玄鳥定例句会 (63Page)

玄鳥定例句会

◆会員専用の句会です◆

玄鳥ＴＯＰ

０６・春立つや曖昧となりパスワード

投稿者：世話人　

(2015年02月12日 (木) 19時59分)[5150]

（寿美　孝子）２点

月番＞パスワードに管理されているものの如何に多いか。ATMの暗証番号もそうでしょう。 (2015年02月13日 (金) 11時14分)[5169]

寿美＞この日から日々春らしくなっていく希望とは裏腹に文明の利器パソコンのパスワードさえ日々あやしくなっている我が頭・・・・物忘れが激しくなり私が壊れていくのが怖いこわーい。 (2015年02月13日 (金) 14時51分)[5182]

循子＞パスワードを忘れそうになったのが、たまたま立春だったのでしょうか。もう私は、年がら年中すべてが曖昧どころかスポーンと抜け落ちています。自分の誕生日なら忘れないだろうと思うので、全部それにしたいのですが、バカじゃないの、と友人に言われました。インターネット関連のものなどは忘れても調べればいいけれど、ATMの前でそういう状態になると、パニックです。寿美さん、ウワテがいますから、「あやしい」程度ではまだまだ大丈夫。 (2015年02月15日 (日) 21時39分)[5196]

寿美＞これにわ深く苦い思い出したくも無い事がありました。電話番号だったら忘れないと思いカードの暗証番号に使ってしまい、カード紛失して４００万円もの大金を取られてしまった経験のあるばかちんなのです。思い出すだけでもおぞましい出来事でした。パスワード時々替えなさいといわれるけど、ますます混乱しそうで自分のお金を管理するにもおろおろしてしまいます。 (2015年02月16日 (月) 09時37分)[5203]

千尋＞う～ん、寿美さん、コワイ話ですね。
今さら暗証番号を変えるというのもコワイことですが。 (2015年02月17日 (火) 02時43分)[5223]

梟夢庵 ＞話がはずんでいるけれど「曖昧となりパスワード」ではなく「曖昧となるパスワード」ではないの。 (2015年02月17日 (火) 22時09分)[5238]

循子＞梟夢庵先生、仰せのとおりです。 (2015年02月17日 (火) 22時23分)[5239]

千尋＞ははー。 (2015年02月18日 (水) 01時57分)[5244]

作者＞梟夢庵先生ありがとうございます。「曖昧となる」ですね。いろいろ曖昧になることが増えて来てコワイ日々です。 (2015年02月19日 (木) 12時47分)[5261]

世話人 ＞太田鈴子さんです。 (2015年02月20日 (金) 10時15分)[5282]

０７・深海魚沈没船の牡蠣の殻

投稿者：世話人　

(2015年02月12日 (木) 19時58分)[5149]

（眞佐子）１点

月番＞牡蠣は冬の季語と思いましたが、沈没船に付いた殻なのでしょう。深海魚で考え込んでおります。 (2015年02月13日 (金) 09時10分)[5161]

眞佐子 ＞最近、よく深海魚が漁網にかかると聞きます。牡蠣の殻はもっと浅いところにあると思いますので、深海魚が牡蠣の生息している所まできているのかと思いました。 (2015年02月17日 (火) 21時57分)[5236]

榮一＞深海魚も沈没船も現況が見えてこないように思いました。 (2015年02月20日 (金) 04時52分)[5267]

世話人 ＞久野孝子さんです。 (2015年02月20日 (金) 10時16分)[5283]

０８・薄氷の下にゆらめく経ヶ島

投稿者：世話人　

(2015年02月12日 (木) 19時57分)[5148]

（義之　美鈴　眞佐子　保子）４点　

月番＞言わずと知れた「平家物語」。経を刻んだ石を埋めたとか、神戸の埋め立て地で場所が特定できない？薄氷の下はそのようにとってしまいそう。 (2015年02月13日 (金) 11時41分)[5171]

美鈴＞平清盛が日宋貿易の拠点として大輪田泊に防波堤を築こうとするが
難航し荒波を静めんと一切経を書いた石を海に投じる。最後には３０人の人柱の代わりに
松王丸が自ら海に沈むことに．経ケ島が兵庫津のどのあたりかは定かでないそうだが
薄氷の下に揺らめくこのような悲話はいまも心を揺さぶるものがある。
(2015年02月17日 (火) 10時03分)[5224]

義之＞作者には薄氷の下にこのような世界が見えるのでしょう。私には想像もつかぬ夢の世界です。 (2015年02月18日 (水) 18時57分)[5254]

保子＞発想の豊かさ。薄氷に夕日があたれば又格別の世界が広がるのでしょうね。 (2015年02月19日 (木) 00時32分)[5257]

榮一＞一説では大輪田泊の波除のために作られた経ヶ島、薄氷の下に揺らめくがイメージできませんでした。 (2015年02月20日 (金) 05時06分)[5268]

世話人 ＞木村オサム氏でした。 (2015年02月20日 (金) 10時17分)[5284]

０９・湯たんぽのだいだいの色白々し

投稿者：世話人　

(2015年02月12日 (木) 19時55分)[5146]

（無し）0点　

月番＞ブリキでは無く、プラスチック製の色つきの物が量販店で見かけたのですが、時代ですね。 (2015年02月13日 (金) 11時48分)[5172]

循子＞私の湯たんぽも橙色です。三年ほど前に買いましたが、いまは物置に入っています。朝、そのお湯で顔を洗いなさいと教わったのですが…。たしかあれは垂直に立つし、持ち手があって運び易く便利でしたが、やはり電気毛布に戻りました。体験者ながら「白々し」が判り難くて、やはり形容詞などによる表現は損をするなあ、と感じています。 (2015年02月16日 (月) 22時41分)[5219]

榮一＞白々しいが働いていないようです。特に色の後に白はどうかと思います。 (2015年02月20日 (金) 05時10分)[5269]

世話人 ＞石田剛です。 (2015年02月20日 (金) 10時17分)[5285]

１０・母の忌やうぐいす餅の列に付く

投稿者：世話人　

(2015年02月12日 (木) 19時54分)[5145]

（剛　孝子　千尋　吉章）4点　

吉章＞たまたまうぐいす餅の店に並ぶ列が目に入った。生前の母も好き
だった。なんと無く列に付く作者の気持が解りそう。 (2015年02月13日 (金) 11時02分)[5167]

月番＞一般的におとこは母に弱く、またおんなは父に弱い。これは偏見だろうと何時も思います。季節の和菓子の列は微笑ましい。 (2015年02月13日 (金) 12時08分)[5174]

循子＞私ならここは「父の忌や」だなあ…、と思いました。以前に「父の忌や」で私は鶯餅を食べる句を書いた気がします。私の本性バレバレです。 (2015年02月15日 (日) 22時23分)[5198]

剛＞列に並ばなければ喰えない和菓子もある。今更ながら飽食のこの時代と戦後の食い物の無い時代を思う。百貨店辺りが日を設けて有名品を販売する事もあるし、菓子に限らず有名な店舗で在れば地方でも列をなす。母の忌日だから鶯餅を求めたのではなく、たまたま行き会った列だったのだろうと思ったが、違うかも知れない。親子の情愛は特別なもので、それぞれ各人に思い込みはある。安田さんが本性バレバレと云っているのはよく解るし、私などは死なしてからのマザコンみたいな者である。父であっても母であっても、親不孝もんにはこんな句に弱い。 (2015年02月16日 (月) 14時43分)[5217]

千尋＞人気店だと行列ができていることがあります。気にはなりますが、店の前に立って並んで、食事中の人をせかせてまで食べたくないという主義なのです。はて？何でこの句をいただいたの？・・
うぐいす餠の柔らかい感触が母の忌日と合っているような気がしたのです。え～っとわたしの母は元気です。 (2015年02月17日 (火) 02時28分)[5221]

世話人 ＞渡利寿美さんです。 (2015年02月20日 (金) 10時18分)[5286]

１１・時折の座椅子の軋み春隣

投稿者：世話人　

(2015年02月12日 (木) 19時54分)[5144]

（淳子　惠美子　進二　循子　保子　吉章）6点　

吉章＞椅子の軋みに待春のリズムを感じた句。これでも佳いが座椅子は椅子で足りるのでは？「時折の椅子の軋みや春隣」で如何。
(2015年02月13日 (金) 11時17分)[5170]

月番＞たぶん静かなのだろう。少し堅苦しい席で、どんな席なのだろうかと思いました、座椅子なら畳の部屋に違いない。 (2015年02月13日 (金) 12時14分)[5175]

進　二 ＞　作中の主人公は、一日の多くを座椅子の背凭れに身を委ねつつ、置炬燵で過ごしておられるのだと思う。少し体を動かした際にかすかに椅子の軋む音を耳にしたが、その音の微妙な変化に「春隣」を感じた、と読ませて頂きました。 (2015年02月15日 (日) 17時48分)[5194]

惠美子 ＞炬燵に毎日のように入り浸りで・・そろそろ野山が恋しくなってきた。　座椅子の方も　凭れられどおしで・・早く春にならないかな～と言っているようにも・・聞こえたのかも・・？ (2015年02月16日 (月) 13時19分)[5215]

循子＞炬燵の座椅子であろうと思いました。炬燵嫌いなので、無縁の生活ですが、少々暖かくなってくると、よけい鬱陶しくなり、もぞもぞと動きたくなるのではないか。でも炬燵という代物、片付ける折がけっこう難しいようです。春は近いのか、寒戻りがあるのか。そんなわけで「春隣」。 (2015年02月16日 (月) 23時07分)[5220]

保子＞旅の宿、尽きぬ話に雪しんしん。だれかの座椅子ふと軋む。もうすぐ春が来るよ～
と誰かの心が言っている。 (2015年02月19日 (木) 00時39分)[5258]

世話人 ＞宮本義之氏です (2015年02月20日 (金) 10時19分)[5287]

１２・マンホールの蓋の絵文字や春立てり

投稿者：世話人　

(2015年02月12日 (木) 19時53分)[5143]

（寿美　惠美子　孝子　鈴子　保子　紫翠　主宰）8点　

月番＞普通なら気を付けて見る事も無いが、俳人の目はそんな絵文字に春を感じるのだ。雪国ではこの鉄蓋の周りは雪解けが早い。 (2015年02月13日 (金) 12時20分)[5176]

寿美＞何気なく歩いていても俳人の目はマンホールの蓋の絵文字さえみのがさないすごいですねー。そんじょそこらに行くにも車を使っていては良い句も出来ないですね。二人で別々に車を使っていましたが昨日私の車をいとこにあげました。今から少し歩いて（廃人ならぬ俳人にならなくては・・・・・。
俳人に (2015年02月13日 (金) 15時20分)[5184]

