、雅春先生無視の土壌が今を引き起こしたのでしょう。「神示」とあるのを神さまが物を言ったと思って貰いたくない。（『光明道中記』 p.313ここに彼岸ありと悟る日）を読んで御覧なさい。神が教えてくれた言葉だから尊いなんて読み方では仕方が無い。生命の実相であれ甘露の法雨であれ神様が説いた言葉を読むなどと言う読み方では仕方ない。吉田国太郎講師は光明道中記の8月6日の娑婆即寂光土と悟る日を読まれて深い境地を得られた。どの本を読むにせよ、「「神示」とあるのを神さまが物を言ったと思って貰いたくない」という雅春先生の言葉が身につかなければ真理は学問にしかならない。学ぶ姿勢が正しければ聖典はいくらでもある。生命の実相甘露の法雨の存在が無ければ生長の家でないなどと言うことはない。あったところで読みようを知らなければ仕方ない。 ●　1603 ：路迦＝マサノブ：2016/01/30(土) 10:29:32 ID:Hdpo5IBM 如意自在の生活365章のp45p46の『人間感情の爆発及び地震噴火の多発の原因は原子爆発による地球のエーテル体の裂傷が原因』『「これだけは知って置くべき事」と予言された事』とうは『生命の実相』にも『聖経』にも載ってはいない。 戦前の神誌に載ったものの集大成が「生命の実相」戦後の神誌に載ったものは単行本として集大成されている。どちらかに優劣をつけられるものではないでしょう。勿論「生命の実相」に全て書いてあるとは雅春先生の言。　であれば何故の単行本発行か。日々新たな真理の言葉に触れる必要があるからと。慣れすぎると素通りの気味があるからと。『生命の実相』『聖経』なりの存在だけに捉われるのはメクラというものと考える。 ○　1607 ：トンチンカン：2016/01/30(土) 10:48:14 ID:z9V4A.MQ 「生長の家」においては、『谷口雅春先生』は別格の人であり、それ以外の人達は「信徒」あるいは「弟子」なのです！！　「清超先生」であろうとも・・・　「お弟子さん」の一人なのです！！ ○　1609 ：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/01/30(土) 11:08:02 ID:rIPQ2o5I >>1601　部外者を自称するわりには、いろいろな本から引用されますね。知らない人がご覧になったら、生長の家本部の講師だと勘違いされますよ（笑）。では、お尋ねしますが、聖典の中で最重要の存在である、「生命の実相」や「甘露の法雨」は、一般の信徒さんが教化部に行って、購入できるのですか？　　幸い、山ちゃん1952様が、「谷口雅春先生著作一覧」について評論されています。実際には、他にも著作は存在するらしいですが、これを見ると、だんだんと谷口雅春先生のご著作の発行部数が減少しているのがわかります。 http://tecnopla1011.blog.jp/archives/53637068.html 　今、一般の信徒が教化部に行っても、谷口雅春先生のご著作は、限られた部数しか存在しません。それ以外のご本しか入手できません。これが、聖典が入手できると言えるのですか？　それと、谷口清超先生のご著作が聖典として存在するから、谷口雅春先生のご著作が入手困難になっても良いと言われますが、谷口清超先生ご自身がそういうことを言われたのですか？　とにかく、裁判に負けて、聖典が出せないのは、経過がどうあれ、信徒にとっては迷惑だし、恥ずかしいことです。善処をお願いしたい。それだけを言いたいのです。 ○　1610 ：トンチンカン：2016/01/30(土) 11:37:53 ID:z9V4A.MQ 「清超先生」は＜尊敬＞しておりますが・・・トンデモない「親不孝者」の　「マサノブ爺さん」　を＜尊敬＞出来ないのです！！ ○　1614 ：トンチンカン：2016/01/30(土) 12:39:43 ID:z9V4A.MQ 「曳馬野ご一統」（注・マサノブのこと）色々な　ＨＮ　で登場して、違う人を　演出　ですか？ ＜特別コメント＞ ＊　霊的音痴のマサノブ曰く、ーーー「生命の実相」に全て書いてあるとは雅春先生の言。　であれば何故の単行本発行か。日々新たな真理の言葉に触れる必要があるからと。慣れすぎると素通りの気味があるからと。『生命の実相』『聖経』なりの存在だけに捉われるのはメクラというものと考える。ーーー　このように屁理屈を繰り返して、自分の都合よき方面にのみ開祖・谷口雅春先生の言葉を引用している。 ＊　何たる霊的未熟さ・幼稚さ！　マサノブは高慢ちきの性格で、自己の輪廻転生の場所をワープしすぎて間違ったのであった。地球に転生してくるのは、少なくとも１千年早すぎた！ それほどに、マサノブは幼稚なタマシイなのである！！ Pass

[6348] 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（１３） 遮那王 - 2017年01月02日 (月) 10時31分 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（１３） �@　「生長の家」信仰に於いては、“教義の研究・議論”は邪道である。必要ない。 �A　真理は、肉体頭脳による理論・理屈・分析でわかるものではない。何時までたっても、堂々巡りで真理の奥堂へ達することは出来ない。 �B　自己生命そのもので、真理の奥堂に達するには三正行（聖典読誦・神想観・愛行）の実践である。 ◎　あらゆる宗教的経典は、それが真に生命のあるものである限り、必ず霊感によって書かれたものである。霊感によって書かれたものは、ただ、霊感のみこれをよく解釈し能うのである。いかなる博学者も、ただ語義のみを知って霊感なきものは、真に経典の生命を捉えない。生長の家は霊感によって、仏教といわず、キリスト教といわず、日本神典といわず、あらゆる尊き経典の神髄に透徹してこれを拝むのである。 「変装マサノブ（偽）総裁」は、いつまで経っても真理を生命的に直接把握は出来ない。 以下、その“屁理屈語録”の数々を一回に付き５個程度づつ掲示する事にする。いづれも開祖・谷口雅春先生の『御教え』批判の連続である。この様な理屈こきでは衆生救済は具体的には出来ない。頭デッカチ・マサノブ、何おか況や！！ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●　1618 ：地方信徒＝マサノブ：2016/01/30(土) 12:52:19 ID:Atcp804s さて、トンチンカン様、あなたは「恵美子先生の軟禁事件」をこの掲示板上で糾弾してらっしゃいましたね。貴康先生のブログでそれが明らかになったわけで、それはトンチンカン様のおっしゃるとおり、「社会通念上」ありえないことだと思いますし、「父母への感謝」を第一とする生長の家の教えにも反していると思います。このとき、トンチンカン様は「社会通念上」と「常識的に考えて」を連呼されておりました。ですから、私も「爺さん」と呼ぶのは「社会通念上」、「常識的に考えて」いかがなものかと問うておるんです。 ○　1619 ：トンチンカンファンかな：2016/01/30(土) 12:52:34 ID:QTxeb2dE 『 万物調和六章経 』 には、 『 聖経　真理の吟唱 』 の中から、「 有情非情 悉く兄弟姉妹と悟る祈り 」 が 所収されております。《 天候のごとき自然現象も、人の心に対して鋭敏な反応を示すものである。常にそれに対して感謝している人たちには、常に天候和順にして、その人に害を蒙らせることがなくなるのである。「 私が 旅立つ時には 必ず 天気は よくなる 」 という人は、常に天候に対して感謝している人である。 》 （ 249頁 ） 以前、台風で大雨の時に、外で、関係者と会うことがありましたが、予定時間の30分前から、急に雨がやみ、無事に全てが終ってから、また、大雨になったことがあります。集まった方々も始まる前はこんな状況では中止でしょうと問い合わせの電話がありましたが、みんな不思議な天候に驚いていました。（ 天気が良ければ、旅行に行く方がいて延期もできなかった。 ） 　『 万物調和六章経 』には、コトバのリズム や 波動の異なるコトバが、大きく分けて二つに混在しているため、コトバの効力が相殺されてしまっています。まさしく“ 総裁 ”の言霊 が “ 相殺 ” していると感じられてなりません。。 ●　1620 ：地方信徒＝マサノブ：2016/01/30(土) 12:54:02 ID:Atcp804s 「感性」で判断したことが、掲示板の管理上「ルール違反」であれば、「爺さん」呼ばわりはやめるべきでは？ ●　1621 ：地方信徒＝マサノブ：2016/01/30(土) 12:57:04 ID:Atcp804s 「感性」で判断ね。であるならば、曳馬野様（注・マサノブ）の発言も「感性」で判断といえば許されるものになってしまいますよ。あなたは「社会通念上」とか「常識的に考えて」としきりに訴えていたではないですか？　他人にそれを求めて、自分は「感性」で判断、ですか？？？？ ○　1622 ：トンチンカン：2016/01/30(土) 12:59:21 ID:z9V4A.MQ どして、「マサノブ爺さん」でもないと称する「地方信徒」が、こんなに執念深く・・？ トンチンカンは、「爺さん」と呼ぶことが問題だとは思っていないのです！！ ●　1626 ：地方信徒＝マサノブ：2016/01/30(土) 13:03:55 ID:Atcp804s ＞トンチンカンは、「爺さん」と呼ぶことが問題だとは思っていないのです！！　ーーー　「トンチンカン様は」問題だとは思ってないんですね。社会通念上としてはいかがですか？常識的に考えたらいかがですか？　これ、あなたが言っていたことですよ！！ ○　1627 ：トンチンカン：2016/01/30(土) 13:04:12 ID:z9V4A.MQ ほらっ、「本音」が出た！！　　やっぱり、トンチンカンの＜追い出し＞が目的だった・・・ ○　1628 ：トンチンカン：2016/01/30(土) 13:05:26 ID:z9V4A.MQ まさに、「地方信徒」は・・　かっての「トン天カン」そのものですね・・・ ●　1629 ：地方信徒＝マサノブ：2016/01/30(土) 13:05:56 ID:Atcp804s いやいや、トキ掲示板に投稿するのなら、ルールを守りましょうよ、と言っているだけですよ。誤読しないでください。 ●　1630 ：地方信徒＝マサノブ：2016/01/30(土) 13:09:37 ID:Atcp804s ちょっとマジにレスしますが、「爺さん」という呼び方を見ただけで、トンチンカン様がいくらマトを付いた発言をしていても、それは無駄になってしまいますよ。それが言いたいのです。「帰りましょう掲示板」でも「爺さん」とは呼びませんし。きちんと敬称をつけるのはマナーですし、トンチンカン様の人格も疑われますよ。 ○　1609 ：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/01/30(土) 11:08:02 ID:rIPQ2o5I>>1601 　部外者を自称するわりには、いろいろな本から引用されますね。知らない人がご覧になったら、生長の家本部の講師だと勘違いされますよ（笑）。　では、お尋ねしますが、聖典の中で最重要の存在である、「生命の実相」や「甘露の法雨」は、一般の信徒さんが教化部に行って、購入できるのですか？　　幸い、山ちゃん1952様が、「谷口雅春先生著作一覧」について評論されています。実際には、他にも著作は存在するらしいですが、これを見ると、だんだんと谷口雅春先生のご著作の発行部数が減少しているのがわかります。http://tecnopla1011.blog.jp/archives/53637068.html 　今、一般の信徒が教化部に行っても、谷口雅春先生のご著作は、限られた部数しか存在しません。それ以外のご本しか入手できません。これが、聖典が入手できると言えるのですか？　それと、谷口清超先生のご著作が聖典として存在するから、谷口雅春先生のご著作が入手困難になっても良いと言われますが、谷口清超先生ご自身がそういうことを言われたのですか？　