生長の家「本流復活」について考える（せっかく版）

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生長の家「本流復活」について考える(したらば版）

《お知らせ》谷口雅宣総裁に「中心帰一」すると、こんなことが起きるようです (2662) 日時：2018年03月18日 (日) 11時18分 名前：トンチンカン 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 《お知らせ》谷口雅宣総裁に「中心帰一」すると、こんなことが起きるようです 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 ＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞ ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 《お知らせ》谷口雅宣総裁に「中心帰一」すると、こんなことが起きるようです… (9091) 日時：2018年03月15日 (木) 18時43分 名前：破邪顕正 いろんな教区から、歎きの声が聞こえてきています。 俄には信じられないような、「エッ」と我が耳を疑うような話もあります。 ともあれ、それを箇条書きにて列挙することにいたします。 あくまでも、これは、伝聞に基づいているということを、予め、ご承知おきください。 �@練成会の早朝行事は、「讃歌」だけにしたいが、信徒の要望を受け入れて、仕方なく 聖経「甘露の法雨」の読誦を１回だけ入れるようにしている。 ※私の所感…「仕方なく」というところがスゴイと思います。 いや、まだ入れているだけマシなのかもしれません。 「讃歌」だけのところもあるようですから。 �A地区別で行われている先祖供養祭では、「観世音菩薩讃歌」で執り行っている。 ※私の所感…総裁は「讃歌」は「聖経」に取って代わるものではないと言っていたはず ですが、完全に取って代わってしまいました。 ご先祖様の御霊がそれで納得するのでしょうか？ �Bブルーシートを敷いて寝っ転がって瞑想し、自然との一体感を感ずる ※私の所感…幼稚園のお昼寝タイムを思い出してしまいました。 「神想観」という最高の瞑想法があるのになあ。 �Cその神想観も、「四無量心を行ずる神想観　ニューバージョン」のみしか実修しない。 ※私の所感…谷口雅春先生は、折角、各種の神想観をお教えくださったのに、それをや らないとは、本当に勿体ない話です。 『人生を支配する先祖供養』にあるこのお言葉などは、今や完全に無視なのでしょうね。 《私達日本人の祖先は天皇中心の愛国者であったので、その様な祖先の霊魂の冥福と守 護を祈願する時、皇霊を遙拝し時間の許す限り��大日本神国観�≠ﾌ神想観を厳修されるが よい。》 �D講師が谷口雅春先生のテキストを使おうとすると、「今はそんなものを使うのは時代 遅れです。ブックレットを使って講話してください」と忠告を受ける。 ※私の所感…��時代遅れ�≠ﾆは何と言う言い草でしょうか！ 尊師を冒涜するにもほどがあります！ 「今の教え」がこういう信徒を生み出したのです！ 以上のことから、もはや、これは谷口雅春先生の創始せられた「生長の家」とは言えな いと断じてもいいのではないでしょうか。 だからこそ、谷口雅春先生の説かれた「生長の家」を本当に信仰しようとしたら、今の 教団とは訣別するしかない、そう思うものであります。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 注目投票をする(17)