循子＞金魚の町として有名な大和郡山市の町歩きをすると、マンホールの蓋も金魚の絵柄だったので、へ～と思って眺めたものです。新しい蓋には新しいデザインの絵柄があるようです。我が町大和高田市のマンホールの蓋は市花の山茶花で、どうも垢抜けしないところがいつも気になります。掲句は「絵文字」とあるので、ちょっとわかりませんが、町名が絵柄ではなく絵文字なので、昔からののマンホールでしょうか。 (2015年02月16日 (月) 12時07分)[5212]

惠美子 ＞今、気が付きましたが、絵文字だったのですね・・。　絵柄をイメージしていました。　いろいろな蓋の絵柄があるらしいので、詠んでみたかったのですが・・先に詠まれたなっと思っておりましたが・・。　今の時期の季語がぴったりのように思いました。 (2015年02月16日 (月) 13時29分)[5216]

梟夢庵 ＞マンホールの蓋絵は日本全国それぞれの地域の名所や風物などがデザインされていて楽しい。一度ネットで検索されてみるとよい。しかし、あれはどう見ても「絵文字」ではなく、「蓋絵」と呼ぶべきである。もし、この句が＜マンホールの蓋の絵柄や春立てり＞であれば、採っていると思う。
(2015年02月17日 (火) 23時02分)[5242]

紫翠＞最近マンホールの蓋はカラフルになり楽しませてくれます。「春立てり」が良かった。梟夢庵先生のご指摘通り「蓋の絵」と思います。 (2015年02月18日 (水) 14時29分)[5248]

榮一＞東京の足立区に一茶の雀の句のマンホールがありました。絵文字ではなかったように思いますが。市町村独自の絵柄や文字がありそうです。どこが発祥か興味が湧いてきました。 (2015年02月20日 (金) 05時18分)[5270]

世話人 ＞松谷真佐子さんです。 (2015年02月20日 (金) 10時20分)[5288]

１３・逆さまに一冊書架の寒さかな

投稿者：世話人　

(2015年02月12日 (木) 19時52分)[5142]

（義之　美鈴　オサム　洋子　寿美　淳子　循子）7点　

月番＞整然と並ぶ書架の中の一冊は、逆さに差しこまれている。憮然と眺める作者の小さな怒りかも知れない。 (2015年02月13日 (金) 12時25分)[5177]

寿美＞公共図書館での事と思うが自分のマナーの悪さが人を寒くする。 (2015年02月13日 (金) 15時27分)[5185]

オサム ＞とある文学青年が、安アパートに住みながらも、これだけは欠かせぬと買った立派な書架。かつてはどの段にも所狭しと本が並んでいたこともあった。だが、背に腹は代えられず、どんどん古本屋に売ってしまい、今やたった一冊が、それも逆さまに立てかけられているのみ。その本のタイトルは「格失間人」あたりかもしれない… (2015年02月15日 (日) 01時45分)[5192]

洋子＞この句から受け取ったのは寒々しい感じです。書架というのは安アパートにはあまり似合わない感じで、やはりハードカバーが整然と並んでいるような堅苦しい感じのものが思われます。あまり人が出入りしないような部屋、書斎のような部屋で、寒々としているのです。逆さまにさしこまれた本もあまり人に気づかれずに寒さの中に置き去りにされているような感じがしました。　 (2015年02月15日 (日) 10時29分)[5193]

循子＞さすがオサムさん。一篇のショートショートを読ませて貰った感じです。
私はそれほど深い意味を持って読まず、たまたま自分の本棚に自分が無造作に蔵ったものを、あとで気がついて直しているものと思いました。自分の性格がルーズな所為もありますが、本棚、というより硝子戸付きの本箱を使っている私は、すべて奥と手前の二列に並べ立て、文庫本などは寝かせて、それらの隙間に詰め込んでいるのです。目的の本を探すときに、どれだけ無駄な時間を使っているか、情けない話です。掲句のシーンはきっちりと整理された書架にたった一冊だけが「何故か」逆さまに在るのだと思いました。そこに寒さを感じた持ち主。
ただ既視感があると思います。 (2015年02月15日 (日) 22時55分)[5199]

淳子＞私の本棚にも１冊が少し奥に入りこんで並んでいます。見る毎に気になりながら、そのままに在ります。寒さと鈍さで気がついても後回し状態です。おっしゃる通り図書館でしょうか？背を揃えて返して欲しいものですね。 (2015年02月16日 (月) 11時26分)[5208]

美鈴＞暗がりの中で無動作に戻した本。翌朝みるとさかさまになっていた。それだけのことだと思います。早春の朝の寒さの中で
本を戻している景が見えます。 (2015年02月17日 (火) 10時11分)[5225]

義之＞「---寒さかな」とすれば、原因と結果のパターンとなりそうなので、個人的には違う季語の斡旋が望ましいと思いましたが、このままで共感しました。私の場合は、帙入りの歳時記ですが、灯りもつけず、居間の書架に用済みの歳時記を戻す。翌朝よく見れば、歳時記は逆さま、取り出してみると歳時記を帙に戻したとき逆さまだったようです。 (2015年02月18日 (水) 19時08分)[5255]

榮一＞ありそうで無さそうでありそうなことですが、敬遠しました。 (2015年02月20日 (金) 05時25分)[5271]

世話人 ＞新保吉章さんです。 (2015年02月20日 (金) 10時21分)[5289]

１４・正調のソーラン節や鰊群来

投稿者：世話人　

(2015年02月12日 (木) 19時51分)[5141]

（オサム　千尋　梟夢庵）4点

月番＞民謡には正調がある、北海道に鰊が接岸しなくなってから久しい、この民謡も何れは思い出の中の民謡になる。 (2015年02月13日 (金) 12時31分)[5178]

オサム ＞江戸時代から昭和の初期にかけて、群がる鰊を目当てにした漁で日本海沿岸は大いに賑わった。毎年、春の漁期が近づけば、東北地方や北海道各地から「ヤン衆」と呼ばれる出稼ぎ漁師が一攫千金を求めて、西海岸の漁場に続々と集まってくる。彼らは宿舎を兼ねた網元の大邸宅「鰊御殿」に集結し、船頭による統制の元でニシンの「群来」（くき、と読む）を待ち続けるが、やがて群来の一報が入るや、一斉に船を漕ぎ出し、網でニシンを獲る。ソーラン節は、その一連のニシン漁の際に唄われた「鰊場作業唄」の一節、「沖揚げ音頭」が分化し、独自に変化したものである。（以上、ウイキペディアより引用）。このように、かつては活況を呈した鰊漁であるが、現在は風前の灯のような漁獲量のようである（海温上昇、乱獲、森林減少による海の栄養分減少などの説がある）。おそらく、正調のソーラン節も民謡保存会のようなところでしか聞けないのであろう。ちょっと寂しさを感じさせる句である。 (2015年02月15日 (日) 01時32分)[5191]

千尋＞ちょっと朝ドラの余市の話題と繋がっているようなタイムリーな句材だし、鰊郡来とソーラン節ははベタベタだな～と思いいただくかどうか少し悩みました。
詳しくは知りませんが、もともと・・節、・・唄は馬子唄や酒の仕込み唄のように作業の頃合いを計る唄だったようです。今のように録音機器や楽譜がが無かった時代には聞き覚えしかなかったでしょうし、楽譜には載せられないような旋律でつづられていたでしょうし、代々で少しづつ変化していくのは当然のことでしょう。それは今も変わらないことと思っています。
(2015年02月16日 (月) 02時08分)[5202]

循子＞千尋さんも触れておられますが、あまりにもタイムリーで、風間さん扮する熊虎さんの顔が浮かんで来るのです。鰊群来も遠い話になりました。「八月の鯨」という大好きな映画を思い出します。メイン州の島で暮す老姉妹の話。娘時代には八月になると毎年やってきた鯨を崖に出て待ち続けるのですが、もう鯨は姿を見せなくなって久しい。すっかり年をとった姉妹と近隣のひととの日常が美しい映像で描かれています。鰊の来なくなった熊虎さんとダブります。時の流れですね。なにせ近海に深海魚が出没する時代です。 (2015年02月18日 (水) 15時26分)[5252]

梟夢庵 ＞「鰊群来」から直ぐに＜唐太の天ぞ垂れたり鰊群来＞を懐かしく思い出した。山口誓子の第一句集『凍港』の句である。当時誓子は私にとって神様に等しい存在だった。私が旧制中学生のときに読んだ句集である。そんな句に出会えただけで飛びついた。加えて正調ソーラン節が聞けたならそれ以上の幸せはない。検索すると、有った。北海道余市町の保存会の皆さんの「正調ソーラン沖揚げ音頭」である。（ユーチューブ）言う事なし。 (2015年02月18日 (水) 23時25分)[5256]

循子＞梟夢庵先生、有難うございます。角川をはじめ複数の歳時記に載っていますが、自分に実感のない季題なので見逃していました。熊虎さんしか出て来ないようでは話になりません（作者さんに失礼なことしました）。ソーラン節は正調沖揚げ音頭の中のひとつで、民謡ソーラン節とは、別物に近いですね。一昨夜you tube を検索したとき、これも見逃していました。いろいろ勉強になりました。 (2015年02月19日 (木) 15時05分)[5262]

世話人 ＞森内洋子さんでした。 (2015年02月20日 (金) 10時22分)[5290]

洋子＞梟夢庵先生、素晴らしい読みをどうもありがとうございました。千尋様、循子様のおっしゃるとおり、「まっさん」の風間杜夫が朗々と歌ったソーラン節があまりに素晴らしくて、鰊群来の様子が目に見えるように感じたのです。ちっとも失礼なことではなく、むしろわかっていただけてれしかったくらいなので、どうぞご心配なく。先生のお目に留まる俳句ができて嬉しい限りでした。故郷は北海道に近かったので、春になるとかど（鰊のこと）ばかり食べてていました。鰊の白子で海が白く盛り上がるというような話を聞いて育ちました。 (2015年02月20日 (金) 18時39分)[5300]

１５・冬日差荒物店の鼠取

投稿者：世話人　

(2015年02月12日 (木) 19時51分)[5140]

（剛　美鈴　オサム　眞佐子　進二　鈴子　千尋　紫翠　主宰）10点

月番＞古い街並みとこの時期の日差しは良く似合うと思う。天井の鼠の走り回る音も懐かしいものとなった。店先の鼠取も何れは消える物のひとつ。 (2015年02月13日 (金) 12時37分)[5179]

寿美＞わたしの住んでいる小さな町にも２軒の荒物屋がありましたが、ホームワイドが進出してから店が無くなりました。タバコ屋も兼ねていましたが今はお店の人との会話も無くなり寂しいですがこのお店は車も通らず道行く人の挨拶やゲタの音さえ聞こえてきそうです。 (2015年02月13日 (金) 15時40分)[5186]

オサム ＞鼠取といえば、仕掛けられた餌に惹かれて鼠が近づくとバチッと金具に挟まれたり、檻に閉じ込められたする単純明快な器具である。はたから見れば「なんでそんな見え透いた罠に易々と引っかかっちゃうの？」と言われそうだが、鼠だけを笑ってはいられない。人間社会にも同様なことは数えきれない…。そのあたりが実景の味わいに加え、隠し味的に、冬日差と響き合っているような気がした。 (2015年02月15日 (日) 23時49分)[5200]