とにかく、裁判に負けて、聖典が出せないのは、経過がどうあれ、信徒にとっては迷惑だし、恥ずかしいことです。善処をお願いしたい。それだけを言いたいのです。 ●　1633 ：ID:epJGGEwM＝マサノブ：2016/01/30(土) 13:17:36 ID:ySC/y9Os >>1631 トンチンカンご一統さま、時間の無駄ではないでしょう。掲示板のルールについて話し合っているんですよ。掲示板のルールという土台についての話し合いにいくら時間を割いても無駄ではありません。さあ再開して下さい。ファイッ ●　1637 ：路迦＝マサノブ：2016/01/30(土) 16:11:12 ID:Hdpo5IBM <<　ーーー　本流側としては、得策ではないでしょうか。物事を損得で考える人間が生長の家本流だって、笑わせてもらってありがとさん　ついでに言っといて、あんたとのギャグも解らん人が本部講師などしてるなと、トキ管理人に ○　1638 ：志恩：2016/01/30(土) 17:24:37 ID:6hRUvSRg 路迦 様は、雅宣総裁　代理人さんだって、誰でも　分かりますね。本流を貶し、トキ様を貶す文を、いつも　ひ肉　たっぷりに書かれるお仕事に、日々　精を出されているお方ですから。昨夜は、あなたは、教団の方針に逆らって、肉を食べたそうですから、なおのこと、本日のあなたセリフは、ひ肉　たっぷり...。 我々本流は、今は、本流回帰運動を、しているわけですから、どうせなら、より効果大（得策）に、運動は展開していったほうがいいので、この度は得策という言葉を使用しましたが、確かに、得策と言いますと、損得と、聞こえますから、これは、いい言葉ではありませんでしたね。反省します。m(._.)m　トキさんに言っといてって。自分でいつも言ってるじゃん。人任せに　するなよ、いい大人が。トンチンカン様に、きついこと言ってしまいましたが、ご本人が、それでも、爺さん、婆さんを使っていくと おっしゃるのでしたら、それは、個人の自由意志ですから、これ以上は、私の場合は、言いません。 ●　1639 ：路迦＝マサノブ：2016/01/30(土) 17:58:42 ID:Hdpo5IBM <<路迦 様は、雅宣総裁　代理人さんだって、誰でも　分かりますね。ーーー　冗談云えるのだからモウロク婆ぁさんにはなっていないだろに、トンチンカンの弟子になるなんて開いた口が閉まらん ●　1639 ：路迦＝マサノブ：2016/01/30(土) 17:58:42 ID:Hdpo5IBM <<路迦 様は、雅宣総裁　代理人さんだって、誰でも　分かりますね。ーーー　冗談云えるのだからモウロク婆ぁさんにはなっていないだろに、トンチンカンの弟子になるなんて開いた口が閉まらん ○　1640 ：志恩：2016/01/30(土) 22:27:20 ID:6hRUvSRg 1639: mada okitetano 様、>>トンチンカンの弟子になるなんて開いた口が閉まらん<<　−−−　路迦（注＝マサノブ） 様、私は、そのようなことは、言っておりません。あなたこそ、もうろく　じゅうすぎましたから人が、言ってもいないことを、言ったんだみたいな、お財布とられてもいないのに、盗られたんだみたいな考えに陥る　もうろく　には、お気をつけあそばせ。それは、ボケのはじまりともうします。トンチンカン様に　言ったとしましても、人には　それぞれの考えがありますかので、強制はできないわけです。それで、私は1638で、書かせていただいたのです。 ●　1641 ：路迦＝マサノブ：2016/01/30(土) 23:16:34 ID:Hdpo5IBM >>1640　mou netano 様、明日は愛知の講習会、あまり可笑しくもないが笑いに行ってきますのでこれにてグッナイ、−−−　なんかどこかで講習会あると　「訊け大明神」の出没が減るように思わんか？　K機関てなんか　教団秘密機関の略の様な気がしてくるな　こんなとこからこの掲示板は教団運営だなんてこと言われたのかな、チョコットここで批判的に書きながら解決策探るみたいな　なら朱鷺と一緒に　キケ―　キケー　って鳴くのわかる ●　1642 ：路迦＝マサノブ：2016/01/31(日) 06:32:08 ID:Hdpo5IBM <<路迦 様は、雅宣総裁　代理人さんだって、誰でも　分かりますね。　−−−　これこれ　　これが　トンチンカンの弟子になるなんて開いた口が閉まらん　の証拠違う　って言ってるのに日本語が分からずか敢えてか知らんが、「総裁総裁」となくアホウドリ、弟子なんで師匠ほどでないが「総裁代理人」「総裁代理人」て鳴くアホウドリの子供が生まれた ●　1643 ：路迦＝マサノブ：2016/01/31(日) 06:44:46 ID:Hdpo5IBM、明日は愛知の講習会、あまり可笑しくもないが笑いに行ってきますのでこれにてグッナイなんて書くと　ポロット白状した　ヤハリ「総裁だ総裁だ」　てアホウドリが啼くかも知れんな　あはははは ○　1644 ：志恩：2016/01/31(日) 07:01:09 ID:6hRUvSRg 1642： 路迦 ・雅宣総裁応援団長様、トンチンカン様は、あなたのことを、いつも、雅宣総裁ご本人だ　と、おっしゃってますよね。 私の場合は、雅宣総裁　ご本人でなく、雅宣総裁の　代理人（代弁者）さんだ　と言ってます。この違い、わかりません？　 　「アホウドリ」は、すでに他のお方が使っているHNですから、私は、使えません。アホな名をつけてるけど、あれは謙遜で、私と異なりまして、信天翁様は、頭のいい人です。 ○　1645 ：志恩：2016/01/31(日) 07:14:02 ID:6hRUvSRg 本日は、愛知の講習会ですね。北杜市は、今日は　雪の予報のため、雅宣総裁は、早めに出発されて、昨日のうちに　現地入りしたと、フェイスブックに載っていました。参加されたご感想を、是非お聞かせくださいね。雅宣総裁が、どの様な　お話をされたか、とか。原点回帰することに致しました、と、言われたとか、言われなかったとか....他の方々の様に、お弁当だけ　もらって、昼休みに　ばっくれませんように。私は愛知には行かれませんが、今日は　朝から出かけて　夜に帰宅します。 ●　1649 ：路迦＝マサノブ ：2016/01/31(日) 17:50:39 ID:Hdpo5IBM 豊橋会場に行ってきました。ここでグタグタ言っている人間よりはずっとましな総裁、というのが感想ですね。間違ったことは言っていないと考えます。分派の言うような意味、雅春先生がこういわれているから斯うせよ、と云う様な事は決して起こらないと私は感じました。分派の方のように書かれた内容をすべてそのまま実現すべきと云う人は、生長の家正宗とでも唱えて新たに進むのがいいでしょう。生命の実相も勝手に出せるのですから。先進国の繁栄の附けを後進国が受けること、その最たるものが温暖化問題ということ、それに目を背けることは信仰者としてできないという事でした。これは日本の福祉でも同じことが起こっていますね。日本が先進国として栄華を極めた、その立役者が年金を食いつぶそうとしています。今20歳の人間が50年後にどんな年金制度になっているでしょうか？　雅春先生の第一線の活動は昭和52,3年まで。戦後30年間です。以来早同じ時間が経ちました。雅宣総裁の生長の家は時代の流れの中での問題解決に信仰者として向かおうとしています。分派が何をしようが教団の姿勢は変わらないと思いますね。 ●　1654 ：路迦＝マサノブ：2016/01/31(日) 23:27:52 ID:Hdpo5IBM >>1653 ：ID:epJGGEwM さん、アホウ鳥トンチンカンの言ってることはまるきり違うんです。彼女は日本語が理解できないのです。本来ドカ雪が降ったり、超低温になったり、ある地域で異常気象の起こる原因は何故か、をしっかり考えなくてはならない、その原因の最たるものが温暖化にあるという事をよくよく考えて下さいという意味なんです。そのために自然との調和を求めて行かなくてはならない、として今の教団の運動が進められているわけです。そのようなことを伝えるために講習会は開かれています。私が先に　トンチンカン流に講習会が長崎で行われたから異常気象という天罰が下った式にこじつけるのであれば、福岡大牟田が一番断水で困っている、それは久○氏の出身地であり勝手の活動拠点である福岡で断水被害が最も多いのは、彼が天に唾するからと云えると云ったのです。だいたい単純に考えても、生長の家の行事が行われるところで異常災害が起き多数の人間が災いを受ける、なんて発想は神がその地区に住む生長の家信徒の何百倍もの人間の苦しみを当然とするといことで、そんな神など信ずるに値しないでしょう？　トンチンカンは講習会に出ていない分派の人間か、出ても冷やかしのためで午後の話は聞いていなくて、総裁の言っていることがまるで分らない人間なのです。此処でも総裁の言っている事そのものへの反論はないでしょう？　 今日の講習会は全て初めから終わりまで聞いていましたが、非難すべきものはありませんでした。最後に会場から出る時に参加者の握手の求めににこにこして握手していました。そのような信徒がいるのが現実です。彼女は現実を知らないのです。 ○ 3147 ：志恩：2016/08/24(水) 06:01:36 ID:6hRUvSRg tapirさま（注＝マサノブ）、コメント、ありがとうございます。 私は、もう少しで、出かけます.私は、このトキ掲示板に、５年以上　居させていただきましたが、和解念仏和尚さんであるトキさまは、ずっと、本流と教団の和解を目指していらっしゃいました。でも、雅宣総裁に加えて、純子奥様のお考えは、6年前の時よりも日増しに鮮明になりました。雅宣総裁は、谷口雅春先生の教えへの回帰など、微塵も念頭に置かれておられないことが頭のまともな、心ある、良識な人間なら、誰の目から見ましても、現在では、鮮明になっております。詳細は、この際、省きますが、雅宣総裁が、ご自分独自の雅宣教を設立したことは、明らかになっております。それは、谷口雅春先生の教えとは、真逆の思想であります。ですから、もしも、tapir（注・マサノブ）さまが、教団と本流との和解を目指されるために、ここの掲示板へ出ていらしたのならば、今のままの教団と、本流との和解は、ありえないことですので、残念ですが、せっかくのtapir（注・マサノブ）さまのお申し出に、お答えされるお方は、いらっしゃらないと思います。それは、今や、不可能な事だからです。現教団と本流派の和解を実現する同時に宗教法人「生長の家」再建のヒントは、１つしか、ありません。それは、雅宣さん、純子さんが、今のトップの座から去ることです。そして、谷口雅春先生の教えを、純粋な気持ちで、継承しようと、真から思っておられる方が、教団のトップに、新たに立たれた時、はじめて、いとも簡単に、教団と本流の和解は、成立すると存じます。　１、現状分析とその原因。...につきましては、今更、分析されなくとも、すでに、され尽くしているのではないでしょうか。２、宗教法人「生長の家」の今後のかたちについて（試案）......これは、先に書きました通りですが、誰も、雅宣総裁ご夫妻を辞めさせられないような、規約を、雅宣総裁ご本人が規約を勝手に　改悪して作ってしまっているそうですから、やめないとしましたら、あなた様のような元大幹部、現大幹部の皆様が、論議されてまして、今後の新たな形について、話し合われまして、決めていかれたら、いいと思います。企業の言葉では、マーケティングと言いますけれど、人間は、日本や、世界のために、いいこともしたいけれど、一番の望みは、自分にとって、良い事が欲しいのです。それは、物ではなくて、物以上に価値のあるその人に、もたらすいいこと。自分にとっての「光」になることです。悲壮感漂うところは、誰も寄り付きません。楽しい雰囲気のところへは、自然の多くの皆様方が、寄り付きますから....、学ぶ会も、お話を聞きに参りますと、掲示板とは、異なりまして、大変明るい雰囲気ですよね。 tapir（注・マサノブ）さまたちは、tapir（注・マサノブ）さまたちで、新しい光の源になってくださいましたら、多くの古い信徒たちの、また、新しい信徒たちの　救いと励み　になると存じます。それから、私は、単なる一末端信徒ですから、何もお役に立てません。トキさまに　お尋ね下さいますように、お願いします。では、失礼させていただきます。 ＜特別コメント＞ ＊　またまた、狂乱マサノブは『新HN=tapir』となって現われた。如何に覆面使用とも、賢明な閲覧者の皆さんには、＝マサノブ本人だとわかってしまうのだ。スグ頭に来て暴言を書く信徒などだれもいない、という事すら分かっていない裸の王様であると云うことすら分からない『バカノブ・このバカが』と言われていることをマサノブは知らないのか？ ＊　3147 ：志恩：2016/08/24(水) 06:01:36 ID:6hRUvSRg の投稿文は、まさに核心を付いているのみならず、マサノブ教化した現教団を端的に理解できる投稿文である。全世界の信徒のみなさんにお読みいただけることを推奨するものである。 ＊　『 万物調和六章経 』には、コトバのリズム や 波動の異なるコトバが、大きく分けて二つに混在しているため、コトバの効力が相殺されてしまっています。まさしく“ 総裁 ”の言霊 が “ 相殺 ” していると感じられてなりません。ーーー　この見解も大変勝れたもの。全世界の信徒の皆さん、読んでいただければ｢その通り」と合点されるは必定！！ Pass

