質問１．�@から�Hの全て
質問２．�@ �C �D
質問３．�A
　　　　死は万人に必ずめぐってくるものであり、このことに目を向
　　　　けることは大切と考えます。私も、そう遠くない親類に今回
　　　　のケーススタディ対象者を持つ者として、組織的にこの世代
　　　　への教拡に取り組むことに、希望を見出すものでございます。
　　　　今日の私達があるのは、昭和20年の敗戦の困難期を乗り越え
　　　　てこられた先輩の皆様のお陰であることを忘れてはならない
　　　　と考えております。また、(所謂)シルバー世代への教拡では、
　　　　惟神会の価値について新しい発見をすることも期待できると
　　　　思います。

　　　　しかし、限られた時間と人的財産、および委員としての立場
　　　　を考えたとき、私は�@を選択することはできません。
　　　　個人としての期待はさておき、委員会として正面から取り組
　　　　むべきは別にあるのではないかと考えます。

質問１：１、２、６、７、９、
６）の内、合祀祭以後の年祭、祖霊祭は依頼があれば、本部で執り行う事が出来る。とあるが本部でとなると非常に限定的なものとなる。会員の相互奉仕により執り行う事が出来ると言う表現では？

質問２：３，５，６，７、
１）２）については、入会時に家族の了解があったかは不明だが、現に家族は全く関与せず否定的な中、自分一人で信仰を続けている会員さんもある。
入会に際し特に家族の了解は必要ないと思うが、その後の歩みについてはフォロー体勢も含め大事と考える。
５）については、入会してもフォロー体勢が未熟の為
退会された多くのケースを見聞してきた。
教拡と平行して重要な観点である。

質問３：１

質問　2：5）6）
9）：嘗て極端な熱心さだけが先行し、相手の立場を考えないで自分の意見を押し付けるケースが
あり、この事が原因して退会者が出たり、後継者が育たない等の事があり、また、ただ入会者を増やす事だけに専念して、惟神会の本質を理解しないうちに入会
させ、その後のフォローをしなかったために退会して
しまうケースもあった。これらが教拡を阻害する要因
になっているのではないか。教拡には、惟神会の本質
を理解させるだけの知識と広い心を持って臨むことが
肝要ではないかと考えます。
質問　3　4）どちらかと云えば「良い」と思う。
　　　　　

質問　1：2）4）5）6）7）9）
　　　　 10）：氏神様・祖霊様の「みいつ」「ご守護」によって、特別なお守りやお札などをいただかなくても安心した日常生活を送ることが出来る。　

質問�@：１

質問�A：５

質問�B：１、日本も含め先進国は高齢化社会に突入していきます。これからの社会は七十歳の人が主力にならねば、成り立たない状態になっていくので（もう成りつつあるが）、惟神会に活気を取り戻すためにも必要

最後に、どの様な宗教であれ、宗教と名乗っている以上、やはり信者全員が、自分の人生は山も谷も有ったけれども成功をしたと言えるようでないと、いけないと思う。教拡をしようとする人は特に。
何故なら、自分が成功し幸せになれないようなものなど、誰も信用をしないから。　　　　　

西岡襄　３回アンケート回答
Q1:�A�C�D�F�G�H
Q2:�D�E�H
Q3:�@
（コメント）　�@シルバー世代を対象とした教拡では、死生感を如何に考えるかということに尽きると思う。
�A魂の存在感を強調し、移霊祭・合祀祭の意義の説得に努める�B祓いの重要性を実際に示すこと
�Cもし新規入会者を実現出来た時の会としてのインフラ整備が最大課題である。現状の状況では問題点が多々あるように思われる。

Ｑ１：２)、４)、９)
Ｑ２：１）、２）、５)
Ｑ３：何とも言えない
多忙な現役時代を引退し、少しは宗教のことを考える精神的なゆとりができる環境にあることから、惟神会の話をする接点はあるかと思うが、入会に至るまでには家族の賛同が必要であり、これが後継者(若い人）の理解を得て惟新会が継承されていく形にならなければ教拡につながらない。

Q1 1)から9)まですべて
Q2 5),7)

�@　Q1の質問内容は惟神会と言う枠の中でのみの限定考察になっている。ここにはむしろ他宗教と対比した立場で、その違い、比較などからの質問が必要と思う。
�A　アンケートの質問を策定するときに、先ず始めにどのようにまとめるかがあり、そのような前提でここでの質問が構成されているのでしょうか。
結果が出てからさてどうまとめようかとなると、折角の努力が生きてこないように思えますので。

質問1：１，２，４、６，７，８、１０（神事の祭式を厳粛に行うことができる。また祭員、雅楽,舞などをきちんと行える人が多くいる）
質問２：１，２，３，５、７，８
質問３：１
現代の惟神会の活動や教義や実績からみて、「死」に強いのではないか。今惟神会が持っている、死、死後、の考え方と厳粛な祭式、これらをうまく使って、迷えるシルバー世代の、一人でも二人でもお助けできないものか。

質問１　�E�F　　質問２　�A�G　質問３　�A　シルバー世代の方を疎外するのではないが、やはり時代は一刻と進行し時代を担う若年層の拡充が基本と考えている。ピラミッド型の組織が組織論として妥当であると考えます。