寿美＞さすがオサムさん読みが深ーい (2015年02月16日 (月) 09時45分)[5204]

循子＞数年前に自分で荒物屋の鼠捕の句を書いたことがあって…。いまでも昔ながらのその店の奥には売れ残っているかも知れません。昔、厠の縁側の外などに吊り下げられていた手洗い。子供のころは「カラン」と呼んでいた気がしますが、違うかも。とにかく、そんなものも店先に売っています。奈良町へいらっしゃることあれば、覗いてみるのも一興です。掲句、冬日差が効いていると思いました。 (2015年02月16日 (月) 11時41分)[5210]

千尋＞奈良町にあったのですね。気づきませんでした。昨年、長浜で大きな荒物店を見かけました。何も買うものは無かったのですが、懐かしくて竹の笊とか、箒とかを見てまわりました。
冬日差しの当たる南向きの荒物店はまだまだ大丈夫でしょう。鼠はまだまだ健在らしくスーパーでは、ゴキブリほいほいのような粘着材を使ったものもあるようです。 (2015年02月17日 (火) 02時39分)[5222]

剛＞鼠が天井裏や台所を跳梁跋扈した時代があった。いま一時代が過ぎて行き個人の住宅などは堅固に作られて、この所鼠の影も見たことは無い。現代の若者たちは恐らく荒物屋は知らない。時代は移り地方都市でも大資本のホームセンターが出現して、その昔荒物屋とか何でも屋と呼ばれ、箒や塵取り笊等の生活雑貨をところ狭しと並べていた、あの懐かしい小売店を殆ど駆逐した。商店街なども荒物屋に限らず世の波にのみ込まれて、いまはシャッター通り等と呼ばれる所も多い。鼠取は殺戮の道具である。何気ないようだが、裏を考えて見れば、現代の飽くなき資本の追及や、また残酷さも、この冬の日差しの下の鼠取から思いが及んでいると、私には思えた。 (2015年02月17日 (火) 11時30分)[5230]

眞佐子 ＞何年か前に、循子さんに奈良町を案内して頂いた時に覗いた荒物屋に鼠取がありました。懐かしくとらせていただきました。 (2015年02月17日 (火) 21時42分)[5235]

循子＞つい最近のことのようですが、何年も経ってしまいましたね、眞佐子さん。 (2015年02月17日 (火) 22時31分)[5240]

紫翠＞「荒物屋」と「冬日差」がぴったりと思います。 (2015年02月18日 (水) 14時41分)[5249]

榮一＞荒物屋もネズミ取りも古いですね。吊ってある売れ残った針金のネズミ取りが見えてきました。もはや片田舎でもなかなかお目にかかれない景ですね。 (2015年02月20日 (金) 05時31分)[5272]

世話人 ＞梟夢庵先生です。 (2015年02月20日 (金) 10時23分)[5291]

１６・龍之介のおとがひの先冴返る

投稿者：世話人　

(2015年02月12日 (木) 19時50分)[5139]

（循子）1点　

月番＞芥川龍之介の笑った写真は殆ど無いとされている。おとがいは下顎の先だが、減らず口をたたくことも、とある、知らなかった。 (2015年02月13日 (金) 12時59分)[5180]

循子＞「自嘲」の二文字を前書とした、あまりにも有名な龍之介の≪水洟や鼻の先だけ暮れ残る≫を明らかに意識したものと思われます。彼の死で大勢のひとが集まった席に、下島勳〈芥川の主治医で俳人）という人が、この短冊を持ち出したので、辞世の句と騒がれたが、あれは絶筆ではあっても辞世の吟ではない、と加藤郁乎が『芥川龍之介俳句集』の解説に書いています。いわば人口に膾炙しているとも言えるものを直ぐ連想させる作品に挑戦された作者の方に拍手です。「おとがひ」は月番さんが書いておられるように「さかんにしゃべること・おしゃべり」などの意味もあるようで、私も知りませんでした。ここは「おとがひの先」とあるので、あの際立って神経質な顔の頤でしょう。「冴返る」という季語は時々誤解しているひとも居て、「非常にさえる、はっきりする」という一般的な意に捉えられることもあり、かく申す私も初心の二三年はそう思い込んでいました。或る句会で知って驚いた記憶あり。掲句は季語として真っ当な働きをしています。
ああ、孤軍奮闘でした！ (2015年02月16日 (月) 13時17分)[5214]

榮一＞水洟の句がすぐに出てきました。龍之介の教科書などの細面の写真が印象的ですが。 (2015年02月20日 (金) 05時38分)[5273]

作者＞循子様、素晴らしい選評ありがとうございます。季語の斡旋にも自信がなかったのですが、真っ当な働きと評価していただき
少し自信がつきました。うれしいの一言です。 (2015年02月20日 (金) 09時10分)[5275]

世話人 ＞佐藤美鈴さんでした。 (2015年02月20日 (金) 10時24分)[5292]

１７・禅寺の薄きスリッパ牡丹の芽

投稿者：世話人　

(2015年02月12日 (木) 19時49分)[5138]

（剛　義之　美鈴　オサム　洋子　進二　千尋　保子　吉章　梟夢庵　主宰）13点　　　　　

月番＞何度も訪れた永平寺、井伊大老の墓所の豪徳寺は確か緑色のゴム製だったような気がする。今月の最高点句です、存分な句評を。 (2015年02月13日 (金) 10時49分)[5166]

オサム ＞まだまだ寒さ厳しい折に、あのよくある安っぽいスリッパを履き、ペタペタと禅寺を拝観しているのである。堂内の仏像や襖絵などを見て回っているうちに、仏教に通じていない者でもなんとなくすべてを包み込んでくれるような暖かみを感じてくるのである。中庭には枯木同然の枝々から燃えるような牡丹が芽ぶいている。（禅寺）（薄きスリッパ）（牡丹の芽）三つの素材が見事に響き合い、俳句的に早春を感じさせてくれるのである。 (2015年02月16日 (月) 00時15分)[5201]

進　二 ＞　年明けに京の禅寺建仁寺の長い回廊を歩く機会がありましたが、京の「底冷え」とは、此の事かと実感させられました。足の裏が冷たいというレベルではなく、脛の骨が凍り始めたと思うほどの中ひたすら靴脱ぎ場を目指しました。そんな中、ふと庭に目を遣ると「牡丹の芽」が、ああ春は近付いているのだなあで作者は一句を、ものにされた。早くどこかで伏見の熱燗をと考えていた者との差が出ましたね。 (2015年02月16日 (月) 11時39分)[5209]

洋子＞読み違いなく早春の雰囲気が伝わってくる
句と思います。 (2015年02月18日 (水) 14時09分)[5246]

吉章＞観光バスが停車するような大きい寺には必ずスリッパを用意してある。大きい入れ物の中から取り出したり、帰りには二つ重ねて丁寧に入れた積もりがついつい混雑しているので自然に乱暴に積み重ねた集団になる。この句から私だけかも知れぬが、そんな乱雑な決して高価では無いスリッパの集団を連想した。 (2015年02月18日 (水) 14時55分)[5251]

剛＞禅寺ばかりではないだろうが、お寺さんが用意するスリッパは見栄えの良いものでは駄目なのだろう。新保さんの書かれたのは福井の永平寺かも知れないと思いながら、確か雲水と呼ばれる修行僧達は真冬でも皆裸足であるが、観光客が山に添った長い回廊を巡る際に履くスリッパは、玄関先の段ボールの箱に見えた気がする？。ゴム製だと断言はできないが、薄いスリッパはペタペタと音もして、とても歩きにくかった記憶がある。雪囲いをされた牡丹の木にはもう膨らんだ芽が見えていた、春が近い。 (2015年02月19日 (木) 12時39分)[5260]

榮一＞浅春感がよく出ています。 (2015年02月20日 (金) 05時40分)[5274]

世話人 ＞今月の最高点は浅村恵美子さんでした。素晴らしい（拍手） (2015年02月20日 (金) 10時28分)[5293]

惠美子 ＞世話人さま、ありがとうございます。　　低空飛行を続けておりましたので・・少しは真面目に勉強しなさいという励ましのお点を戴いたようです。 (2015年02月20日 (金) 16時23分)[5299]

１８・発掘に〇や□や冴返る

投稿者：世話人　

(2015年02月12日 (木) 19時48分)[5137]

（無し）0点　

月番＞これは実景でしょう。場面はよく解ります、文字と符号との融和は難しいか。 (2015年02月13日 (金) 11時50分)[5173]

循子＞俳句は言葉の文芸ということでしょう。
掲句ならば画を描くか写真を撮れば手っ取り早いわけで…。 (2015年02月17日 (火) 11時25分)[5229]

剛＞発掘の現場は想像もつかないが、名のある古墳は調査や発掘の後に、現場を一般に公開してその説明会もあるようだ。単純に思いつくのは〇や□は目印として付けられた符号ではないか。チョークなどで書かれたこんな符号が散乱しているのかも知れない。墓を暴くという行為は学問ではあるが冒涜であろう。人骨等を想像すれば、冴え返るがさらに寒さを増す。いずれにしても〇や□から想像を逞しくする外は無い。 (2015年02月18日 (水) 16時24分)[5253]

梟夢庵 ＞剛さんの言われるように、この○や□は遺蹟や古墳などの発掘現場で発見された物件の位置の目印として付けられた符号であろう。例えば○印は柱跡、□で囲つた所は敷石のあった位置などであり、発掘現場の説明会に行ったことのある人、ニュースで見たことのある人など誰しもその情景を思い浮かべることができよう。その情景が鮮明に見えるにもかかわらず点が入らなかったのは何故か。それは○や□が特別の具体的な意味を持たず、符号のままで終っているからではなかろうか。 (2015年02月19日 (木) 23時06分)[5265]

世話人 ＞安田循子さんでした。 (2015年02月20日 (金) 10時29分)[5294]

循子＞梟夢庵先生、有難うございました。〇や□は目印ではなくて、千年、あるいはそれ以前の土の層が見える発掘現場の印象です。白い目印と思われるのは当然ですが、実際の現場でそんなものを見る人は居ない気がします。これは先生のおっしゃるとおり、あくまで符号で終っていて、全くなにも伝わらなかったというわけです。醗酵させる、昇華させる、そのプロセスをサボったらこうなるという見本になりました。剛さんや梟夢庵先生、我慢してお読み頂き、有難うございました。 (2015年02月20日 (金) 11時45分)[5298]

１９・春時雨夕べの豆の五つ六つ

投稿者：世話人　

(2015年02月12日 (木) 19時48分)[5136]

（剛　淳子　惠美子　進二　鈴子）5点

月番＞この豆は追儺の豆でしょうか。最近は小袋入りや、中には落花生も混じると聞きました。 (2015年02月13日 (金) 10時46分)[5165]