[6362] 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（１４） 遮那王 - 2017年01月03日 (火) 10時05分 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（１４） �@　「生長の家」信仰に於いては、“教義の研究・議論”は邪道である。必要ない。 �A　真理は、肉体頭脳による理論・理屈・分析でわかるものではない。何時までたっても、堂々巡りで真理の奥堂へ達することは出来ない。 �B　自己生命そのもので、真理の奥堂に達するには三正行（聖典読誦・神想観・愛行）の実践である。 ◎　あらゆる宗教的経典は、それが真に生命のあるものである限り、必ず霊感によって書かれたものである。霊感によって書かれたものは、ただ、霊感のみこれをよく解釈し能うのである。いかなる博学者も、ただ語義のみを知って霊感なきものは、真に経典の生命を捉えない。生長の家は霊感によって、仏教といわず、キリスト教といわず、日本神典といわず、あらゆる尊き経典の神髄に透徹してこれを拝むのである。 「変装マサノブ（偽）総裁」は、いつまで経っても真理を生命的に直接把握は出来ない。 以下、その“屁理屈語録”の数々を一回に付き５個程度づつ掲示する事にする。いづれも開祖・谷口雅春先生の『御教え』批判の連続である。この様な理屈こきでは衆生救済は具体的には出来ない。頭デッカチ・マサノブ、何おか況や！！ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●　1657 ：ID:epJGGEwM＝マサノブ：2016/02/01(月) 01:21:05 ID:7BPS.7OU トンチンカンさん読みました。読みましたが天災を誰かのせいにされてますか？　>>生長の家の講習会史上初めて、予定されていた講習会が開かれないという事態になった。天災による不可抗力であるにせよ、それまで講習会推進に努力してきた大勢の人々のことを思うと、何とも無念の思いが残る。そして、こういう稀有の出来事が何を教えているかを正しく知る努力が必要だと思った。>>　ーーー　大勢の人々のことを思うと無念というのは関わった人達の努力を認めていないと出てこない発想だと思いますけど ●　1658 ：ID:epJGGEwM＝マサノブ：2016/02/01(月) 01:37:26 ID:NF2rNz8c こういう稀有の出来事が↑トンチンカンさんは講習会の日に自然災害が起こるのが確率的に稀有の出来事と解釈されたようですが 私は単純に地震そのものを指すと思いますね　それは総裁が日頃から環境問題をテーマに語られる事が多いから、そう解釈するのです　どんなもんでしょう？ ●　1659 ：路迦＝マサノブ：2016/02/01(月) 01:38:19 ID:Hdpo5IBM 「マサノブ爺さん」・・　＜旅人の被災＞を書いたのをお忘れなのですか？？　今回だけ書くけどね、総裁にケチつける為だけに路迦（注・＝マサノブ）の書くものを総裁が書いているとする、わざとすることを止めなさい。みっともない。こういう人間をそのままにして、うのはなさんが自分に関する人間に愚痴を言うことには批判を言うトキ管理人の態度はいただけない。路迦の書くことに反論するのならそのように書きなさい。路迦（注・＝マサノブ）が総裁でないことがはっきりしているのに他愛の無いことを云い続けなさんな。分派のなおれになる。只の顛末記じゃないかね。下種の眼から見た感想を書いたところで仕方ないね。教区の人間がそれぞれ連絡とる中でそれぞれ信徒の安否は確認されているに決まっているだろ。もし被害がそれぞれの信徒に多大なものが在るのであれば、そんな中総裁の帰京に尽力した地元信徒をあんたが労いなさい。地元幹部さんそのものが家の倒壊なり人的被害がひどくあんたの様な人間だったら総裁ほったらかして自分の家に飛んで帰っただろ。地震の真っ最中にはいつくばって携帯を操作していたのだから9時10時にはすべての安否確認位とれていたのは当たり前だろ。あんたの場合は、最初に批判の心在り、でものを見るから何の変哲の無いものまで批判すべきものと見えるのだよ。まさにトンチンカンの名前通りだ。 ●　1660 ：ID:epJGGEwM＝マサノブ：2016/02/01(月) 01:39:30 ID:NF2rNz8 ついでにトンチンカンさん、やっぱり爺さん呼ばわり続行されますか？　地方信徒さん（注・マサノブ）の問いかけにも答えて下さいね ●　1661 ：ID:epJGGEwM＝マサノブ：2016/02/01(月) 01:43:37 ID:NF2rNz8c 続行されますか。されめすかって何かエロいな、きけさんが飛んで来そうw ●　1662 ：路迦＝マサノブ：2016/02/01(月) 02:32:10 ID:Hdpo5IBM 東日本大震災という「稀有の出来事」がなぜ起きたのか？そして日本で大規模な原子力災害が起き、多数の人間が今なお苦しみの中にいる。講習会には何の関係ない地区で自然災害として最大のものが起き、加えて原子力発電所の破壊による想定外の多大な被害が、防護力の不足という人為のミスが加わり、最大の害を出したということの原因を生長の家の活動とするのかね。まったく本流を気取る人間とはこんな人間の集団なのか？。土地の隆起などと言う自然の変化がいつ起きるのかは人知の知るべからざるものだ。地震一つ予知など出来ないのに、大規模な地殻変動など知られるわけがない。水面上昇により地底都市化したものもある。原子力発電所がどのような自然破壊により破壊されるかは決してわからない。そんなことから生長の家は原発に反対している。こんな話にもならない投稿を歓迎するトキ管理人の意識に疑問がある。生長の家に揉め事を持ち込むものと考えざるを得ない。 ○　1663 ：トンチンカン：2016/02/01(月) 03:51:24 ID:z9V4A.MQ 東日本大震災は、何も「稀有の出来事」ではありません！！ 生長の家の「重要行事」が予定されている、その＜日時＞に合わせるかのような＜災害＞これを「生長の家」の立場でみて　「稀有の出来事」　なのでしょ・・・地震国、日本において「地震」が起こることは、日常茶飯事ではないのですか？　・地震の震度が少々大き過ぎ、「大津波」が発生し　＜大惨事＞　に繋がったのです。・それを「生長の家」の所為だとは、何も申しておりませんが・・・・＜新潟中越地震＞が、「講習会」の前日に発生し、「トンデモ総裁」もその中に巻き込まれ、「講習会の中止」という　生長の家史上初めての事態　となったのです。・このことについて、「旅人の被災」の中に『こういう稀有の出来事が何を教えているかを正しく知る努力が必要だと思った』・・と書いたのは、マサノブ爺さんご自身ですよ！！ ○　1664 ：トンチンカン：2016/02/01(月) 04:27:44 ID:z9V4A.MQ 「今の教団」の　＜首脳陣＞　の『精神波動』が・・・「大地震」や「暴風雪」や「突然の雷雨」と　＜共鳴＞　したのでしょうね・・・ ●　1665 ：ID:epJGGEwM＝マサノブ：2016/02/01(月) 07:00:55 ID:/iOyDHSU やっぱり今の教団の姿勢と大災害を結びつけて脅しているのはトンチンカンさんじゃないですか、　もうわかりましたのでトンチンカンさんは話題を逸らさず地方信徒さん（マサノブ）からの問いかけにもお返事を ●　1666 ：路迦＝マサノブ：2016/02/01(月) 09:46:18 ID:Hdpo5IBM <<トンチンカンさんは話題を逸らさず地方信徒（＝マサノブ）さんからの問いかけにもお返事を、もう答えていますよ、ーーー　体裁悪いから素直には謝りませんが。可哀そうな人なんです。　<<「今の教団」の　＜首脳陣＞　の『精神波動』が・・ とね、ーーー　まだ「「生長の家」の立場でみて　「稀有の出来事」　なのでしょ・・」　　なんて　『稀有の出来事』の日本語が分からないようだ。私（＝マサノブ）もあの糞長い（注・自分の書いた）顛末記を読んでみたけど、生長の家人から見たら「総裁の被災」であろうが、「旅人の被災」とは御夫婦二人して講習会前夜に旅の散策中に起きた顛末をホテルに泊まった「旅人」の視点から描いたものであり、生長の家総裁の眼で見た様子の感想ではない。普通の一般人から見たら「、なんか生長の家の講習会とやらを開く予定だったけど、地震で開けなくなったんだって、大変だね」で終わるもの。秘書なり現地幹部の数人が一緒にいたと書かれているのだ。講習会ゃ信徒たちに関しての顛末は彼らが逐一報告しているに違いないだろう。現場指揮を放棄して逃げ帰った総裁という視点でものを見ていることが可笑しいのだ。題はあくまで「旅人の被災」日本語が解読できないようでは日本語の「生命の実相」もさぞかし勝手読みしているのだろうね。分派は。総裁の本に至ってはまるきり独自視点で読んでいるから判らないのだろう。 ○　1667 ：志恩：2016/02/01(月) 10:52:30 ID:6hRUvSRg 1666:様、あなたの判断は変ですよ。1666:＞＞私もあの糞長い顛末記を読んでみたけど、生長の家人から見たら「総裁の被災」であろうが、「旅人の被災」とは　御夫婦二人して　講習会前夜に 旅の散策中に起きた顛末をホテルに泊まった「旅人」の視点から描いたものであり、生長の家総裁の眼で見た様子の感想ではない。普通の一般人から見たら「、なんか生長の家の講習会とやらを開く予定だったけど、地震で開けなくなったんだって、大変だね」で終わるもの。＜＜　雅宣総裁として書かれているブログやフェイスブックなのですから、生長の家誌の信徒が読もうが、一般の人たちや、他宗教の人たちが読もうが、それは、私人としての旅人の記ではなく、生長の家　全組織の　教団のトップである　生長の家総裁の　日記、コメントだと、ほとんどの人たちに　受け取られます。が、そこに書かれてあったかは、他宗教の人までに、取り上げられて、ネットに載り、こんな具合に拡散されて、このように雅宣総裁だけでなく、生長の家の教え　そのもの自体が、呆れられてしまっているほどです。ですから、トンチンカン様の受け取り方が、可哀相なのではなく、こんな風に、ほとんどの読み手に受け取られる書き方をされた雅宣総裁と、このことについての、あなたの判断の方が可哀相だなーと言えると思います。 ●　1668 ：路迦＝マサノブ：2016/02/01(月) 11:12:20 ID:Hdpo5IBM 何を引っ張り出すかと思えば日蓮宗の跳ね返りのもの出してくるとは、「旅人」と書いてあるのがまるで分らない、非難することを仕事にする人間を出しても仕方ないでしょう。