[38] イタリア国との協約 絶対的無関心派

今日の聖教新聞を見てびっくり。イタリア国とイタリアsgiとの間に協約が結ばれたという。創価学会の世界戦略の重要な第一歩が記されました。それにつけてもダビンチの絵の返還がさっそく功を奏しました。大したものです。何十憶賭けても先行きを考えれば安いものでしょう。

返信 2015年07月03日 (金) 10時07分

[37] 変な神格化 笑う門

会合で幹部が挨拶したり、指導したりするのを聞くと、誰も彼もが、先生がどうした、こうしたという話ばかりで、オリジナリティというものがまるで感じられません。とりあえず、先生の事を言っておけばいいやという感じにしか聞こえません。先日、とある会合でとある幹部が、先生の称号が360になって、これは世界を360度覆う事だと話しているのを聞き、じゃあ、365個になったら、今度は365日、１年じゅう覆うとか言うのかしらん、とちょっと笑えました（*^_^*）

返信 2015年07月02日 (木) 16時42分

[36] 天使さんへの質問 弟子のはしくれ

天使さんへ。あなたを熱烈な学会員と見て以下の３点について質問いたします。
１、「国民全体に先の大戦に対する反省がない」とおっしゃいますが、それでは「一億総懺悔」すべきだということでしょうか。池田先生は『人間革命』の中で、一億総懺悔を主張した人達を明確に批判しています。原爆を落としたアメリカだって、アヘン戦争を起こしたイギリスだって、国民全体に加害者意識などないはずです。日本の国民全体にそれを要求するあなたは、一体何様なのでしょうか？
２、あなたは、愚かな国民と言って上から目線の意見を述べておられますが、池田先生は常々「民衆を馬鹿にしてはいけない。民衆は賢い」と、“愚民視”を戒められています。私も、直にそうした指導を何度も聞いております。天使さんは、聞いた事がないのでしょうか？
３、また、「おぼちゃまの遊びに付き合わされる国民も賢いとは、いえないね」といって安倍首相と、それを支持する国民（もちろん支持者だけの問題ですが）を批判しておられますが、では、連立を組む公明党については、どのようにお考えなのでしょうか？

返信 2015年06月30日 (火) 13時04分

[35] 公明の最近の選挙総括を見て 絶対的無関心派

票の減少傾向については誰も否定のしようがないとおもわれますが、原因理由はなかなか分析が難しいようにおもいますが、いかがなものでしょう。

返信 2015年06月29日 (月) 18時09分

[34] 天使さんへ 海外旅行好き

議会制民主主義の制度の下ではどこまでも選ぶ側の責任が大きいのではないでしょうか。

返信 2015年06月29日 (月) 17時56分

[33] 続き4 天使

考えてみれば戦後７０年。２０歳の人も今や９０歳。戦争責任を問われる人は、ほとんど死に絶えているか無力.無臭.の人になってるのか。その時をみはかって阿部首相は安全化法案を出して戦争ごっこをはじめようとしているのか。何億何十億もするおもちゃを買って空を飛んだり海山を走って遊ぶ兵隊さんをやしなうんだ。おぼちゃまの遊びに付き合わされる国民も賢いとは、いえないね。

返信 2015年06月29日 (月) 10時53分

[32] 神様仏様 海外旅行好き

日本の歴史では神様と仏様の仲が結構複雑でした。神仏習合の時代は神前で読経したり、神宮寺という言い方で分かるように上下関係は置いておくにしても、折り合いはついていたが、明治期に、極端に神道を尊重し、廃仏毀釈といって仏像の頸を平気で落としたりしてました。ほんの少し前のことです。いま現在をどう意味付けるかは専門家の意見も聞きたいと思いますが、サミットの選定に伊勢神宮の名前が出てくると右傾化と連鎖する人もいるんでしょうね。

返信 2015年06月28日 (日) 21時25分

[31] どっちが偉いの？ 淀川派

フランスの哲学者サルトルは、「いかなる人間でも生きながら神格化されるには値しない」と言って、ノーベル賞を辞退したのは有名な話ですが、映画評論家の淀川長治さんは、かつて何かの賞をもらった時、「サルトルはノーベル賞より偉いのだから断って当然ですが、私の場合は賞の方が偉いので、ありがたくいただきます」というような謙虚なコメントをしたことがあります。
さて、池田さんは世界じゅうから何百という賞やら称号をいただいていますが、どんな賞よりも池田さんの方が私は偉いと思っています。これは皮肉でも何でもありません。だから、何かもらうたびに、新聞で大々的にお披露目することには、非常に違和感を覚えます。池田さんの意志なのか、周りの人がそうしているのかは知りませんが、私は記事を見るたびに、複雑な思いにとらわれてしまいます。皆さんは、どうお考えでしょうか。

返信 2015年06月28日 (日) 16時26分

[30] 続き3 天使

私も学会の柔軟路線はそれはそれなりにいいのかなと思います。その事と私が言っていることとは意味がちがいます。謗法と同座しようがしまいがそれはどうでもいいことです。国民全体に先の大戦に対する反省がないことです。特に加害者としての自覚がなさすぎます。自分の子供を殺人に追い込んだと言う自覚がない。なぜでしょうか？

返信 2015年06月28日 (日) 16時08分

[29] 柔軟路線に賛成 アンチ教条主義

お祭りで神輿をかつぐのはどうかわかりませんが、日蓮大聖人の顕された御本尊には、天照太神や正八幡が、諸天善神として加わってますよね。これらは、戦前の国家神道が著しくゆがめてしまったけれど、本来は仏法の中できちんと位置づけられた存在のはずです。それらだけをとりだして崇拝するのは、謗法かもしれませんが、学会の“柔軟路線”は間違ってないと思いますよ。

返信 2015年06月28日 (日) 13時23分