惠美子 ＞４日の早朝には　潰れた豆や鴉が突いているのやら・・まだまだ寒い朝なのに　もうすぐ春がくるのだと心新な気持ちになる散歩道。 (2015年02月13日 (金) 16時33分)[5187]

鈴子＞月番さまのおっしゃるように、追儺の豆と思いました。外というより、家の中の居間や、玄関など実景として頂きました。「夕べの豆の五つ六つ」は何ともいえない味があり、好きな句でした。 (2015年02月17日 (火) 15時58分)[5233]

剛＞節分から立春の朝へ、昨夜の追儺の豆が玄関とか部屋の隅に残っていたが本筋だろう。ずっと以前から有るのだろうがマーケットや、市場などでパック入りの煮豆が売られる、甘く煮た豆など食べる事も無かったが、何故か最近よくこの煮豆を食べるようになった、色んな種類が有って結構美味しいのだ。そんな煮豆が朝の食卓にでは、少し曲解しすぎるのかも知れない。 (2015年02月19日 (木) 12時00分)[5259]

世話人 ＞伊藤保子さんです。 (2015年02月20日 (金) 10時30分)[5295]

２０・聞き飽きしフォークソングや春の雪

投稿者：世話人　

(2015年02月12日 (木) 19時47分)[5135]

（鈴子　紫翠）2点

月番＞一時期、フォークソングは若者たちに熱狂的に支持されました。今でも根強く残っている歌もある、勿論人間も。 (2015年02月13日 (金) 10時40分)[5164]

循子＞最近BSでフォークソングの番組を放映することが多くなりました。いまや初老となった嘗てフォークの旗手だった人たちが思い出のトークを繰り広げています。青春にしか書けないものだなあ、と歌を聴きながら思っています。最近のように放映の機会が増えてくると、たしかに「聞き飽き」た感じがありますが、フォークソングなので、「し」ではなく「た」かなぁ、と。「春の雪」もわかる気がしますが、フォークソングのなかの幾つかはやはり根雪となって残りそうな気がしないでもない。 (2015年02月17日 (火) 12時21分)[5231]

鈴子＞フォークソングよく聴きました。好きな歌手は「イルカさん」人懐こい顔立ちで素朴さも好きでした。特に好きなな歌は「なごり雪」です。循子さんが書いておられるように、「聞き飽きた」の方がいいように思います。 (2015年02月17日 (火) 16時52分)[5234]

循子＞「なごり雪」が直ぐに思い浮かぶので、「春の雪」が損してるんじゃないでしょうか。
私は「なごり雪」を聴き飽きることはないので、損してるのは「なごり雪」のような気もしてきました。 (2015年02月17日 (火) 22時56分)[5241]

紫翠＞演歌ファンなのでこの作品は良く分かります。「春の雪」が上手い。ご指摘の通り「飽きた」の方が良いような気がします。 (2015年02月18日 (水) 14時49分)[5250]

世話人 ＞若林千尋編集長です。聞き飽きたのもありますが、不滅のも。 (2015年02月20日 (金) 10時35分)[5296]

２１・裸婦像や薄き日の射す雪椿

投稿者：世話人　

(2015年02月12日 (木) 19時46分)[5134]

（義之　寿美）2点　

月番＞この裸婦像は油彩では無く、屋外の寒い彫刻のようです。 (2015年02月13日 (金) 10時39分)[5162]

寿美＞薄日の中の裸婦像と雪椿どちらもはっとするほど美しいに違いない。裸婦のまなざしの先に雪椿があるやもしれぬ。いろいろ想像をかきたてられる句でした。 (2015年02月13日 (金) 14時44分)[5181]

義之＞掲句から、樹木の豊かな公園を思い、そこに設置されている裸婦像の彫刻作品の景が浮かび頂きました。ところで選句に際し、「雪椿」から、季語は雪で、冬の季節と捉えたのですが、歳時記には冬の季語としての「雪椿」は見当たらないようです。因みに椿は春の季語であり、花季は春です。ネットで調べてみると品種としての雪椿は存在しているようで、野生種の交雑種のようです。一方小林幸子の有名な演歌に「雪椿」があり、こちらの言葉が独り歩きしているのかもしれません。 (2015年02月19日 (木) 17時11分)[5264]

世話人 ＞渡辺淳子さんでした。 (2015年02月20日 (金) 10時08分)[5276]

二月定例句会の開催について

投稿者：世話人　剛

(2015年02月12日 (木) 19時45分)[5133]

2月13日開催の句会の準備をしております。

　春は名のみの風の寒さや
　谷の鶯歌は思えど
　時にあらずと声も立てず
　時にあらずと声も立てず

新年句会の開催について

投稿者：世話人

(2015年01月12日 (月) 20時52分)[4970]

定例句会に参加の皆さま、明けましておめでとうございます。本年も何卒ネット句会をご支援くださるようお願い申し上げます。富山は大晦日の夜から雪が三ヶ日まで続きまして、新年早々から毎年恒例の車庫前の除雪を致しました。その後、今日まで雪は降るのですが積もる事は無く過ぎております。何とか穏やかな寒の内で在って欲しいと願って居ります。本年最初の句会の投句は２０句でした、出句者の選句も揃いましたので、明日（１３日）から開催予定の句会の準備を致しました。ご多忙の方もいらっしゃるでしょうが、岡部主宰、梟夢庵先生にはご指導をお願い致しますと共に、皆さまには忌憚のない句評をお願い申し上げます。先月の最高点の太田鈴子さんが今月の月番を務めて下さいます。皆さまどうか宜しくお願い申し上げます。

鈴子＞謹んで新年のお祝詞を申し上げます。月番を務めさせて頂く太田鈴子です。旧年中は大変お世話になりました。句会のお世話を頂く石田剛さま、ご指導を賜ります主宰先生、梟夢庵先生、本年もどうぞ宜しくお願い申し上げます。そしていつも句会に参加をして頂いている皆様、今年の初句会から活発なご意見の書き込みを宜しくお願い申し上げます。
(2015年01月13日 (火) 12時10分)[4974]

月番＞句会も終盤になりました。たくさんの書き込みを頂き有難うございます。まだ、お時間はたっぷりありますので書き込みを未だの方もご意見を頂けたらと思います。よろしくお願いします (2015年01月18日 (日) 10時04分)[5083]

世話人（剛） ＞この真冬に、富山の市街地は雪がちらつく程度で積もりませんが、今朝は氷が張って寒い朝でした。昨日から大寒に入り、2月3日の節分、4日は立春です。暦の上では漸く冬が終わります、あと約2週間になりましょうか。私自身は寒さに強いと思って居りますが、なにせ老人の一人です、矢張り早く春一番が吹いて欲しいと願って居ります。皆さまもお身体大事に過ごされますよう、願います。終了の期日が来ましたので投句者名を記載いたしました。梟夢庵先生、岡部主宰にはご指導や助言を戴き有難うございました。また今月の月番を務めて下さいました太田鈴子さんをはじめ、参加の皆さまにも厚く御礼もうしあげます。 (2015年01月21日 (水) 12時28分)[5127]

鈴子＞今日は朝少しの間小雪まじりの雨が降り、寒さが一入です。一月例会も終わりになりました。お世話を頂いた石田剛さま、ご指導を頂いた梟夢庵先生、主宰先生有難うございました。参加者のみなさまにも沢山の書き込みを頂き、感謝申し上げます。至らぬ月番でしたが、本年もどうぞ宜しくお願い申しあげます。 (2015年01月21日 (水) 15時12分)[5128]

鈴子＞申し訳ありません。今月の最高点句は、石田剛さまでした。二月の月番をよろしくお願いいたします。 (2015年01月21日 (水) 15時45分)[5129]

０１・ゴミ提げて出会いがしらの御慶かな

投稿者：世話人

(2015年01月12日 (月) 20時46分)[4969]

（剛　義之　洋子　眞佐子　鈴子　吉章　梟夢庵（特）8点

吉章＞お目出度うございます。今年も宜しくお願いします。この句は、松三日過ぎての初会の燃えるゴミの収集日の一齣だと思います。出会いがしら
が佳かった。「遠くの親戚より近くの他人」と言います。何かと「向かう三軒両隣」との親好が最優先という気持が肌で感じられるような作品でした。
(2015年01月13日 (火) 10時46分)[4971]

月番＞吉章さま、早速書き込みを頂き有難うございます。松過ぎの光景が見えて来ますね。 (2015年01月13日 (火) 12時14分)[4975]

義之＞家庭のご主人がごみ袋の担当という話をよく聞きます。ひょっとして初出勤の一景かと。それはさておき、年末年始に貯まった生ごみの量は相当なもの、腐臭を放つごみ袋をようやく、出せる喜びは、まさに新年あけましておめでとうの気分です。主婦同士、ごみ袋の大小についての会話の様子が見えて来るようです。

(2015年01月13日 (火) 20時56分)[5009]

寿美＞年末年始はゴミ収集日が変わっていて休日が長かったので両手に余るほどのゴミでしたので、早くしなきゃと思いながらテレビを見ているうちに思い出しあわてて持って出ると裏のご主人とばったり、隠れるまもなく頭ピンカールのまま、キャーエヘヘーと言ってしまいました。そそくさとゴミだしてとんだ年明けでした。 (2015年01月14日 (水) 21時40分)[5028]

梟夢庵 ＞最近、家庭のゴミ出し当番は男性が多いようである。特に正月はゴミの量が多いので、勢い主人が運搬係を押しつけられるはめになる。なるべく目立たないように出勤のついでに、ゴミ袋を提げて出る。誰にも会わないように急いで角を曲がった途端、裏のご主人にバッタリ。とっさに御慶の言葉も出ない。ヤツ!!どうもどうも…などと、大きなゴミ袋を提げたスーツ姿の男がペコペコ頭を下げている…現代版御慶の一コマ。特選句に押す所以。 (2015年01月15日 (木) 22時58分)[5052]

剛＞梟夢庵先生をはじめ、皆さまの書かれた通りです。私にも挨拶を交わす間の悪い人間の顔が見えた。これはお互いさまなのだろう。具象とは言えない御慶なる季語を読み込んで巧みだと思う。

(2015年01月16日 (金) 11時20分)[5064]

洋子＞皆様と同じ感想です。間が悪いときってあるんですよね。 (2015年01月16日 (金) 15時27分)[5068]

眞佐子 ＞我が家も主人がゴミ出しをしてくれます。特に、年の初めのゴミは多いので、男の人のゴミ出しが多いようです。主人と近所の人の様子が浮かんできました。 (2015年01月16日 (金) 20時14分)[5075]

鈴子＞私の近所でも依前はこういう光景が見られましたが、何年か前からゴミは戸別に出すようになりました。集合住宅はまとめて一か所に。戸建の家は玄関の前に出すようになり、ゴミ収集車から降りて、路地を小走りに往復している作業員を見かけます。剛さん同様御慶の季語の巧みさに惹かれました。 (2015年01月18日 (日) 10時39分)[5084]

榮一＞わりとありそうですが俳諧味があっていいと思います。 (2015年01月20日 (火) 07時19分)[5097]