あの人間がいいというのなら日蓮宗に衣替えしたら。 ●　1669 ：ID:epJGGEwM＝マサノブ：2016/02/01(月) 12:11:17 ID:nHRopDLo ピンポンパンポーン♫ ●　1670 ：ID:epJGGEwM＝マサノブ：2016/02/01(月) 12:16:10 ID:nHRopDLo トンチンカンさん、1668さまと1669さまは、仲良しコンビですか？　お二人、朝から、すごく　気が合いますね。 同じ人みたいに見えるくらい息がぴったり。いいですか。非難してるのが、仕事の人間に、美味しい、美味しい　エサを与えたのですよ。雅宣総裁が。この　非難おとこ　だけでなく、頭がぼんやりしてて、何も考えられない人たち以外が、あの時の文を、 普通に読んでも、何だこりゃ！と引くような　自分、個人が　助かってラッキー的な文章だったのです。今後は、気をつけてください。我々信徒たちも、非難の目で見られますので。 ●　1669 ：ID:epJGGEwM＝マサノブ：2016/02/01(月) 12:11:17 ID:nHRopDLo ピンポンパンポーン♫ ●　1670 ：ID:epJGGEwM＝マサノブ：2016/02/01(月) 12:16:10 ID:nHRopDLo トンチンカンさん、地方信徒（＝マサノブ）さんの問いかけにお答えを　>>1626を読んでね ○　1671 ：志恩：2016/02/01(月) 12:27:47 ID:6hRUvSRg 1668さまと1669さまは、仲良しコンビですか？　お二人、朝から、すごく　気が合いますね。同じ人みたいに見えるくらい息がぴったり。いいですか。非難してるのが、仕事の人間に、美味しい、美味しい　エサを与えたのですよ。雅宣総裁が。 この　非難おとこ　だけでなく、頭がぼんやりしてて、何も考えられない人たち以外が、あの時の文を、普通に読んでも、何だこりゃ！と引くような　自分、個人が　助かってラッキー的な文章だったのです。今後は、気をつけてください。我々信徒たちも、非難の目で見られますので。 ＜特別コメント＞ ＊　狂乱マサノブには、「現象界は心の反映の世界」という事が全然わかっていないのである。昔の高僧は、現象界に一人でも不幸な人がいても、それは自分の修行未熟なためと強く自己反省して、更に修行を積み重ねられたのが普通であった。それらの高僧は、｢現象界は心の映し」と言う「三界唯心所現の理」という現代的な哲学的表現こそされなかったのであるが、その原理はシッカリと把握し実践されていたのだった。 ＊　それに引き替え、狂乱マサノブの何と未熟な様は見ていられぬ。その彼が「自分は宗教家でござい！」とプロフィールしているとは、全く呆れかえるのである。「旅人の被災」批判に対しては、見苦しいいい訳だけを続けていることは全く以て世間さまに恥かしい！！ ＊　志恩さんの言うように『今後は、気をつけてください。我々信徒たちも、世間様から非難の目で見られますので。』−−−その通りである。もはや、狂乱マサノブは、開祖・谷口雅春先生の『御教え』を正しく把握せず、間違った真理解釈で信徒を洗脳している。こんな総裁は「百害あって一利なし、」トットと出て行ってくれ！！！ Pass

[6374] 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（１５） 遮那王 - 2017年01月04日 (水) 10時02分 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（１５） �@　「生長の家」信仰に於いては、“教義の研究・議論”は邪道である。必要ない。 �A　真理は、肉体頭脳による理論・理屈・分析でわかるものではない。何時までたっても、堂々巡りで真理の奥堂へ達することは出来ない。 �B　自己生命そのもので、真理の奥堂に達するには三正行（聖典読誦・神想観・愛行）の実践である。 ◎　あらゆる宗教的経典は、それが真に生命のあるものである限り、必ず霊感によって書かれたものである。霊感によって書かれたものは、ただ、霊感のみこれをよく解釈し能うのである。いかなる博学者も、ただ語義のみを知って霊感なきものは、真に経典の生命を捉えない。生長の家は霊感によって、仏教といわず、キリスト教といわず、日本神典といわず、あらゆる尊き経典の神髄に透徹してこれを拝むのである。 「変装マサノブ（偽）総裁」は、いつまで経っても真理を生命的に直接把握は出来ない。 以下、その“屁理屈語録”の数々を一回に付き５個程度づつ掲示する事にする。いづれも開祖・谷口雅春先生の『御教え』批判の連続である。この様な理屈こきでは衆生救済は具体的には出来ない。頭デッカチ・マサノブ、何おか況や！！ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●　1677 ：路迦＝マサノブ：2016/02/01(月) 14:04:28 ID:Hdpo5IBM 総裁の代弁者は、私のこと、もうろく婆さんだとか、言ってるくせに・・・志恩もうくばあさん、あんたもトンチンカンと一緒で、「総裁の代弁者」と敢えて言うでしょ、それがもうろくしている証拠、『路迦』（注・＝マサノブ）と名乗り総裁ではないし話したこともない、彼の話していることを普通に聞けば当たり前のことを言ってているだけのことと云っているだけでね。一つの考え方に縛られて心が固定してるんだあなたは。それを原理主義者とも呼ぶ。私はどんな呼ばれ方しても言われ方しても腹は立たないよ、言われる内容に反論しているだけでね。志恩さんは言われたことを感情で引きずっているんだ、『言ってるくせに』とね、所詮生長の家の教えは分かっているという人間はこの程度なんだね自分の感情に縛られているだけ生長の家ってやればやるだけ自我が強くなるだけなのかな、聞く耳がなくなる、所謂強情っぱりになるだけ、素直さがないから教団の非難で自分を表現したくてしようがないみたい ○　1678 ：志恩：2016/02/01(月) 14:37:12 ID:6hRUvSRg 路迦（＝マサノブ） 様は、雅宣総裁の主張されておられることは、当たり前だし、普通に聞こえると、おっしゃる。それは、あなたの感覚が、雅宣総裁と、同じ感覚だからです。雅宣総裁と、同じことを言っていれば、総裁の代弁者と言われても、仕方のないことです。あなたは、私に対して、聞く耳持たない原理主義者だと言われるし、もうろく婆さんだとも言われますが、私から、見たら、あなたは、偏った考え方で、雅宣総裁　原理主義者だと思えます。教団の非難で、自分を表現したくてしょうがない人にしか、私のことを見れないのと、同様に、あなたのことは、別な風に　バランスの点で、感じています。 ○　1218 ：志恩：2016/02/01(月) 12:15:10 ID:6hRUvSRg 路迦 （注・マサノブ）　様 愛知県の講習会は、昨年よりも大勢、集まったそうですね。路迦 （＝マサノブ）様は、お昼のお弁当を食べて、すぐにバックれずに、ご講習会の最後まで帰らずにいらしたそうですが、雅宣総裁のご講話についてのご感想を書いてくださいまして、ありがとうございました。路迦（＝マサノブ） 様のご感想は、とても短いので、詳細については、だいたいは、どのご講習会でも話されているのと同じ内容だったのだろうと推察しています。つまり、雅宣総裁は、「これから　宗教家として　なすべきことは、そして、 我々、生長の家が、宗教団体として　なすべき役割は、「地球温暖化対策」などの環境問題を先導し、組織をあげて真摯に実践してゆくことだと、自分は、思っています。これにつきましては、たとえ、どんなに反対されましても、私は生長の家総裁として、この方針を曲げる所存は、今後　一切、ございませんので、本日　集まってくださいました　信徒の皆様、ご賛同ください。」 というようなお話だったのでしょうね。で、雅宣総裁応援団長の　路迦（＝マサノブ） 様は、もちろん賛同されたわけですよね。 そのお話は、最後まで居て　聞いていたが、どこも、おかしくない話だったと。どこも、おかしくない話だったから、途中で　笑いの練習をしようと思われても、笑えなかったのかもしれませんが。あなたの感想を、読ませていただきましたが、それは私が、ずいぶん前に、横浜アリーナで、聞かせていただいた雅宣さまのお話のときの内容と、比べて、何の変哲もない内容なので、私の感想は、もしわけないですけれど、ないですよ。だいたい集まった方は、80%以上が、私のような高齢者でいらしたでしょ？しかも、女性が多かったでしょ？　そういう方々は、谷口雅春先生の教えに、救われたり　大きく影響を受けて生きてこられた方々ですから、雅春先生を懐かしむみたいな想いで、孫である雅宣さまや、純子さまのお話を聞きにいらしてると思うのです。まるで、昔のよき時代、昭和の時代を　懐かしむみたいな感覚で。ですから、たとえ、大勢集まってくださったとしても、それは、雅春先生、そして、清超先生のお蔭なのですから、雅宣総裁のお考えに賛同している人ばかりでは、ありませんから、甘い判断は、禁物だと存じております。 ○　256 ：志恩 ：2016/02/04(木) 06:38:06 ID:6hRUvSRg 254 の ID:kEnG6jMoさんは、曵馬野様（＝マサノブ）ですよ。過去に　曵馬野様は、このIDで　何度も　ご投稿されてます。 ●　2986 ：神の子さん＝マサノブ ：2016/02/06(土) 18:25:17 ID:5/x0W7nI トキ管理人は、私とは考えは違うけど、分派の皆様と比べれば寛容で、一応、「大調和」の教えを守って入るようである。異論を排斥するのが、分派掲示板の管理人。 ●　2987 ：神の子さん＝マサノブ ：2016/02/06(土) 18:41:03 ID:5/x0W7nI >>2983　日野智貴君は、ツイッターにも明記してある通り、生長の家政治連合の活動再開は望んでいないもんね。新政未来の党で十分。神戸教理探究者様（＝日野）の話は事実。新政未来の党のツイログを読んでもわかる話だけど、日野君の女友達のHN「あぃ」さんの彼氏が道明林善徳新政未来の党代表。これは別に隠している話でもないから表に出すけれど、そういう感じで日野君は新政未来の党の裏の支配者なんだよ。 ●　2988 ：神の子さん＝日野雅宣 ：2016/02/06(土) 18:51:01 ID:5/x0W7nI 日本国実相顕現とは、「天皇国・日本」の実相を顕現することであります。自称・本流派の皆様は、「憲法改正」を政策に入れるべし、と言われていますが、憲法典として無効な日本国憲法を改正するのではなく大日本帝国憲法の現存確認と復原・改正こそが、雅春先生の説かれた道なのです。そこが理解できないと、医療利権複合体の傀儡たる安倍政権に騙されるのです。但し、雅春先生の旧無効論は法理上はあまりにも稚拙であるからこそ、雅宣先生が反対されている、ということを忘れてはなりません。 ＜特別コメント＞ ＊　狂乱総裁マサノブは、まさしく色々なHNを使って屁理屈的な自己弁護・自己擁護を繰り返す人物である事がよく分かる。 ＊　この頃では、どんなHNを使っても直ちに見破られてしまっているのだ。 ＊　大閑人マサノブ、このような屁理屈問答を延々と仕掛けるならば、トットと独立して「地球環境回復」に専念せよ！！　但し、『生長の家』の看板だけは置いて現教団を去れ！！ Pass

