生長の家「本流復活」について考える（せっかく版）

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生長の家「本流復活」について考える(したらば版）

人間は神を感覚できないの？？？ 「人間そのものが神である」っていうのが、本来の生長の家の教えですよね？ (2766) 日時：2021年03月24日 (水) 20時00分 名前：長崎の晩霞（本来の生長の家の教え） 108： a hope ：2016/06/16(木) 09:10:18 ID:vdNCBnG6 「神がいるなら見せてくれ」という人がいる。が、人の目には小さいものしか見えない。 人の頭で考えられることは有限であり、相対的である。無限絶対の神は、だから感覚できないのである。」 雅宣先生のＦＢより 109： a hope ：2016/06/16(木) 09:12:28 ID:xVBwxesw （>>108 a hope所感） え〜っ(＠_＠;)　　人間は神を感覚できないの？？？ 「人間そのものが神である」っていうのが、本来の生長の家の教えですよね？ 雅宣先生は、いつも神を人間から遠く離れた、手の届かないもののように表現されます。 だったら、わたしたちはなんのために「実相礼拝」や「神想観」をするのでしょう・・・ 他の人や自分の中の神を感ずる（観ずる）ためにするんじゃないのですか？ それだけじゃない、小さな花の中にも、小さな虫の中にも、枯葉の落ちるのを見たって、神を感ずることはできると思います。 雅宣先生、これは絶対おかしいですよ！！！ _____________________________________________________________________________ 目そのものが目の存在を感じられますか？ 耳そのものが耳の存在を感じられますか？ 鼻そのものが鼻の存在を感じられますか？ 舌そのものが舌の存在を感じられますか？ 皮膚そのものが皮膚の存在を感じられますか？ 意識そのものが意識の存在を感じられますか？ 六感に映ずるものはすべて、外境（対境）を縁として、六根に働いている物上（敢えて言えば自分）に起こったものです。 ものを食べて舌が味を感ずる、ものをいくら眺めても味はわかりません。舌そのものは美味い不味いとは言いません。一瞬後に自分の思考により美味い不味いの感情が出てきます。 自他一体といいますが、本当に自他一体になっている時は、自他の区別はありません。 「あの人が」と言っている時は自他分離です。 「神と一体になった」時に「感ぜられる神」と「感ずる自分」との分離はありません。 『だったら、わたしたちはなんのために「実相礼拝」や「神想観」をするのでしょう・・・ 他の人や自分の中の神を感ずる（観ずる）ためにするんじゃないのですか？』 よってこれは間違いです。 注目投票をする(39)