世話人 ＞佐藤美鈴さんです。 (2015年01月21日 (水) 12時03分)[5107]

美鈴＞梟夢庵先生有難うございました。今年はとても良い年になる予感がしてきました。 (2015年01月21日 (水) 18時46分)[5130]

千尋＞顧問の特選、おめでとうございます。今度句会の時に持って行きます。 (2015年01月24日 (土) 00時32分)[5131]

０２・去年今年厠の神に跪く

投稿者：世話人

(2015年01月12日 (月) 20時46分)[4968]

（義之　循子　千尋）3点　

月番＞厠の神は厠を守護する神様とか。その神様に跪く。選をされた方の書き込みをお願いします。 (2015年01月13日 (火) 12時22分)[4976]

循子＞幸か不幸か、厠神を祀るというような信仰深い環境に育たなかったので、お灯明あげたり、神棚を設け、花を供えたりという慣習を知りませんでした。清潔にすることに呪術的な意味があると、今回あらためて知りました。この句に「ありがとう」です。それはそれとして、「跪く」はどうなのか。マイッタ！これはないよなあ…と思いつつ、まあお正月だから、皆さまお許し願います（作者さま、ごめんなさい）、ということで、採らせていただきました。
そういえば、二、三年まえに、トイレの神様とかいう歌がヒットしましたね。あんな歌がヒットするのはヘンだよねと千尋編集長と居酒屋でしゃべった記憶あり。　なのに何故か二人の名前が並んでいる。 (2015年01月13日 (火) 15時44分)[4992]

義之＞玄鳥風俳句の鑑賞に悩み、その値打ちが分からぬまま、共感できたものを頂いています。「年越し蕎麦も食った、そろそろ寝ようか」とトイレを済まそうとしたとき、バリアフリーで無い、我が家の床の出張りに、ただ躓いてしまった、それだけの景かと感じました。厠に米粒の一つが落ちていても、大事に口にしなければいけないと、親から教わった記憶が蘇りました。 (2015年01月13日 (火) 20時25分)[5007]

梟夢庵 ＞「跪く」がリアリティに乏しく、具象性に欠ける。 (2015年01月13日 (火) 21時33分)[5012]

循子＞品のない話で恐縮ですが、「和式」からすぐイメージが出て、笑えました。困ったものです、この性分は。 (2015年01月14日 (水) 10時01分)[5021]

千尋＞循子さん、そういえばそのトイレの神様という歌が流行ったときにその歌を聴くといい大人が涙を流すんだって！って話したことがありましたねぇ。
この厠神というのは、その歌とは関係ないというか歌のせいで損をしているのではと思うくらいです。生きて行く上に無くてはならない厠の神様を祀る厳かな様子かと思いました。もう随分前ですがトイレに神棚があった家を思い出しました。跪くはやはり納得していませんが。 (2015年01月16日 (金) 01時05分)[5054]

月番＞循子さん、千尋さん、「トイレの神様」という歌も一時流行っただけでしたね。 (2015年01月16日 (金) 16時03分)[5070]

榮一＞跪くは一考の余地ありです。 (2015年01月20日 (火) 07時21分)[5098]

世話人 ＞浅村恵美子さんです。 (2015年01月21日 (水) 12時04分)[5108]

０３・頑張れるまだ頑張れる凧の糸

投稿者：世話人

(2015年01月12日 (月) 20時45分)[4967]

（剛　洋子　杏花　進二　紫翠　主宰）7点　

月番＞近頃は正月でも凧揚げを観ることもなくなりましたね。 (2015年01月13日 (火) 13時41分)[4978]

梟夢庵 ＞切れがないのが弱い。凧の糸の擬人化も平凡。
(2015年01月13日 (火) 21時44分)[5013]

洋子＞「頑張れるまだ頑張れる」を自分のつぶやきとしてそれに凧の糸という季語を付けたと読んだ場合、切れは入りませんか。ご指導ください。 (2015年01月15日 (木) 09時23分)[5042]

梟夢庵 ＞中七の活用は「れ・れ・れる・れる・れれ・れよ」で終止形と連体形が同形であり、この点明確な切れがないので弱い。また、すぐ後の座五に凧の糸（体言）があるので、文脈的には「頑張れる凧の糸」と読むのが自然と思う。いずれにしても、最終的な読みは擬人法に帰着するが、概して俳句では擬人法はきらわれるようである。 (2015年01月15日 (木) 21時50分)[5047]

剛＞言葉をくり返すことのリズム感があり、巧みな表現だと思う。たぶん反復法と云うのだろう。思うままにならない身体等を想像すれば面白い。若い頃を思いながら自分を叱咤激励している、そんな抽象的な心の中を具象化（視覚化）させた物が凧の糸であろうと思えた。伸びる凧糸の先は空に浮かぶ凧（いかのぼり）。年齢にも寄るだろうが、私などはもう身体的なことで頑張りは効かない、これはとても寂しい事で、「頑張れぬもう頑張れぬ～～」である。梟夢庵先生の云われる切れに付いては、弱いながらも、中七で切れているように思う。 (2015年01月16日 (金) 09時16分)[5059]

洋子＞終止形と連体形が同じ動詞は、特に次に体言が来ると、続くのか、切れるのかわからなくて、切れが弱くなるのですね。ご指導ありがとうございました。 (2015年01月16日 (金) 11時27分)[5065]

紫翠＞上五中七と下五の取り合わせで選をしました。凧の状態で糸の張り具合が変わるので、「頑張れる」は良かったと思います。 (2015年01月19日 (月) 14時11分)[5091]

榮一＞凧の糸から伝わってくる風の力が感じられました。頑張れるは少年の時代の感覚が思い出されたのでしょう。 (2015年01月20日 (火) 07時29分)[5099]

世話人 ＞渡利寿美さんです。 (2015年01月21日 (水) 12時05分)[5109]

０４・人の日のするめの焼ける匂ひかな

投稿者：世話人

(2015年01月12日 (月) 20時44分)[4966]

（義之　加津子　オサム　孝子　眞佐子　鈴子　保子　紫翠　吉章）9点　

吉章＞七草粥で祝うこの国のしきたりだが、するめの匂いがする。古来のしきたりに拘わらず意表を撞いた「するめの」登場が9人の賛同者を得たものと思う。時代と共に旧来のしきたりや固定観念が少しづつ薄らいで行く。そんな淋しさのようなものも感じた句。 (2015年01月13日 (火) 11時06分)[4972]

月番＞吉章さまありがとうございます。 (2015年01月13日 (火) 13時42分)[4979]

梟夢庵 ＞人日が中国古来の風習によるものであってみれば、「人の日」の訓読みには抵抗感がある。「人日（ジンジツ）」としたい。＜人日のするめの焼ける匂ひかな＞なら頂いていたと思う。勿論、人日の傍題に人の日もあるが、音感歯切れの良さにおいて人日が優るし、例句も多い。 (2015年01月13日 (火) 22時05分)[5014]

孝子＞私も人の日、歳時記で確認しましたが、人日のほうが好きです。正月の御馳走にちょっとあきて、残ったするめで一杯、いいと思います。 (2015年01月15日 (木) 22時03分)[5048]

加津子 ＞暮れからの慌ただしい生活から普段に戻りつつあるのんびりとした雰囲気を感じました。昨日は、女子会で６人集まりましたが２人が小豆粥を作ってお稲荷さんにあげたそうです。行事を引き継がなければと反省いたしました。 (2015年01月16日 (金) 09時17分)[5060]

眞佐子 ＞私も人日の方が好きです。
おせち料理にも飽きて、そろそろ日常に戻る頃です。「するめの焼ける匂い」が良かったです。 (2015年01月16日 (金) 19時18分)[5072]

オサム ＞皆様のコメントそれぞれに頷いております。一応、七草粥は食べたものの、なんとなくあっさりしすぎていて物足りない。そこでするめなど焼いて一杯ということかもわかりませんね。せっかくの人の日だけにもっと聖人君子のように過ごしたいのに、するめを焼いているとは…なんとも言えないトホホ感が良かったです。 (2015年01月17日 (土) 00時15分)[5077]

紫翠＞「人日」と「焼ける」から火葬場を連想し、人の生き死を思いました。 (2015年01月19日 (月) 14時26分)[5092]

梟夢庵 ＞加津子さんの書込みに「昨日は、女子会で6人集まりましたが2人が小豆粥を作ってお稲荷さんにあげたそうです。」とあり、七草粥と紛らわしいので補足しておきます。加津子さんの投稿は1月16日で、したがって、「昨日は」1月15日に当たるのでその粥は十五日粥で当然小豆粥であったわけです。

(2015年01月19日 (月) 22時02分)[5095]

梟夢庵 ＞人日は、中国から渡ってきた考え方で、一月一日から六日までは動物を、七日には人をそして八日には穀物を、それぞれの日の天候により、それぞれの一年の運勢を占ったといわれる。天候が良いと安泰で陰寒惨烈ならば疾病衰耗となるとした。人日には人形（ひとがた）を作って呪にしたり、髪飾りを贈ったり丘など高い所に登ったという。あまり日本の風習とは関係なさそうである。ただ、七草粥と似た七種の羹をつくったとある。（詳しくは平井照敏編『新歳時記』河出文庫） (2015年01月19日 (月) 23時13分)[5096]

世話人 ＞岡部主宰でした。 (2015年01月21日 (水) 12時06分)[5110]

０５・遠き子の恋しかりける二日かな

投稿者：世話人

(2015年01月12日 (月) 20時43分)[4965]

（美鈴）1点　

美鈴＞おめでとうございます。本年もどうぞよろしくお願いいたします。
お元日は里帰りした子や孫とともに祝い膳を囲み、連れだって初詣に、また夜はゲームに興じてとあっという間に
過ぎるものです。そして、２日ふ
ふと遠方に嫁いだ子、あるいは海外勤務のために
帰らない子のいない淋しさが胸にこみ上げてくるのでしょう。
同じ思いをしていますので、身につまされて頂きました。 (2015年01月13日 (火) 13時36分)[4977]

月番＞美鈴さん、ありがとうございました。親御さんの心情が伝わって来ますね。 (2015年01月13日 (火) 13時45分)[4980]

循子＞即物具象という玄鳥のスローガンとは真逆のところにあるような句です。情だけが執拗に零れている。それも承知の上で出句されたとすれば、ある種の度胸。情を昇華させるゆとりの無いときは「発語することなく沈黙すべし」。どこかに高橋睦郎氏がこんなふうなこと書いていました。
でも美鈴さんのコメント、よく伝わります。 (2015年01月13日 (火) 16時08分)[4996]

榮一＞表現が平凡だと思います。 (2015年01月20日 (火) 07時36分)[5101]

世話人 ＞安田循子さんです。 (2015年01月21日 (水) 12時06分)[5111]

０６・余所行きの貌で年明く壁柱

投稿者：世話人

(2015年01月12日 (月) 20時43分)[4964]