[6386] 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（１６） 遮那王 - 2017年01月05日 (木) 11時11分 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（１６） �@　「生長の家」信仰に於いては、“教義の研究・議論”は邪道である。必要ない。 �A　真理は、肉体頭脳による理論・理屈・分析でわかるものではない。何時までたっても、堂々巡りで真理の奥堂へ達することは出来ない。 �B　自己生命そのもので、真理の奥堂に達するには三正行（聖典読誦・神想観・愛行）の実践である。 ◎　あらゆる宗教的経典は、それが真に生命のあるものである限り、必ず霊感によって書かれたものである。霊感によって書かれたものは、ただ、霊感のみこれをよく解釈し能うのである。いかなる博学者も、ただ語義のみを知って霊感なきものは、真に経典の生命を捉えない。生長の家は霊感によって、仏教といわず、キリスト教といわず、日本神典といわず、あらゆる尊き経典の神髄に透徹してこれを拝むのである。 「変装マサノブ（偽）総裁」は、いつまで経っても真理を生命的に直接把握は出来ない。 以下、その“屁理屈語録”の数々を一回に付き５個程度づつ掲示する事にする。いづれも開祖・谷口雅春先生の『御教え』批判の連続である。この様な理屈こきでは衆生救済は具体的には出来ない。頭デッカチ・マサノブ、何おか況や！！ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●　2987 ：神の子さん＝マサノブ：2016/02/06(土) 18:41:03 ID:5/x0W7nI >>2983　日野智貴君は、ツイッターにも明記してある通り、生長の家政治連合の活動再開は望んでいないもんね。新政未来の党で十分。神戸教理探究者様の話は事実。新政未来の党のツイログを読んでもわかる話だけど、日野君の女友達のHN「あぃ」さんの彼氏が道明林善徳新政未来の党代表。これは別に隠している話でもないから表に出すけれど、そういう感じで日野君は新政未来の党の裏の支配者なんだよ。 ●　2988 ：神の子さん＝日野雅宣：2016/02/06(土) 18:51:01 ID:5/x0W7nI 日本国実相顕現とは、「天皇国・日本」の実相を顕現することであります。自称・本流派の皆様は、「憲法改正」を政策に入れるべし、と言われていますが、憲法典として無効な日本国憲法を改正するのではなく、大日本帝国憲法の現存確認と復原・改正こそが、雅春先生の説かれた道なのです。そこが理解できないと、医療利権複合体の傀儡たる安倍政権に騙されるのです。但し、雅春先生の旧無効論は法理上はあまりにも稚拙であるからこそ、雅宣先生が反対されている、ということを忘れてはなりません。 ●　2989 ：神の子さん＝マサノブ：2016/02/08(月) 07:43:21 ID:5/x0W7nI http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=981 ＞�@　一連の「神の子さん」のうち、2人が判明しましたね。 自ら名乗り出たのであります。一人は、「神戸教理探究者」であり、もう一人は「真の日本国実相顕現を目指す青年」であります。この二人は思想的には同じであり、この思想は、「日野智貴」なるHNを持つ兵庫青年会員であります。日野智貴君は、自称・「暴走若人」と称し、自分から（『御教え』から逸脱して）暴走していると言っていましたが、最近では「讃嘆若人」と変えております。＜　ーーーー　これも、お笑いですね。日野智貴君は、自分が「神の子」だとは認めていません。日野君のツイッターもちゃんと見ましょう。 ●　2990 ：神の子さん＝マサノブ：2016/02/08(月) 08:46:09 ID:5/x0W7nI ある時は私を日野智貴君だといい、ある時は私を谷口雅宣先生という。IDが違う投稿者も同一人物扱いをする。いっそのこと、堀浩二先生の投稿だといえばどうですか？　いや、堀浩二先生がもしも分派の方々を論破すれば、分派の皆様はみんな「無視・スルー」でしょうね。(笑)日野智貴君のブログ記事への反論投稿も、最近は全然していないじゃないですか。(笑)　やはり、日野君を論破するだけの力もないから、掲示板の投稿者を勝手に日野君に見立てて非難して、自慰をされているんですねw ●　2991 ：神の子さん＝マサノブ：2016/02/08(月) 08:52:33 ID:5/x0W7nI 日野智貴君の文章―――― http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2012/03/post-9f63.html 『自民党の改憲は「売国の一環」だ！現在、自民党が憲法改正案を国会に提出しようとしています。しかし、無効な『日本国憲法』を改正して、何の意味があるでしょうか？　そもそも、安倍晋三肝いりの『国民投票法』ですが、果たして、『朝日』『毎日』『日経』といった「売国マスコミ」の下で改憲などできるの でしょうか？　ですが、真の問題は別にあります。自民党は次のような巧みな戦略をかけようとしているのです。「憲法無効論など、国民は知らない。改憲を言えば右翼は反対しないだろう。 自衛隊を認めれば後はＯＫ、『現状維持』で行こう」『朝日新聞』は自民党の改憲案を「保守色が強い」といいましたが、 私の見たところ、「現状維持」以外の何物でもありませんでした。これについて、石原慎太郎都知事は「憲法は無効。憲法改正など、時間の無駄」と言っていますが、まさにその通りなのです。』『「天皇機関説」以外は無効である「天皇は統治権を行使する機関である」との「天皇機関説」は『天壌無窮の神勅』以来の日本の国体に合致し、正当です。「天皇専制」や「国民主権」は『天壌無窮の神勅』に違反するのです。こういうと、「なぜ『天皇専制』までもがいけないのか、『国民主権』もだめなら、だれが主権者なのか」という疑問や批判をされる方もいられるでしょう。しかし、「日本の国体」を調べると「日本神道が第一」という理念が浮かび上がります。そして、仲哀天皇のように、「神に殺された天皇」が「日本神道の聖典」である『古事記』に明記されているのです。日本の主権者はだれか？　それは、国民や天皇といった、「国家の一部」にあるのではなく、国民も天皇も「国家主権」を構成する一部なのです。日本の伝統は「支配・被支配」の関係ではないのです。』安倍政権がまだできる前、日野君がまだ中学生の頃の文章ですが、まさに今の日本を予言していますね。 ●　2992 ：神の子さん＝マサノブ：2016/02/08(月) 08:56:42 ID:5/x0W7nI （承前） 分派の皆様が「極左高校生」と言われる日野智貴君の、中学生の頃の文章です。安倍政権ができる前から安倍首相の正体を見破る。分派の皆様の感想を聞きたいですね。『日本国憲法』は無効である、『日本国憲法』は無効です。『大日本帝国憲法』は「憲法の条項の改正」についての規定はありますが、「憲法全体の改正」の規定はありません。「憲法上諭」「憲法発布勅語」などの改正は不可能なのです。安倍晋三元総理大臣は、現職時代に「憲法改正より憲法無効論」と唱える小沢一郎氏に対し、「無効との議論は意味がない。国民が選んだのも事実。」としていました。 確かに『日本国憲法』の前文には「日本国民は（中略）この憲法を制定する」とありますし、それが日本の政府、少なくとも、安倍首相の頃をはじめとする一時期の自民党の見解なのでしょう。 しかし、『日本国憲法』が制定されたのは占領時であることを 忘れてはなりません。占領下の人々に選択の自由はないのです。 『ハーグ陸戦放棄』では「占領軍は占領に支障のない限り、現地の恒久法を尊重しなければならない」とあり、ＧＨＱには『大日本帝国憲法』を尊重する義務がありました。にもかかわらず、「国民が選挙で選んだ」鳩山一郎氏をはじめとする多くの衆議院議員を公職追放し、そのうえで「民主憲法を制定する」などと 宣言したのです。国民の選んだ代議士を追放しておいて、 さも自分が国民に主権を与えたかのようにふるまうＧＨＱの行動は、明らかに違法です。ですが、一部の論者には「『大日本帝国憲法』は『占領に支障』があった、だからＧＨＱに行動は正当である」とする人もいます。しかし、そのような「占領に支障のない憲法」をなぜ、「被占領国」がいつまでも守らなければならないのでしょうか？　これは「どうぞ、占領してください」という意思表示にほかなりません。むしろ、占領状態の解除した今、「占領に支障のある」『大日本帝国憲法』のほうが国家にとって好都合なのです。』 ●　2993 ：神の子さん＝マサノブ：2016/02/08(月) 09:00:39 ID:5/x0W7nI こちらは、「極左高校生」日野智貴君の高校1年生の時の文章。 本当に左翼がこんな文章を書くのか、分派の方はよく考えていただきたい。 http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2013/06/post-dd6d.html 『現在、わが国では、堂々と「宗教弾圧」が行われている。 なぜなら、今の高校の保健の教科書には、堂々と「「今すぐ妊娠したい」という場合以外は、必ず避妊すべきです」「家族計画を立てるべき」などと書かれているからである。さらに、私たちの世代は中学生の時にゴムの使い方を教わったりした。ここまで行くと、異常である。避妊は多くの宗教で禁止されている行為であり、それを義務教育の場である中学校で奨励することは憲法違反にあたる。また、公立高校でも行うべきではない。さらにいうと、「思想及び良心の自由」の観点から、性教育自体を禁止すべきである。13歳を超えると、性的合意年齢に達している。 合意年齢に達してから性教育を行うのは、素人に銃を持たせてから「君が持っている銃というのは、危険なものなんだ、 だから、ちゃんと正しい使い方を学んでくれ」というようなものである。この滑稽さが、フェミニストには理解できないらしい。 さらに、一部の保守派までこのフェミニストに歩調を合わせるのであるから、どういう脳味噌してるんだ？と聞きたくなる。』 ○　過失犯という発想 日時：2016年02月09日 (火) 19時08分 名前：トキ 　これは私の勝手な想像ですので、あらかじめご了承ください。 　荒っぽい言い方をすると、谷口雅宣先生は、おそらく、世界的な潮流として、政治思想に保守とリベラルがあるとしたら、紆余曲折はあるにせよ、最終的には保守的な思想は敗北し、リベラルが勝利する、という発想をもっておられるような印象はあります。彼が就任後に代表会議でスピーチをしたときに、人権とか民族自治などの概念は神様の御心にそうものである、という内容の主張をしたと記憶しています。その後の彼の主張を読んでも、リベラルの立場を援護している傾向は強いです。さらに想像をすると、政治的にリベラルな発想が世界を制するべきだ、というのは、個人的な信念だけではなく、人類の未来とか世界の平和という観点から見ても必要である、という考えを彼は持っていると思われます。ところが、生長の家という宗教を見ると、天皇制を全面的に肯定し、家制度を援護し、霊界話を前提に話をするなど、合理主義やリベラルの発想では説明できない内容を含んでいます。谷口雅宣先生の価値観からすると、このままではリベラルな思想が勝利したときには、生長の家は時代遅れの信仰であると批判され、同時に、リベラルな時代に逆行したと糾弾されるということになります。すると、彼の発想では、生長の家総裁としてなすべきことは、生長の家を保守からリベラルな信仰へと転換することだということになります。それをすることが信徒を正しい道に導き、教団を繁栄させ、世界の平和にも貢献をすることになるからです。歴史的に見ると、こういう発想をすること自体は別に不自然なことではありません。かって共産主義が跳梁跋扈し、日本が共産主義になる可能性が出てくると、宗教団体の中には共産党に媚びを売る団体が出てきました。スターリンが死んだときに築地本願寺が大法要をしたり、浄土宗の本山である知恩院に左翼運動の犠牲者の慰霊碑ができたのがその例です。宗教団体といえども社会的存在である以上は、社会の流れとは無関係ではいられないのです。・・・　そして、そのような目的を達成するためには、従来の旧習を放棄し、自由な発想で運動を展開することが、自由や人権、平和と信仰との調和の観点から求められる、ということになります。信仰というものが社会通念から逸脱した存在であってはならないということになります。すると、普通の人でも理解できる事例、例えば、ヒルクライムとか家庭菜園から信仰に入る人がいても良い、という発想があっても良い、ということになります。フード左翼という言葉がありますが、左翼運動やリベラルの立場でも、自然保護運動や環境保護運動は正当化できますし、宗教からも肯定できます。