生長の家・開祖の『御教え』全相復活
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「生命の實相」第１4巻 ＜和解の倫理＞

われわれは天地一切のもの（実在）と和解しなければなりませんけれども、
虚説に対して和解してはならないのであります。
虚説に和解したら実相をくらますことになります。
虚説を容れることをもって寛容と和解の徳があるように思うのも間違いであります。
虚説を排撃すること、いよいよ明瞭であればあるほど真説は明らかに照り、
それに照らされて救われる人間もまた多いのであります。

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[6794] 如来と云うのは。 がんこ親爺 - 2017年03月28日 (火) 18時17分 雅宣の初の講習会を大阪城ホウルにて聞いた折、質疑応答の際に ”私は霊の事は判りませんので省きます”と紙を横に置いた。 此れを見て宗教団体の総裁が、霊のことは解かりませんで総裁が 勤まるのかと大きな大きな疑問を感じた。 あれから十数年未だに総裁である。　霊性は神より来たるもの。 凡庸では総裁はやれぬ。 　　”如来というのは、真如。真如とはマコト。本物。其の儘。 実在ですね。如はさながら。実在の。其の儘の其処から、生まれて 来た。来生して来たので如来という。其処で宇宙の本物の、實相 の。さながらの、其処からポッカリ出て来た所の、神の理念が、 人間であり。如来である。　　谷口雅春先生はおっしゃつている。 　信仰とは霊的実在を観る霊の眼である。 其の霊が解からぬ人。雅宣が今の総裁である。 (26) Pass

[6796] 全くその通りですわ・・・ 百合の花 - 2017年03月29日 (水) 00時19分 本当ですね、がんこ親爺さん。 霊の事が分からないで宗教者が勤まらないわよ、 だって、雅宣さんて、自然環境自転車教会（協会）の理事長さんですものね・・・・・・ 栄える会の会頭さんも自転車ヘルメットをかぶって嬉しそうですものね・・・ Pass