（洋子　惠美子　寿美）3点

月番＞余所行きの貌で年明けく。は面白い表現と思いますが・・・、 (2015年01月13日 (火) 13時59分)[4981]

循子＞中七までのフレーズと壁柱がどう関わってくるのか、わかりませんでした。どなたか教えてください。 (2015年01月13日 (火) 16時35分)[5000]

惠美子 ＞常はずぼらをしていますが、年末は念入りに壁・柱は磨きます。　　家中が綺麗になると　年に一度のお正月が来るのだという気分になります。　　「余所行きの貌で・」は　うまく表現されたと思いました。 (2015年01月13日 (火) 17時48分)[5004]

梟夢庵 ＞ふだん薄汚れている壁や柱が正月と云うことで掃除され、まるで余所ゆきの顔をして正月を迎えたという擬人法。特別作者の発見というわけではなく、「余所行き」と広辞苑を引けば「…の顔」の用例が出ている。 (2015年01月13日 (火) 22時35分)[5015]

洋子＞年末の大掃除で、埃を払い拭いたりした壁や柱は、自分が一生懸命にやったと思うとなおさらきれいになった気がするものです。自己満足半分、そして本当にきれいななった壁や柱は、新年を迎えるおすまし顔になったように感じられます。新年を迎えたすがすがしさが感じられていただきました。 (2015年01月14日 (水) 10時03分)[5022]

惠美子 ＞掲句とは関係の無い話だとは思いますが、　京大の教授が考案された　柱を数本壁のように並べた「壁柱」という耐震工法があるそうです。
(2015年01月14日 (水) 13時16分)[5024]

寿美＞新年になったとたん、いつも見慣れた壁柱までなんとなくしゃんとすっきり見えた。それは言うまでも無く新年にたいする己の心そのもの。共感しました。 (2015年01月14日 (水) 21時50分)[5029]

千尋＞子供のころは年末の大掃除をしないと新年は来ないと素直に思っていて、一生懸命したものです。ですから新年を迎えた朝はそれはもう何もかもがすがすがしく思えたものです。そんな自分はもういない・・。 (2015年01月16日 (金) 01時14分)[5055]

榮一＞壁柱と言う地震に強い建築工法ができているようですが、余所行きの顔はいただけませんでした。 (2015年01月20日 (火) 07時34分)[5100]

千尋＞壁柱というものではなく、壁も柱もということではないでしょうか。柱壁なら少し分かりやすいでしょうか。 (2015年01月20日 (火) 17時47分)[5106]

世話人 ＞新保吉章氏です。 (2015年01月21日 (水) 12時07分)[5112]

０７・富士山の噴火の記録鳥総松

投稿者：世話人

(2015年01月12日 (月) 20時42分)[4963]

（義之　加津子　オサム　眞佐子）4点

月番＞富士山の噴火の記録。昨年９月の御嶽山の噴火の様子が思い浮かびます。 (2015年01月13日 (火) 14時03分)[4982]

義之＞とぶさ‐まつ【鳥総松】新年の門松を取ったあとの穴に、その松の梢を立てておくもの。＜季語：新年＞ [広辞苑第五版]
やや観念的な句と思いながら頂きました。富士、門松、穴、噴火口、と並べてみれば一連のつながりが見えてきます。昔、学校で習ったのが富士は休火山、しかし近年では活火山と分類されているようです。目出度さの中に、かすかな不安を織り込んだ掲句に共感いたしました。
(2015年01月13日 (火) 20時44分)[5008]

オサム ＞私も義之さん同様、共感いたしました。ウィキペディアを見ただけなので、正確ではないかもわかりませんが、記録の残っている８００年頃以降富士山は１０回近く噴火しているようです。鳥総はもともと木こりが木を切った時、その梢を切り株に立てて山神をまつったものということで、松の梢が根付くと縁起がいいとされる鳥総松にも、きっと「山の神よ。どうか今年も怒らないでください」という思いもこめられているような気がしました。なにせ最後の明らかな噴火が１７０７年の宝永大噴火といわれるもののようで、以来、活火山にも拘わらず、もう３００年も噴火していないのですから…。 (2015年01月14日 (水) 01時28分)[5019]

梟夢庵 ＞富士山の貞観の噴火（864年）は溶岩流による被害であったようだが、宝永のは爆発的噴火（1707年）で、大量の火山灰が降り積ったと思われる。高木は別として、背の低い樹木は火山灰に埋もれ鳥総松のように梢だけを灰の上に出していたかも知れない。富士の噴火と鳥総松とは関係がないようで、案外近い結び付きがあるようにかんじる。 (2015年01月14日 (水) 22時49分)[5037]

加津子 ＞町のハンドブックによると宝永の噴火の記録で我が家は、６４センチの火山灰の中に入っています。毎日仰ぐ富士には静かであってほしいと思います。数年前まで、山の神の掛け軸を飾って１月１７日に１５軒ほどで祀っていました。真ん中に髭を蓄えた神様が描かれていて左に太陽なる赤い丸、右に青い月の丸がありました。長老にならい神事を済ませた後は、皆でお神酒を戴きました。災害を忘れないように神事を続けていくのは難しいと思いました。ぼろぼろの山の神様の掛け軸は長老たちの意見でお焚き揚げしてしまったのです。 (2015年01月16日 (金) 11時02分)[5061]

眞佐子 ＞「鳥総松」の季語に惹かれていただきました。富士山噴火がささやかれている今日このごろです。富士山噴火と鳥総松の季語が、どこかで繋がっているようで面白いと思いました。 (2015年01月16日 (金) 19時31分)[5073]

世話人 ＞小川紫翆氏です。 (2015年01月21日 (水) 12時08分)[5113]

０８・リビングに胡獱が居座る三日かな

投稿者：世話人

(2015年01月12日 (月) 20時41分)[4962]

（オサム　梟夢庵）3点

月番＞面白い光景を想像しております。オサムさん、お願いします。 (2015年01月13日 (火) 14時09分)[4983]

オサム ＞おめでとうございます。本年もどうぞよろしくお願いいたします。やはり掲句の胡獱（トド）は、擬人的なものだと思います。一家の旦那とも思えますが、私には大家族全盛だったころ、お正月にふらりと顔を出す、独身で職業もちょっとわからない叔父さんを思いました。二日ぐらいまでは懐かしさもあるし、子供たちもなついているので、いてくれて嬉しいのですが、三日ともなり、何もせず昼間からリビングでだらだらと酒を呑まれていると、少々疎ましくなってくるもの。それでもどこか憎めない人物…。海驢（アシカ）や海豹（アザラシ）や膃肭臍（オットセイ）ではなく、オスは一トンほどにもなるトドをもってこられたところが特に気に入りました。 (2015年01月13日 (火) 16時11分)[4998]

循子＞トド（ヒンという字は私のＰＣでは出ません）は擬人的に捉えると、私は女性しかイメージできなくて、これは即自分という被害者的イメージになります。トドそのものと捉えたほうが面白いし、ひょっとしたら現実に大猪が居座っていて、まさかトド！と一瞬。危険極まる状況です。
いろいろと想像すると、なかなか愉快な句です。 (2015年01月13日 (火) 17時16分)[5003]

オサム ＞（トドそのものと捉えたほうが面白い）という循子さまの推定脳年齢２０～３０代の柔軟な発想に感服いたしました。ありがとうございました。とどのつまりは私が石部金吉だったようです… (2015年01月14日 (水) 00時43分)[5018]

梟夢庵 ＞オサムさんの云う「とどのつまり」は魚の鰡のこと。ボラは出世魚で成長するにつれてスバシリ・イナ・ボラとなまえが変わり、最後はトドとなるところから生まれた言葉。ところが「胡獱」はアシカ科最大の哺乳類で、オスは体長３ｍ体重１tに達し繁殖期には数頭のメスを従えハーレムを形成するという。かくありたきものではある。
(2015年01月14日 (水) 22時16分)[5032]

オサム ＞ひとつ賢くなりました。ありがとうございました。それにしても少子化の折、日本人も胡獱を少しは見習うべきかもわかりませんね… (2015年01月17日 (土) 00時22分)[5078]

世話人 ＞若林千尋編集長です。 (2015年01月21日 (水) 12時09分)[5114]

０９・懐手して奥の手を温めをり

投稿者：世話人

(2015年01月12日 (月) 20時40分)[4961]

（美鈴　加津子　寿美　進二　紫翠）5点

月番＞奥の手を温めをり、何に対しての奥の手なのでしょうね。 (2015年01月13日 (火) 14時13分)[4984]

寿美＞私は単純に将棋か碁の対局風景を想像しました。ヘボ将棋ヘボ碁でもいいですが、いつも負けてばかりなので、何とかして負かそうと腕組みしている風景がみえました。

(2015年01月14日 (水) 22時02分)[5030]

美鈴＞この句は「奥の手」が何に対してのそれなのかを想像させる面白さがあります。寿美さんの解釈が一番まっとうだと思いますが、たとえば奥様になんとかこずかいをもう少しあげてもらう算段をしているとか、あるいは骨董品を負けさせる作戦とか、いろいろ浮かんできます。 (2015年01月15日 (木) 09時35分)[5043]

加津子 ＞確かに美鈴さんの言われるようにいろいろ浮かんできました。 (2015年01月16日 (金) 11時07分)[5062]

オサム ＞たしかにいろいろ浮かんできます…が…俳句においてそれは言い換えると（焦点がぼける）ことにもなりかねず、難しい所ですね。また、掲句においては、結果的に（手）の文字が二度出てきている点も（見た目のダブり感）につながり、ちょっと損をしているように思いました。 (2015年01月17日 (土) 00時38分)[5079]

紫翠＞一年の計をはかるとみればなかなか深味のある姿と思います。 (2015年01月19日 (月) 14時41分)[5093]

世話人 ＞梟夢庵先生でした。 (2015年01月21日 (水) 12時10分)[5115]

１０・初春や神殿に積む薦被り

投稿者：世話人

(2015年01月12日 (月) 20時40分)[4960]

（杏花　孝子　循子　千尋）4点

月番＞お正月の神社でよく見かけるる光景です。 (2015年01月13日 (火) 14時18分)[4985]

循子＞櫻井市三輪にある大神神社（おおみわじんじゃ）。これしか浮かびません。ご神体の御諸山まで見えてきます。酒の神とされているので、薦被りが詰まれているのは当たり前の景ですが、まずはお目出度いお正月。実を言うと「神殿に積む」には疑問があるのですが…。 (2015年01月13日 (火) 16時32分)[4999]

梟夢庵 ＞「神前に積む」ということでしょう。 (2015年01月13日 (火) 22時54分)[5017]

循子＞あ、そうですね。神殿の違和感が忽ち氷解しました。ありがとうございます。 (2015年01月14日 (水) 09時57分)[5020]

千尋＞違和感がありましたが、神殿ではなくて神前ですね。勝手に神前と読んでいました。お正月らしい一句としていただきました。 (2015年01月15日 (木) 00時59分)[5041]

