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生長の家・開祖の『御教え』全相復活
を目指す掲示板

「生命の實相」第14巻 <和解の倫理>

われわれは天地一切のもの(実在)と和解しなければなりませんけれども、
虚説に対して和解してはならないのであります。
虚説に和解したら実相をくらますことになります。
虚説を容れることをもって寛容と和解の徳があるように思うのも間違いであります。
虚説を排撃すること、いよいよ明瞭であればあるほど真説は明らかに照り、
それに照らされて救われる人間もまた多いのであります。

<新掲示板の概要について>

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[6530] 今回の『SAPIO』インタビューで目新しいものは、『後継者問題』について語ったコト
サーチャー - 2017年02月05日 (日) 00時28分


<トキ掲示板(生長の家 「今の教え」と「本流復活」を考える/4)>


3617 :トンチンカン :2017/02/05(日) 00:24:06 ID:IIMV1pVY

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今回の『SAPIO』インタビューで目新しいものは、『後継者問題』について語ったコト

ここには、<法燈>という概念も、<血脈>というこだわりも見られない・・??
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<谷口雅春先生に帰りましょう・第二>
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今回の三代目の真意は、如何に。 (4803)
日時:2017年02月04日 (土) 16時22分
名前:亀の子


最近は、自身のブログで色々書くと揚げ足を取られるという事で、雑誌のインタビューに答えるという手法に変えて、言いたい事を発表していると見ています。

前回は、左翼系の『AERA』に出て「左翼」というレッテルを貼られるのを怖れたのか、今回は、右翼系の『SAPIO』でバランスを取ろうという狙いかと思いますが。


因みに『新潮45』の時は、インタビュー項目に家族のことが入っていた為、断ったと聴いています。


さて、今回の『SAPIO』インタビューで、目新しいものは、後継者問題について語った部分です。


>後継者については毎日考えています。世襲にこだわるつもりはありません。ただ、現代史をきちんと勉強した人間に継いでほしい。<

と語っている。

ここには、法燈という概念も血脈というこだわりも見られない。


ただ「後継者」という教団経営の後継ぎという感覚しか見て取れないのは、自分だけではあるまい。


「谷口雅春先生の御教えを受け継いでいく」という言葉さえ見えない、

「現代史をきちんと勉強した人間に継いでほしい」

改めて、この人は宗教家ではないと感じてしまう。もちろん、法燈継承者などでもない。ただの教団経営者に過ぎないと感じる。


その経営も信徒の激減することを敢えてしているとしか思えない。言うならば、経営失格者でしかない。


一般の会社では、儲けることを考える。「儲」とは、自分の会社の商品の信者を作ることである。故に、「儲」という字は、「信者」と書くと先輩に教わった。


その信者が、激減しようが全く気にする様子もない。

果たしてどこに、三代目がいう民主主義が、立憲主義があるのであろうか?

ただ独裁主義にしか見えないのは、自分だけなのだろうか。

さてさて、三代目のお気に召す「後継者」が見つかるのかどうか、今後を見て行きたい。

合掌
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