ヒルクライムや家庭菜園から自然保護運動や環境保護運動へとつなげて、その上で、自然神のような発想へとつなげれば、生長の家の信仰とも繋げることができるかもしれません。　従って、ヒルクライムも家庭菜園も、彼の発想では、何も問題はない、ということになります。ネットでヒルクライムや家庭菜園を批判する人は、従来の古い考えから逸脱できない遅れた、哀れな人であって、これはほっておけばいいのです。　以上、敷衍すると、谷口雅宣先生の理論が実施されたら、教団は繁栄し、信徒は喜び、世界は平和になり、人権や自由な社会がもたらされる、ということになります。谷口雅宣先生の脳内では、おそらく、自分の基本的な方針は理論的には完成しており、あとは、それをどう実践するかだけである、という結論になっているのでしょう。さらに、憶測をすると、おそらく、彼の発想では、現在の教団内では、自分の進んだ考えを理解し、実践できる人間はほとんどいない、ということでしょう。となると、教団内の指導部の自由な発想に任せておいたら、またまた昔のカビ臭い発想の運動を展開するのは確実だから、彼がリーダーシップをとって運動と信仰を指導しなければ、組織はまた「百万運動」のような、間違った方向へと向かう危険性がある、ということになります。ですから、谷口雅宣先生は、日夜、教団を正しい方向へと導くため、自ら範を示し、自転車に乗られたり、家庭菜園をされているのです。さてさて、彼の理論が完全だとしても、それなら、どうして、教団はここまで悲惨な状態になっているのか、という疑問が生じます。それは、谷口雅宣先生の理論は完全ですが、それを実践する幹部や信徒がおかしいから、ということで説明できます。破邪顕正さんのように外部で妨害する反逆者や、平信徒でありながらも教団の方針に異論を唱えるトキのような愚かな会員も悪いのです。（つづく） ○　続　過失犯という発想 (132) 日時：2016年02月09日 (火) 19時29分 名前：トキ 　言い換えると、私個人の想像では、一部の人がいうような、谷口雅宣先生が私利私欲で教団を私物化しているとか、または、自分の政治的な信念を実現するための手段として、教えをねじ曲げる、というのは違うとおもいます。彼の主観では、現在の方針をとることが、教団を繁栄させ、世界の平和と人類の繁栄と信徒の幸福へとつなげるものだ、ということになるはずなのです。教団が悲惨な状態にあることは、積極的に彼が望んだことではありません。つまり、その意味では、彼は、故意犯ではありません。あくまでも善意でやっていることなのです。しかし、結果は惨憺たるものです。もし、次の５カ年計画も失敗したら、教団は破綻するでしょう。彼は、大学や大学院では、法律や政治学を勉強したので、何か独特な理由があるのかもしれません。しかし、私は理工系の教育を受けました。小保方さんのケースでもわかるように、理科系の世界では、どんなに美しい理論でも、結果がでなければ、それは「間違いである」ということになります。わざとした場合を「故意犯」とするならば、わざとではない場合は「過失犯」ということになります。しかし、理論が正しくないという点では同じです。　私が、彼を「過失犯」というのは、実に、この点にあるのです。 ＜特別コメント＞ ＊　実に、三代目のマサノブという人物は、政治問題（否、政治評論）が大好きであり、俄然猛烈に饒舌になる。その勢いで掲示板にも書きまくるのである。しかし所詮は三流評論、理屈の世界で大閑人として、暇つぶしでパソコン遊びをしているだけ。 ＊　全体的に見れば、衆生救済をやらずに、優雅な宗教貴族生活を送り「地球救済第一だ！」と言うエエ格好付け宗教家なんて世間では呆れかえっている。だから、これ以上の恥の上塗りと狂乱状態をさらけださないで｢生長の家」看板を大政奉還して教団から立ち去れ！！ Pass

[6396] 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（１７） 遮那王 - 2017年01月06日 (金) 11時31分 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（１７） �@　「生長の家」信仰に於いては、“教義の研究・議論”は邪道である。必要ない。 �A　真理は、肉体頭脳による理論・理屈・分析でわかるものではない。何時までたっても、堂々巡りで真理の奥堂へ達することは出来ない。 �B　自己生命そのもので、真理の奥堂に達するには三正行（聖典読誦・神想観・愛行）の実践である。 ◎　あらゆる宗教的経典は、それが真に生命のあるものである限り、必ず霊感によって書かれたものである。霊感によって書かれたものは、ただ、霊感のみこれをよく解釈し能うのである。いかなる博学者も、ただ語義のみを知って霊感なきものは、真に経典の生命を捉えない。生長の家は霊感によって、仏教といわず、キリスト教といわず、日本神典といわず、あらゆる尊き経典の神髄に透徹してこれを拝むのである。 「変装マサノブ（偽）総裁」は、いつまで経っても真理を生命的に直接把握は出来ない。 以下、その“屁理屈語録”の数々を一回に付き５個程度づつ掲示する事にする。いづれも開祖・谷口雅春先生の『御教え』批判の連続である。この様な理屈こきでは衆生救済は具体的には出来ない。頭デッカチ・マサノブ、何おか況や！！ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●　1699 ：曳馬野＝マサノブ：2016/02/13(土) 12:44:29 ID:WCwkcPdg 志恩さん、私から見たら多分ですが、母親66歳娘38歳とのことですから、娘の精神異常に悩み20年以上生長の家で救ってくれないかと信者でいたのでしょう。雅宣総裁になる以前からの悩みを救うことの出来ない生長の家だったということだと思います。今知恵遅れの子供が大勢います。あなたの近くにもきっといると思いますよ。そんな知恵遅れの子供たちを本流派でどれくらい救っていますか？大変に難しい問題なんです。本流の見真会に参加したら救えると断言しますか？貴女なら救えると断言しますか？云えるのであれば早くそちらに来るようにこのような信者には云ってあげればよいのです。問題の捉え方が？です ○　1700 ：志恩：2016/02/13(土) 16:25:11 ID:6hRUvSRg 今回の、この殺人事件は、教団も本流も超えて考えなければいけないこれからの生長の家練成会の課題だと、私の場合は、受け止めております。これは、生長の家そのものが、誤解されかねない、殺人事件だと思いますので。ただ一人の凶行が、生長の家全体のの評判を落とすなんて、実に、悔しいではありませんか。私は、以前、時に、私の実家は、家族揃って、何かと、練成会に参加していた練成会が何よりも大好きな一家だったものですから。,,,,昔からの練成会にも、普通じゃない人が来てたこともあることも存じております。昔も、精神異常の人の参加は、もちろんあったのですけれど、殺害事件が起きたことは、珍しいことですよね。今回が、初めてのことではないでしょうか。まず、この事件発生の、２日前から、この母娘は、この教化部の施設に、寝泊まりしていたと記事に書いてありましたから、この殺人事件が起きるその前の２日間のとき、教化部の指導されてた先生方は、 個人指導とかは、されなかったのかな、と、ちょっと、詳細は分かりませんが、不思議に感じました。昔の時代と、異なりまして、過度の精神異常者が、今の時代は、増えているのかもしれませんが、このような重度の精神異常者が、練成会に参加しますと、今回のように母親だけでなく、多くの他の練成会参加者も、巻き添えにあい、加害される危険性もありますから、今後は、やはり、受け付ける時に、こういう重度の精神異常者は、きっぱりと参加を断るべきだと思います。生長の家は、なんでもかんでも治るというものではないと思います。普通に、講話を聞き、それを判断できる頭の人でないと、むづかしいと思います。本当に　脳みそが、狂った人が、話を聞いても全く話は、理解できないのですから、今後は、そういう人の参加は、教団でも、本流でも、固くお断りしないといけないと思います。今回は、生長の家は、すごく痛い経験をしましたが、これを機に、教団も、本流も、参加者は、普通に話が聞ける人に、絞った方が、絶対にいいと思います。これは、教団のせいにしたり、本流のせいにしたりしては、いけない問題だと思います。藤原先生の、どの著書でしたか、忘れましたが、宇治練成会に参加しようとした、おかしな人を藤原先生が、きっぱりと、断られた話が、乗っていました。そのあと、藤原先生は、その方の実相を拝んだということが書かれていました。それを、参考にしていただきたいと思います。 ○　1701 ：トンチンカン：2016/02/13(土) 16:54:19 ID:z9V4A.MQ 『問題の捉え方が？です』（曳馬野）・・　　これこそが　＜問題＞　なのです・・・何故、「生長の家」で？　何故、「練成会」の最中に？　何故、「事件」が起こったのか？ ・「娘の精神異常」だったのかも知れませんよ・・・でも、事件が　＜他の場所＞　にて発生したのではなく、「生長の家」のそれも練成会　中に発生したのです！！　・○○爺さんからすれば、「たまたま・・」なんてお気持ちかも知れませんが・・・まずは、ご冥福をお祈りし、「生長の家」において発生した　＜惨禍＞　として、その　意味合いを考えるべきだと思いますが・・・ ○　1702 ：トンチンカン＝マサノブ：2016/02/13(土) 17:31:17 ID:z9V4A.MQ 『雅宣総裁になる以前からの悩みを救うことの出来ない生長の家だったということだと思います』・・　（曳馬野）（「副総裁」ではなかったの？）「トンデモ総裁」が、＜個人指導＞してあげれば良かったのかもね・・・？！　・「責任回避」・・？　　＜逃げ＞の弁・・？　　　○○爺さん　や〜い？？ ○　1704 ：志恩：2016/02/13(土) 17:45:55 ID:6hRUvSRg 他の掲示板を拝見して、気がつきましたが、最近の教団主催の練成会では、元々の教えを説いていないのでしたっけ？　生命の実相もテキストにせず、甘露の法雨も　使用していないのでしたっけ？　使用しているのは、ほとんど、雅宣総裁の作ったお経と、 雅宣総裁の環境に関する著書でしたっけ？　今は、個人救済は、していない？　そうしますと、話が違ってきますよね。そうなりますと、今回のような事件は、今後も起きる可能性を秘めていますよ。だって、個人は、救済しないのですから。 ○　1705 ：志恩：2016/02/13(土) 17:49:03 ID:6hRUvSRg やはり、元々の教えに戻れ！という警告でしょう。そうだとしますとトンチンカンさんの言われる通りかもしれません。 ○　1706 ：志恩：2016/02/13(土) 18:09:14 ID:6hRUvSRg 昔の練成会の時には重度じゃない、ほどほどの精神異常になってる息子さんや、娘さんと一緒に練成を受けていきたお母さんに対しては、昔でしたら、本部講師が、必ず、お母さんに、流山児がいますよね、と問うて、そういうお子さんがいる母親には、ほとんど、流山児がおりますから、浄心行きと、流山児の供養をすすめまして、親子共々、救済していましたよ。でも　あまりに、重度の精神異常者は、ちょっと手に負えませんので、 藤原先生のように、練成会の参加を、お断りされていたのだと思います。 ○　1707 ：山川海：2016/02/13(土) 18:19:25 ID:FzJLmszU 今、教団の練成会は、 『 生命の實相 』 がないので、練成会を指導する守護霊の働きが弱くなっているように思います。精神分裂症やうつ病等の場合は、ご本人が練成会に参加するよりは、 ご両親や家族 ‘ のみ ’ が参加されて、真理の研鑽をさせて いただく方が大事であると思います。そして、ご両親や家族において、感謝と報恩の心で 「 ご先祖様の供養 」 を、愛と懺悔の心で 「 流産児供養 」を 先ずは、しっかりとおこなうことが大事です。精神的な病の場合は、ご本人に説教したり、励ましたりすると逆効果になります。あたたかく、見守ってあげる方が大事であります。 ●　1708 ：曳馬野＝マサノブ：2016/02/13(土) 18:22:50 ID:WCwkcPdg やはり、元々の教えに戻れ！という警告でしょう。志恩さん 名張周辺にも本流辞任の人間がいることでしょう。自分たちの言っている個人救済をしなかった結果でしょうか。殺された信徒を知っている人もいたと思いますが。教団が個人救済をしないと非難する閑にあなた達が救ってあげたらよろしい。 ○　1709 ：志恩：2016/02/13(土) 18:26:27 ID:6hRUvSRg 1707: 山川海様、大変重要なポイントを含んだご指導を、ありがとうございました。素晴らしいアドバイスですね。 ●　1710 ：曳馬野＝マサノブ：2016/02/13(土) 18:39:54 ID:WCwkcPdg 1707さんが云っているように、親御さんが救われなくてはならないのです。その親御さんは多分30年前からの信徒さんでしょう。その人を救えなかったんですよ。能書き云っている本流さんも。ここ5−10年の信徒さんであればまた話は違いますが。名張周辺にも本流自認の人間がいることでしょう ＜特別コメント＞ ＊　本当に、「山川海」さんの仰る通りである。 ＊　それに引き替え、「曳馬野」＝「マサノブ」の書き込み内容は、総裁としての｢生長の家」の『御教え』の無知の暴露である。それに又、例の如き屁理屈議論へ引きこもうとしている怪しからぬ態度は許せぬ！　汝には、総裁としての霊的資格なし！　勿論、現象面に於いても資格なし！　総裁辞職して即刻、教団をされ！！ Pass