孝子＞千尋さんと同じです。 (2015年01月15日 (木) 22時07分)[5049]

榮一＞神と酒、新年と酒、人と酒、おめでたい句ですね。 (2015年01月20日 (火) 07時44分)[5102]

世話人 ＞松谷真佐子さんです。 (2015年01月21日 (水) 12時11分)[5116]

１１・初御空烏の声のなかりけり

投稿者：世話人

(2015年01月12日 (月) 20時39分)[4959]

（主宰）2点　

月番＞静かだけど物足りない気分の初御空でしょうか。東京は烏が減っているとのニュースがありました。 (2015年01月13日 (火) 14時34分)[4986]

寿美＞今日ばかりはいつも騒がしく厚かましいカラスも新年をどこかで、静かに祝っている様子。山の方に住んでいますが夏でも最近めっきりカラスが減った感じがします。以前は捨て子猫をくわえていったのを、見ました。 (2015年01月14日 (水) 22時13分)[5031]

月番＞捨て子猫をくわえていったなんて、凄い！以前見かけたのは、クリーニングの針金ハンガーを集めて楠の枝に隠してあったことです。かなりの数でしたが、卵を温める烏の巣だと聞いたことがあります。 (2015年01月15日 (木) 10時29分)[5044]

世話人 ＞伊藤保子さんです。 (2015年01月21日 (水) 12時11分)[5117]

１２・獅子舞の歯に禿頭を差し出せり

投稿者：世話人

(2015年01月12日 (月) 20時38分)[4958]

（美鈴　惠美子　孝子　進二　千尋　紫翠）6点　

月番＞獅子舞の歯に禿頭を差し出す。可笑しみのある句ですね。 (2015年01月13日 (火) 14時47分)[4987]

惠美子 ＞獅子舞もテレビでしか見られなくなりました。　子供の頃が懐かしい！ (2015年01月14日 (水) 13時20分)[5025]

千尋＞お獅子の歯に頭を噛んでもらうと一年病気知らずで過ごせるといわれたことを思い出しました。神の使いのお獅子に頭を噛んでもらうのだから、おじいちゃんは帽子を取られたのでしょうね。 (2015年01月15日 (木) 13時51分)[5045]

孝子＞池上の本門寺では、よくみます。孫は頭を出そうとしたら、怖がって泣き、親の思惑どうりにはいきませんでした。このかたは一杯きこしめていらしゃったのかしら、ユーモラスでいいとおもいました。 (2015年01月15日 (木) 22時14分)[5050]

紫翠＞正月の情景句。「歯」は削れるような気がしました。 (2015年01月19日 (月) 14時50分)[5094]

世話人 ＞森内洋子さんです。 (2015年01月21日 (水) 12時12分)[5118]

１３・ハモニカ横丁の立飲みワイン着ぶくれて

投稿者：世話人

(2015年01月12日 (月) 20時38分)[4957]

（鈴子）1点

月番＞ハモニカ横丁は吉祥寺にある商店街のようです。若者の人気スポットとかいわれているようです。 (2015年01月13日 (火) 15時00分)[4988]

循子＞面白そうな横丁で興味深々。残念ながら、上九となると長過ぎてリズムが崩れる感じがします。ところで、なぜハモニカ横丁と呼ぶのですか？ (2015年01月13日 (火) 16時42分)[5001]

月番＞循子さんのおっしゃるようにハモニカ横丁をネットで引いて見ました。ハモニカ横丁のルーツは第二次世界大戦後の１９４０年代後期荒廃した吉祥寺駅前にできた闇市からである。その闇市の名残かと出ていますが。 (2015年01月13日 (火) 20時19分)[5006]

梟夢庵 ＞百軒近くの商店が入口を連ねて並んでいる様子を、ハーモニカの吹き口に見立てた命名でしょう。 (2015年01月13日 (火) 22時47分)[5016]

月番＞ネットで調べた「5006」だとルーツは分かったもののハモニカ横丁の由来は見えてきませんが先生の書き込みでハモニカの吹き口に見立てた命名でしょうに納得しました。ありがとうございました。 (2015年01月14日 (水) 19時34分)[5027]

循子＞月番さま、梟夢庵先生ありがとうございました。行って見る機会もなさそうで、残念ですが。 (2015年01月14日 (水) 23時23分)[5038]

剛＞ずいぶん古い話であるが、吉祥寺の近くで4年ほど暮らしたので街の想い出は残っている。当時は東急、伊勢丹や近鉄？等のデパートもあったが、伊勢丹も近鉄も今はもう無い。駅を挟んで南側は、かの井之頭恩賜公園、北側はアーケードに覆われた商店街があり、その一画の中のマーケットが、ハーモニカ横丁。有名になった呼称は先生や太田さんが書かれた通りである。駅前は再開発がなされて色んな商業ビルが並んでいるが、再開発に乗り遅れてこの横丁は昔のままに遺されている。着膨れているのは近くの住民や学生達、武蔵野は、朝霜が降りるし、夜は底冷えがするのです。立ち飲みでワイン、このモダンな街の一角のちぐはぐ。安田さん井之頭公園なら行ける。 (2015年01月18日 (日) 18時42分)[5085]

千尋＞一緒に行きましょうよ (2015年01月18日 (日) 21時00分)[5086]

月番＞井の頭公園は結構観るところがあり吟行などに出かける人もいるようです。小規模でありながら動物園もあり、子供連れの家族に人気のようです。 (2015年01月19日 (月) 10時33分)[5087]

循子＞剛さん、千尋さん、月番さん、ご親切ありがとうございます（と、感涙に咽ぶ）。 (2015年01月19日 (月) 13時29分)[5089]

世話人 ＞樋口進二氏です。 (2015年01月21日 (水) 12時13分)[5119]

１４・増築の校舎を暈す細雪

投稿者：世話人

(2015年01月12日 (月) 20時37分)[4956]

（保子）1点

月番＞校舎を暈す細雪。選をされた保子さんお願いします。 (2015年01月13日 (火) 15時16分)[4989]

循子＞折から降りだした細雪が校舎を、しかも増築したばかりの校舎をぼかしている、という景でしょうが、「増築の」は無くもがな、という感じがします。月番さまご指名の保子さんを差し置いて、失礼。 (2015年01月16日 (金) 11時53分)[5066]

保子＞循子さんありがとうございます。「増築の」上五は不要と思いました。幻想っぽい感じの中七以下が好きで、選をしました。 (2015年01月16日 (金) 15時34分)[5069]

世話人 ＞舛室杏花さんでした。 (2015年01月21日 (水) 12時14分)[5120]

１５・初夢や羊かぞえて五千匹

投稿者：世話人

(2015年01月12日 (月) 20時36分)[4955]

（寿美）1点

月番＞眠れない時は羊を数える。よく云われることですが・・・寿美さんお願いします。余談ですが、午前中眼科の待合室で読んだ週刊新潮の川柳欄「羊」のお題でこんな句が載ってました。＜眠れぬ夜羊は何を数えて寝＞ (2015年01月13日 (火) 15時33分)[4990]

惠美子 ＞「初夢」と「眠れぬ夜」　どのように読めばいいのか・・考えあぐねて・・眠れなくなってしまいました。？ (2015年01月14日 (水) 13時26分)[5026]

寿美＞五千匹まで数えてもまだ眠れないつらさ。私も不眠症。飲めない酒を少し飲んだり、バックミュージックをかけたり、あんかを抱いたりいろいろやってるので、五千匹まで数えてもまだ眠れないつらい気持ち、人は馬鹿なことやってと笑うかもしれませんが、本人はわりと真剣なんです。 (2015年01月14日 (水) 22時24分)[5033]

寿美＞初夢を見たいと思っても眠れないことにははじまらない・・・・。つらいなー。 (2015年01月14日 (水) 22時38分)[5035]

循子＞年末にお餅を百個数えるのに、何回途中でやり直したことか！　私みたいな数オンチにしてみたら、五千匹なんてウソでしょ、としか言い様がないのですが、このひとは五千匹目で眠りに落ちたのか、（トドのつまりは）眠れなかったのか、どっちなんでしょうね。 (2015年01月15日 (木) 23時09分)[5053]

千尋＞初夢やとあるので、５００１匹めには眠れたのでしょう。そして良い夢をきっと見られたのでしょう。 (2015年01月16日 (金) 01時23分)[5056]

循子＞なるほど五千一匹で…。数えた甲斐があったのですね。よかった！
ふと、櫂美知子さんの＜ああこれが百日草の一日目＞が思い出されて、数というものの捉え方など考えています。ありがとうございます、千尋さん。 (2015年01月16日 (金) 12時09分)[5067]

榮一＞五千はちよっと行き過ぎですね。 (2015年01月20日 (火) 07時46分)[5103]

世話人 ＞久野孝子さんです。 (2015年01月21日 (水) 12時15分)[5121]

１６・トラックが雪まき散らす交差点

投稿者：世話人

(2015年01月12日 (月) 20時36分)[4954]

（剛　杏花）2点

月番＞歩道に積もった雪をトラックに積んで、車道にまき散らす光景は見たことがあります。剛さん、杏花さん、お願いします。 (2015年01月13日 (火) 15時44分)[4991]

剛＞この句には見方が２点あるようだ。稀に雪に降られて混乱する雪の少ない土地の明るい交差点と、多雪地帯のそれ。交差点は車の往来と人間のため、信号で車の行き来や歩く人間を制御している。どちらかと云うと車に重きを為していると私は思う。夜から朝に降った屋根の雪を右折か左折の際に交差点に落とした（まき散らした）。佐川急便とかクロネコヤマトのあの重たいトラック。意識して落としたのではなく偶然にだが、見られてしまった。目撃者は語る。 (2015年01月14日 (水) 11時31分)[5023]

千尋＞剛さんの書き込みで、やっとこの句の情景を思い浮かべることができました。
神戸市内ではめったに雪は降りません。けれど高速の出口付近などに雪が落ちていることがあります。大雪の降っているところから来た車の落し物。高速から降りて速度が変わったから車の上に積もっていた雪が落ちたんですね。 (2015年01月16日 (金) 01時33分)[5057]

循子＞殆ど雪の降らない土地に住んでいると、思いもつかぬ光景が雪国では見られるのだと、上のおふたりの書き込みを拝見しながら、思っています。「目撃者は語る」に説得力あり！ (2015年01月17日 (土) 11時52分)[5081]

世話人 ＞石田加津子さんです。 (2015年01月21日 (水) 12時15分)[5122]

１７・茜雲訃報の主の年賀状

投稿者：世話人

(2015年01月12日 (月) 20時35分)[4953]

（惠美子　鈴子　保子　吉章）4点　

新保吉章 ＞年末の年賀状の投函締め切りのあとに急逝されたのだと思われる。私事で恐縮
だが私の場合同年の友人から毎年到着しているのに今年は到着せず、年明け早々に訃報が届いた。賀状を書く体力も無かったとの奥さんの話しだった。何れにしろ人の世の儚さが胸に浸みる一句。 (2015年01月13日 (火) 11時43分)[4973]