[6410] 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（１８） 遮那王 - 2017年01月07日 (土) 13時13分 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（１８） �@　「生長の家」信仰に於いては、“教義の研究・議論”は邪道である。必要ない。 �A　真理は、肉体頭脳による理論・理屈・分析でわかるものではない。何時までたっても、堂々巡りで真理の奥堂へ達することは出来ない。 �B　自己生命そのもので、真理の奥堂に達するには三正行（聖典読誦・神想観・愛行）の実践である。 ◎　あらゆる宗教的経典は、それが真に生命のあるものである限り、必ず霊感によって書かれたものである。霊感によって書かれたものは、ただ、霊感のみこれをよく解釈し能うのである。いかなる博学者も、ただ語義のみを知って霊感なきものは、真に経典の生命を捉えない。生長の家は霊感によって、仏教といわず、キリスト教といわず、日本神典といわず、あらゆる尊き経典の神髄に透徹してこれを拝むのである。 「変装マサノブ（偽）総裁」は、いつまで経っても真理を生命的に直接把握は出来ない。 以下、その“屁理屈語録”の数々を一回に付き５個程度づつ掲示する事にする。いづれも開祖・谷口雅春先生の『御教え』批判の連続である。この様な理屈こきでは衆生救済は具体的には出来ない。頭デッカチ・マサノブ、何おか況や！！ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●　278 ：曳馬野＝マサノブ ：2016/02/13(土) 12:00:46 ID:WCwkcPdg 『悪とは善の非存在、または不足である。だから悪を語っても善は生まれない。私たちはもっと善を語り、表現する努力を続けなければならない。』（雅宣先生のFBより）『悪なし。だから語る悪もなし。「生命の実相」を悟れば、おのずと善一元の世界が現れるのである。』（ a hope）　　　あなたが感想というか真理を語っていないという総裁の言葉を取り上げるから私も述べます 八月六日　娑婆即寂光土と悟る日　けれども生長の家は世界には何ら非道なことは存在しないというのである。それは存在するものは「道」ばかりであるから、それが少なくとも存在する限りはそれは「善」であり、それが「善」でない限りに於いて、それは如何に存在するように見えようとも、それは「非道」即ち「道の欠乏」「道の無」をあらわしているに過ぎないとするのである。・・・凡て心の眼を開いてみれば「悪」なるものは存在しない。これ第一にして最後の真理てある。 これは吉田国太郎講師が現象実相の二元論に落ちていたところを救ってくれた言葉であるそうです。これの言い替えたものが総裁の言葉でしょう。こんな言葉もある。「神のなかには不幸はない。不幸は神が完全に表現されていないからある。」 八月十日　善き言葉のみ使う日　「現象世界を善くするには言葉を善くせよ。万物はその言葉の通りになる。」生命の実相六巻　　『全ての人間の中には「自分」の念が映っている。彼が善であり、悪であるかは、皆「自分」の念の鏡である。・・・私の責任ではないなどと云うのは、三界唯心の真理を撥無するものである。凡そ三界唯心の真理は『類は類を呼ぶ』の真理を伴うものなのである。・・・かくの如くして・・・自分の念の展開であるがゆえに、ただ「有難く受ける」ことである。』 悪なし。だから語る悪もなし。は言葉としてはそうなんですが、あなた自身が総裁を悪として語っていることに気が付いていない。「生命の実相」を悟れば、おのずと善一元の世界が現れるのである。は、自称本流の本部講師級の方々が私たちの真理の体得の方が正しいと「生命の実相」の真理を判定できるほどに、悟っているのに10年経っても善一元の世界は顕れていない。これは総裁の「だから悪を語っても善は生まれない。私たちはもっと善を語り、表現する努力を続けなければならない。」を実践していないからではないでしょうか。彼らにしてそうですから、あなたの悟りを待つのでは何時のことやら。『人の悪を咎めるよりも、自己が俱に泣くの愛の欠乏していることを恥じよ。「愛」の中にこそ聖泉がある。それは智慧が如何にきり開いても発見することの出来ないところの聖泉である。その聖泉に身をひたすとき、一切の不完全は癒やされるのである。』『人の悪を指摘して改心せしめようとする場合には腹立った聲、憎む表情、そんなものを伴うならばこれを指摘しない方がよい。』との雅春先生の言葉もある。 ●　1711 ：神戸教理探究者＝日野マサノブ ：2016/02/13(土) 21:27:21 ID:5/x0W7nI お久しぶりです。少し、質問があります。トキ様は、教団と自称本流派との和解は、可能であると思われていますか？ ○　1712 ：トンチンカン ：2016/02/13(土) 21:46:25 ID:z9V4A.MQ 『教団が個人救済をしないと非難する閑に、あなた達が救ってあげたらよろしい』（曳馬野＝マサノブ）、「純子婆さま」（出身の教区での事件ですよ！　　ご冥福ぐらい祈られたら・・・・「曳馬野（マサノブ）爺さん」の口からは、『ご冥福を祈る』というコトバが一度も出てこないですね・・　　そんな気持ちは　持ち合わせていない　のですか・・・・「純子婆さま」出身の教区の　＜練成会＞　での事件ですのに・・・・その責任が　＜本流側＞　にあるかの様に言っている・・・・「今の教団」における　＜問題点＞　をジックリと見つめて下さいね、○○爺さん・・ ●　1708 ：曳馬野＝マサノブ ：2016/02/13(土) 18:22:50 ID:WCwkcPdg やはり、元々の教えに戻れ！という警告でしょう。志恩さん 名張周辺にも本流辞任（自認？）の人間がいることでしょう。自分たちの言っている個人救済をしなかった結果でしょうか。 殺された信徒を知っている人もいたと思いますが。教団が個人救済をしないと非難する閑にあなた達が救ってあげたらよろしい。 ●　1713 ：曳馬野＝マサノブ ：2016/02/13(土) 22:13:57 ID:WCwkcPdg アホなことを鳴く鳥がいる。いのちを懸けて娘さんの行く末の救われんことを祈ったんだよ。娘さんをこのような状態で長く苦しめたことに懺悔こそすれ、決して娘さんを恨んではいない。これで貴女の気が済むならと泣きながら逝ったでしょう。愛の故に亡くなった人に冥福を祈るなど用はない。アホー鳥よりははるかに高級霊。これは体験した人間しか解らない。 ○　1714 ：トンチンカン ：2016/02/13(土) 22:25:22 ID:z9V4A.MQ >>1713、何んですか、この文章は・・？？？　　まったく意味不明なのですが・・・頭が　＜混乱＞　されているのですか？ ●　1715 ：曳馬野 ＝マサノブ：2016/02/13(土) 22:34:46 ID:WCwkcPdg 「皆さんが一日も早く、あなたにとって大切な人の所へ、帰ってあげて下さい」これは高倉健さんが富山刑務所で受刑者に対して、絞り出すようにボツボツと81歳の時に述べた言葉です。私は娘さんに「一日も早く、あなたにとって大切な人の所へ、帰ってあげて下さい、お母さんが待ってるよ」と云ってあげたい、今は遠くからそう云っています。私が帰ったように ○　1716 ：トンチンカン ：2016/02/13(土) 22:49:18 ID:z9V4A.MQ 「高倉健さん」なんぞは、どうでもイイのです。「あなたにとって大切な人の所へ、帰ってあげて下さい」って・・　　「自殺してでも、お母さんの待っているところへ」・・という意味合いでしょうか？　・『私が帰ったように』・・「私」とは　誰　ですか？　その人が「どこへ帰った」のですか？ ●　1717 ：曳馬野 ＝マサノブ：2016/02/13(土) 23:00:21 ID:WCwkcPdg https://www.youtube.com/watch?v=Dq9YYPqCYm8 かれ高倉健さんの方が生長の家より中国人に信頼されていた。彼が総理大臣だったら日中関係も違っていたのにねと云った人もいる。私はこの人を人生の師として、お手本として、少しでも近づけるように、毎日努力しています。という人もいる。健さんは文化勲章受章者です。生長の家人にはいない、天皇陛下に褒められた人はいないのだ。 ○　1718 ：トンチンカン ：2016/02/13(土) 23:16:53 ID:z9V4A.MQ >>1715、「自殺してでも、お母さんの待っているところへ」・・という意味合いでしょうか？　『私が帰ったように』・・「私」とは　誰　ですか？　その人が「どこへ帰った」　のですか？ ●　1719 ：曳馬野 ＝マサノブ：2016/02/13(土) 23:31:51 ID:WCwkcPdg 馬鹿に付ける薬は無いとは名言、何時も現象ばかり見てるから、こころの世界はとんとわからない ○　1720 ：トンチンカン：2016/02/13(土) 23:52:33 ID:z9V4A.MQ >>1719、「○○爺さん」は、＜頭脳明晰＞なのでしょうが・・ 「凡人」にも　＜理解出来るように＞　書いてもらわないとね・・・・書けなくなったから、ゴマカシているのですか・・？ ●　1721 ：曳馬野 ＝マサノブ：2016/02/13(土) 23:59:34 ID:WCwkcPdg 人間は死なない、死んだとは現象を見た言葉、常に生きている人と同じに接する、あんた本当に生長の家かいな、凡人じゃなくて○○だろ、しばらく無視していたが又しばらく無視　よろしく ○　1722 ：トンチンカン ：2016/02/14(日) 00:03:26 ID:z9V4A.MQ 『問題の捉え方が？です』（曳馬野＝マサノブ）・・　　これこそが　＜問題＞　なのです・・・何故、「生長の家」で？　何故、「練成会」の最中に？　何故、「事件」が起こったのか？ ・「娘の精神異常」だったのかも知れませんよ・・・でも、事件が　＜他の場所＞　にて発生したのではなく、「生長の家」のそれも練成会中に発生したのです！！　・○○爺さんからすれば、「たまたま・・」なんてお気持ちかも知れませんが・・・まずは、ご冥福をお祈りし、「生長の家」において発生した　＜惨禍＞　として、その意味合いを考えるべきだと思いますが・・・ ●　1699 ：曳馬野＝マサノブ ：2016/02/13(土) 12:44:29 ID:WCwkcPdg 私から見たら多分ですが、母親66歳娘38歳とのことですから、娘の精神異常に悩み20年以上生長の家で救ってくれないかと信者でいたのでしょう。雅宣総裁になる以前からの悩みを救うことの出来ない生長の家だったということだと思います。今知恵遅れの子供が大勢います。あなたの近くにもきっといると思いますよ。 そんな知恵遅れの子供たちを本流派でどれくらい救っていますか？大変に難しい問題なんです。本流の見真会に参加したら救えると断言しますか？貴女なら救えると断言しますか？　云えるのであれば早くそちらに来るようにこのような信者には云ってあげればよいのです。問題の捉え方が？です ○　1723 ：トンチンカン ：2016/02/14(日) 01:33:55 ID:z9V4A.MQ 「今の教団」の　＜心の波動＞　が、今回の＜惨禍＞と「波長」が合ったのでしょう！　「雅春先生の＜御教え＞」に戻りなさい・・との、「天界」からのお諭しなのです！！ ○　[2173] 人間神の子實相円満完全 蒼穹 - 2016年02月14日 (日) 00時54分 子記事で投稿されている皆様、真の生長の家ではどのような肉体の表現も全て人間神の子實相円満完全であります。 救う救わないの問題では無いのです。既に素晴らしい人間神の子の喜びをお知らせするのが錬成会であります。現象世界の出来事は波動でありその時の波長の合う環境でいろいろな表現となります。何方かの投稿にありました、この親子が雅宣氏時代以前から生長の家であったと仮定しましても、今回のような悲惨な現象が現われたのは、現教団の今の教えとの波長が合い、このような事が顕われたのであります。以前は生命の実相の愛の雰囲気で過ごされていたのでしょう、ですから何事もなかったのです。個人の精神は霊界の影響力が大きいものてす、これは現象界の一部です。ご先祖や高級霊に波長が合って居れば、精神異常の方でも安らかな心持ちで日常の生活が出来ます。今までの生命の実相を中心にしていた頃はそのような波長の中で喜んで親子で錬成会に参 加されていたのでしょう。処が今回の今の教えである人間罪の子の波長の中での錬成会では心安まらず悲惨な現象が現われたのです。このご息女の實相顕現を「甘露の法雨」を読誦し祈らせて頂きましょう。このような心苦しい出来事に対して、どなたも責任回避すること無く真摯にもっともっと息女に愛の言葉を送り實相顕現の祈りを致しましょう。特に今の教えを説く雅宣総裁、責任回避せず、しっかりと対処すべきです。今一人の信徒さまの命が教化部内で失われたのですから。 ＜特別コメント＞ ＊又又、マサノブは、現象と實相の混同、批判とさい破との違いが全く分かっていない。マサノブの霊的レベルはこの程度のものだ！ ＊　マサノブ自身が、『生命の實相』の真理が完全なものであることを信じていず、むしろ不完全でマチガイの箇所もあるからそれを補強して完全化すると豪語したのである。そして、「谷口雅春原理主義者」と言う言葉を造語して、自分の意に反する者達を追放したのである。 ＊　今日の上記の屁理屈問答に於いて、マサノブは、今まで以上に、自分の霊的音痴振りを暴露していることに、彼の人間知は傷かないのである！　ああ、マサノブよ、哀れなる哉！！ Pass

[6422] 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（１９） 遮那王 - 2017年01月08日 (日) 10時59分 遥かなる追憶＜第十三部＞、「変装マサノブ」の「生長の家」解体実行の証明語録　（１９） �@　「生長の家」信仰に於いては、“教義の研究・議論”は邪道である。必要ない。 �A　真理は、肉体頭脳による理論・理屈・分析でわかるものではない。何時までたっても、堂々巡りで真理の奥堂へ達することは出来ない。 �B　自己生命そのもので、真理の奥堂に達するには三正行（聖典読誦・神想観・愛行）の実践である。 ◎　あらゆる宗教的経典は、それが真に生命のあるものである限り、必ず霊感によって書かれたものである。霊感によって書かれたものは、ただ、霊感のみこれをよく解釈し能うのである。いかなる博学者も、ただ語義のみを知って霊感なきものは、真に経典の生命を捉えない。生長の家は霊感によって、仏教といわず、キリスト教といわず、日本神典といわず、あらゆる尊き経典の神髄に透徹してこれを拝むのである。 「変装マサノブ（偽）総裁」は、いつまで経っても真理を生命的に直接把握は出来ない。 以下、その“屁理屈語録”の数々を一回に付き５個程度づつ掲示する事にする。いづれも開祖・谷口雅春先生の『御教え』批判の連続である。この様な理屈こきでは衆生救済は具体的には出来ない。頭デッカチ・マサノブ、何おか況や！！ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●　3098 ：曳馬野＝マサノブ：2016/03/03(木) 17:06:03 ID:BsTgObKc まあ2,30年経てば生長の家知ってるつもりの人たちは死んでしまうでしょうから、吾こそ真理を知っているといる人達が、どれだけ教えを引き継いでくれる人を造れたか、証明されるでしょう。今のようにそれなりに知っている人を揺さぶっているだけでは、知れているでしょう。10年経っても大調和など微塵も持ち来すことが出来ていない。この事実こそが生長の家の行く末を暗示しているのでしょう。 ●　3100 ：神の子さん＝マサノブ：2016/03/03(木) 17:19:52 ID:5/x0W7nI 教団は大きな決断をされる見通しである。即ち、楠本忠正先生への講師資格はく奪処分を撤回して、総本山総務とされるのである。次は、楠本行孝先生の副総裁就任である。 ○　3101 ：トンチンカン：2016/03/03(木) 18:11:30 ID:z9V4A.MQ 楠本家の「次男様」に＜総務＞打診・・？　「お父様」と「お兄様」は＜引退＞・・？　「飛田給、宇治の練成部長」も入れ替え・・？　＜飛ばされる＞ようです・・？ ○　総本山のヒルクライム。総務不在の「怪」。 (12114) 日時：2016年03月01日 (火) 14時08分 名前：内報 総本山のヒルクライム。総務不在の「怪」。副総裁もいない。総務もいない。八ヶ岳教団は「幽」の三神を祭祀してどうも、命を喪失した感があります。 ○　次男様に総務打診？ (12115) 日時：2016年03月01日 (火) 14時17分 名前：本部周辺 本部周辺では、楠本家の次男様に総務打診の噂(うわさ)がでています。お父様とお兄様は引退。次男様は総務拝命。それが事実であるのなら、次男様が「離脱」を言われたら、教団は真っ二つです。教団も追い詰められてきました。 ○　飛田給、宇治の練成部長も入れ替え。飛ばされるようです。 (12116) 日時：2016年03月01日 (火) 15時38分 名前：もみじ 飛田給、宇治の練成部長も入れ替え。飛ばされるようです。どうも、谷口雅春派だと、密告者があったようです。その筋の掲示板やホームページを業務中に見ていた証拠も出ているようです。 おお、怖い。 ○　世知辛い時代です。 (12119) 日時：2016年03月01日 (火) 16時16分 名前：toukyounosinnto もみじ様、お二人とも退職直前です。左遷されるくらいならば、退職されるでしょう。世知辛い時代です。 ○　3102 ：志恩：2016/03/03(木) 18:50:48 ID:6hRUvSRg 3100 ：神の子さん ：2016/03/03(木) 17:19:52 ⭕ID:5/x0W7nI 1074 ：神の子さん ：2016/01/23(土) 14:47:09 ⭕ID:5/x0W7nI: 正夢 「我愛す、故に我あり」⭕ID:5/x0W7nIの神の子さんは、 このトキ掲示板で他にも　数々の教団寄りの発言をされておられるお方ですが、教団トップの 　ご判断に、精通されてる　お方なんですね。この情報は、すでに、本流掲示板にも載っていましたから、私も存じておりますが、楠本行孝先生を、副総裁にという案件は、それにより、雅宣総裁は、今後、３０年間は、総裁の座にい続けるられる。そのための、ご自分のための、工作ではないかと、言われています。つまり、生長の家の再生のためでの副総裁就任要請ではなくて、ご自分の総裁の座を、守り抜くための、要請だと、言われています。副総裁は、総裁の命令に、絶対ハイの姿勢で臨む、お役目の役職ですよね。ですから、総裁の意思や考えや、権限を、より強くするための、副総裁就任要請だと、言われています。 ⭕ID:5/x0W7nIの神の子さん〜 >>教団は大きな決断をされる見通しである。 即ち、楠本忠正先生への講師資格はく奪処分を撤回して、 総本山総務とされるのである。次は、楠本行孝先生の副総裁就任である。<< ○　3103 ：トンチンカン：2016/03/03(木) 19:02:27 ID:z9V4A.MQ 『10年経っても大調和など微塵も持ち来すことが出来ていない』・・　（曳馬野＝マサノブ） それは当然でしょ？　○○爺さんが、「生長の家」のカンバンを抱かえて、＜大不調和＞　を　実践　しているのですから〜〜〜　（「お母さんやご兄弟」との＜大不調和＞） ・『まあ2,30年経てば生長の家知ってるつもりの人たちは死んでしまうでしょうから』　・これこそが、○○爺さんが　執念深く　狙ってきた、＜長期戦略＞だったのです！！　・谷口雅春先生の謦咳（けいがい）に親しく接してきた、当時の信徒の去るのを、ジッと＜待っていた＞のであります。 ・「まあ2,30年経てば」・・　○○爺さんご自身もまた〜〜〜 ○　3104 ：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/03/03(木) 19:48:00 ID:vnXEvRpw >>3092、破邪顕正さんが本部の人間を買収した云々は冗談です。（笑）給料なら、本部のほうがはるかにもらっています。教区の職員さんと本部の職員さんでは、約２倍の差はあると思います。問題は、組織が赤字なのに、本部員の給与には手をつけていないことです。場合によっては、職員の給与をあげたところもあると聞いています。一方、教区はと言うと、理事長の通達で、講習会の隔年化の時に、教区の財政事情が悪くなるので職員の正規採用は控えてパートを増やすようにと言ってきました。その一方で、電気自動車の購入にはまだ補助金をつけています。つまり、彼らの発想では、教区の職員はどうでもいいが、本部の職員だけは大事にする、ということなのでしょう（笑）。しかし、まあ、ものは考えようで、給料が減ったので、それなりに覚悟のある職員がかえって増えたような気がします。組織が大きくなり、経済的に安定したことが、今日の騒動の伏線にあると私は感じていたので、ある意味、昔のような貧乏な組織に戻ることも決して悪いことばかりではないかと思います。　志恩様がご存知のような、貧乏だけど温かみのある、古き良き生長の家の組織に戻るべきなのかもしれません。 ●　3105 ：曳馬野＝マサノブ：2016/03/03(木) 20:26:19 ID:BsTgObKc 誰が何をしているからなんて何ら関係ないでしょう。どんな状況にいても調和が出て来るというのが生長の家でしょう。総裁のすることが可笑しいというのであれば、そのたった一人の考え方さえ変えられないのが、本流を気取る方たちの真理の力ということです。30年経てばというのは、生長家そのものがどうなっているかが自然と結果が出ているという意味です。たぶん今此処でとやかく言っていることなどまったく意味の無い世界が出来ているでしょう。 ＜特別コメント＞ ＊　2〜30年たてば｢生長の家」を知っている人は死んでしまう。そうすれば、開祖・谷口雅春先生の「生長の家」はなくなる！　万歳だ！！　と狂乱総裁マサノブは実は喜んで布石を着々と打っているのだ！！　何と云う、開祖・谷口雅春先生と先輩信徒への侮辱である事よ！ ＊　今回は、狂乱そマサノブの考えが如実に現われた内容の投稿文であった。破壊屋マサノブの即刻の辞職と退去を求めるのは当たり前！！　何も不自然な間違ったところではないのである！！！ Pass