月番＞吉章さまありがとうございます。ほんとに人の世の儚さですね。 (2015年01月13日 (火) 15時50分)[4993]

惠美子 ＞美しい「茜雲」が・せつないですね～・・ (2015年01月13日 (火) 17時57分)[5005]

鈴子＞こんなこともあるのですね。胸が詰まる思いです。恵美子さん同様「茜雲」は切ないです。 (2015年01月16日 (金) 16時20分)[5071]

オサム ＞（人の世の儚さ）（切なさ）まったくその通りですね。私は、亡くなられた方からの年賀状が新年に届くという内容に、どうしても類想感があり、いただけなかったのです。超高齢化社会を迎えている昨今、この句の内容を実体験する機会も増え、この内容への類想感はますます強まっていくのかもしれませんね。寂しいことですけれど… (2015年01月18日 (日) 00時40分)[5082]

世話人 ＞宮本義之氏です。 (2015年01月21日 (水) 12時16分)[5123]

１８・去年今年からくり箱の押し加減

投稿者：世話人

(2015年01月12日 (月) 20時34分)[4952]

（加津子　孝子　眞佐子　進二　循子）5点

月番＞からくり箱は箱根の寄木細工などがあり、わくわくするものがあります。 (2015年01月13日 (火) 15時58分)[4994]

循子＞月番さんのおっしゃるとおり、からくり箱ってワクワクします。子供でも簡単に開けられるものから、おとなにも難しい精緻なものまでいろいろあると思います。掲句の場合はどうでしょうか。幼い頃から持っている古いもので、簡単ながら、指の押し加減で、開いたり開かなかったりする、そんな状景の去年今年。遠くに除夜の鐘が響いています。 (2015年01月13日 (火) 16時54分)[5002]

加津子 ＞押し加減でに日々の感情が指先に伝わっているように思いました。 (2015年01月16日 (金) 11時16分)[5063]

眞佐子 ＞私も箱根の寄木細工を思いました。押し加減で開いたり開かなかったりする様子が良く解ります。去年今年から、以前から持っている古い物かもしれません。 (2015年01月16日 (金) 20時02分)[5074]

世話人 ＞木村オサム氏です。 (2015年01月21日 (水) 12時17分)[5124]

１９・かすていらのザラメの湿りはや三日

投稿者：世話人

(2015年01月12日 (月) 20時33分)[4951]

（剛　梟夢庵　主宰（特））5点

月番＞カステラにすれば五音でリズムも良いように思いますが、剛さん如何ですか。 (2015年01月13日 (火) 16時03分)[4995]

寿美＞カステラでも良さそうですが、わざわざかすていらとされた所に、昔からある老舗のカステラを思い出しました。お正月はごちそうがいっぱいでカステラも残りがちでしょうか。 (2015年01月14日 (水) 22時35分)[5034]

剛＞カステラを、「かすていら」と、ひら仮名に直したのは視線と韻に柔らかさを意識したと思うのだが、どうだろうか。卵や砂糖が貴重だった子供の頃を思うと、贈答品や病気見舞などに使われたようで、普段は滅多に食べる事も無かったので、ブランドとか高級品の感じは今でも残っている。使われる砂糖のザラメ（粗目糖）は工程の上でどうも底に残るらしい、底のあの紙の湿りと共に残るザラメ、聞くところによれば、それを好む人もいるそうである。その湿りに作者は正月明けの倦怠感を感じているように思えた。勤め人なら明日からはまた平常に戻る毎日が待っているわけで、少し嘆きのある、はや三日ではないだろうか。 (2015年01月15日 (木) 15時07分)[5046]

循子＞字余りでも「かすていら」とされたことに、作者の拘りがあると感じます。寿美さんや剛さんの仰るとおりです。ザラメを片仮名にして意味鮮明にしたかったとすれば、なおのことです。表記に拘ることから言えば、私は「はや三日」でなく、「早や三日」としてほしかった。ここから、句そのものとは全く無関係なのですが、私は「かすていら」の底紙の粗目糖、それを剥がすときの感触。もうひとつ、昔の羊羹の端っこの砂糖、あれのゲジゲジ感が大の苦手なのです。選句の前段階で引いてしまいます。作者のかたには申し訳ありません。 (2015年01月15日 (木) 22時35分)[5051]

月番＞掲句のはや三日は循子さんのご指摘のように「早三日」にされた方が句が明確になるような気がします。 (2015年01月19日 (月) 10時38分)[5088]

榮一＞「早や三日」は好きな季語ではありません。「はや」に何時も理屈を感じるからです。この句は「はや三日」でなければ箱の中の「かすてら」のザラメの湿りが活きないように思います。正月の主婦なればこその実感があると思いました。 (2015年01月20日 (火) 07時56分)[5104]

世話人 ＞太田鈴子さんでした。 (2015年01月21日 (水) 12時18分)[5125]

千尋＞主宰の特選おめでとうございます。郵送いたしますね。しばしお待ち下さいませ。 (2015年01月24日 (土) 14時24分)[5132]

２０・行くところ無く新年の足の裏

投稿者：世話人

(2015年01月12日 (月) 20時32分)[4950]

（洋子　美鈴　オサム　惠美子　寿美　杏花　保子　循子　千尋　吉章　梟夢庵　主宰）14点

月番＞今月の最高点句です。選をされた方、惜しくも外された方。沢山の書き込みをお願いします。 (2015年01月13日 (火) 16時08分)[4997]

義之＞最高点に敬意を表明します。ところで、私事、お正月はＵＳＪへ行き結構強行軍で、へばりそうでしたが、なんとか一日頑張りました。ジュラシックパークというアトラクションでは、全身に水しぶきを浴びました。ありがたいことに、まだまだ掲句のような心境には程遠い毎日です。 (2015年01月13日 (火) 21時11分)[5011]

寿美＞猛烈サラリーマンもいつもせかせか働いている人もお正月とは言え退屈で退屈で使わぬ足の裏に感情移入したユーモラスな句と頂きました。 (2015年01月14日 (水) 22時44分)[5036]

循子＞「足の裏」で決まりました。ニヒルな男が見えています。 (2015年01月14日 (水) 23時30分)[5039]

オサム ＞（行くところ無く）とはどういう状況なのでしょう。初詣や初売やさまざまな行事など新年には普段にないちょっと行ってみたい所がたくさんあるはずなのに…。ひとつ考えられるのは豪雪地帯など外出したいが出来ない状況。もうひとつは新年の喧騒がいやで、わざと出かけない状況。私は後者を思いました。新年のめでたい時に、ちょっとひねくれた人物の意識がなんとなく足の裏という妙な所に行っている。このすっとぼけた味がまさに俳諧味を感じさせてくれました。また、私のような初心者だと、つい（行くところ無し）と切れを入れたくなってしまうが、掲句は（行くところ無く）とわざと切れをぼかし、全体としてどこかとぼけた味を出しているところもすごいと思いました。もしかして、これが「名人はわざと少し鈍い刃を使う」ということなのでしょうか… (2015年01月15日 (木) 00時00分)[5040]

惠美子 ＞ぷよ～んとした白い足の裏が見えました。　新年の句で　こんな処に目をつけられる作者さんに「ありがとうございます！」です。　学ばせていただきました。　 (2015年01月16日 (金) 09時01分)[5058]

吉章＞足の裏という着眼が佳かった。滅多に見ない足裏だがそれでもたまには覗くことがある。「よく頑張ってくれるな」とねぎらいを込めて感謝してやることにしている。思えば云十有余年60云キロの重みに良く耐え続けて呉れた、これからも宜しくと、自問自答していいるこの頃である。
(2015年01月16日 (金) 20時31分)[5076]

洋子＞循子様の「ニヒルな男」に懐かしさを感じました。戦後はニヒルな男と呼ばれる人がたくさんいて、それなりに魅力を感じたものです。今平成の時代にこんな感じの男ってほとんど見かけなくなったように思います。子供たちもほとんどが幸せいっぱいに愛されて育っているようだし・・・。この足の裏の持ち主も戦争を体験した世代の人なんでしょうね。 (2015年01月17日 (土) 11時12分)[5080]

循子＞好みが合いますね、洋子さん。若いころお友だちであったら、修羅場を演じるところでした！ (2015年01月19日 (月) 13時35分)[5090]

榮一＞生まれてから此の方足の裏が人を支えています。新年に行くところが無くても大事ないのです。 (2015年01月20日 (火) 08時06分)[5105]

世話人 ＞石田剛でした。 (2015年01月21日 (水) 12時19分)[5126]

新年句会の開催について。

投稿者：世話人（剛）

(2015年01月12日 (月) 20時31分)[4949]

　新年の句会の準備をしています。

　　御降や竹深々と町のそら　　芥川龍之介
　　風花や波路のはては空青き　水原秋桜子

12月定例句会の開催について

投稿者：世話人剛

(2014年12月12日 (金) 20時09分)[4812]

明日の日本海側は雪のようです。12月も中頃に近くなると、気持ちが少し忙しなくなるような気も致しますが、現役の勤め人の頃を思い起こせば、何のことは無いようです。本年の最後の句会の投句は２１句でした、出句者の選句が揃いましたので、明日（１３日）から開催の定例句会の準備を致しました。ご多忙の方もいらっしゃるでしょうが、岡部主宰、梟夢庵先生にはご指導をお願い致しますと共に、皆さまには忌憚のない句評をお願い申し上げます。
先月の最高点は梟夢庵先生でありましたので、今月は次点の新保吉章さんに月番をお願い致しました。皆さまどうか宜しくお願い申し上げます。

吉章＞吉章です。本年最期の進行役を努めることとなりました。今月はひこばえ抄の原稿や第一部選句などあり、庭木の雪囲いや年末の掃除も重なって大変ですが、可能の限り努めるつもりです。各位のご協力をお願い致します。 (2014年12月13日 (土) 09時24分)[4813]

剛＞皆さまお早うございます。北陸の冬はお天気に恵まれ無い事ですが、昨日は陽が射して富山は雪も殆ど融けました。今年最後の句会が終了しましたので、投句者名を記載いたしました。梟夢庵先生、岡部主宰にはご指導や助言を戴き有難うございました。またお忙しいにも係らず、月番を務めて下さいました新保吉章さんには厚く御礼もうしあげます。今年も残す所１０日余りとなり、寒さも増しております。この年末をお元気で過ごされまして、皆さまが良いお年を迎えられる事を祈念致します。新年も宜しくお願い申し上げます。　　　 (2014年12月21日 (日) 08時41分)[4945]

吉章＞作者名も発表して戴いたし、大凡のご意見なども書き込んでもらいました。全く不親切な月番で申し分け御座いませんでした。今年もあと今日を含めて四日を残すだけになりました。主宰先生、顧問先生始め参加された全員の方々各位とも佳い新年を迎えられるよう、来年も又作品向上の修練の場としての発展を祈ります。

(2014年12月27日 (土) 11時29分)[4948]

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