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生長の家・開祖の『御教え』全相復活
を目指す掲示板

「生命の實相」第１4巻 ＜和解の倫理＞

われわれは天地一切のもの（実在）と和解しなければなりませんけれども、
虚説に対して和解してはならないのであります。
虚説に和解したら実相をくらますことになります。
虚説を容れることをもって寛容と和解の徳があるように思うのも間違いであります。
虚説を排撃すること、いよいよ明瞭であればあるほど真説は明らかに照り、
それに照らされて救われる人間もまた多いのであります。

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[5026] 「総裁の説く御教えが真理である」？？？ 愚連隊の戦士 - 2016年09月12日 (月) 06時40分 ＜トキ掲示板（本流対策室／６）＞ ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 3196 ：求道者 ：2016/09/12(月) 06:15:16 ID:O.z74GH2 『古事記と現代の預言』を読む、第３弾、いよいよ発表！ http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/09/post-51a4.html ＞縦と横との陰陽両者が卐のごとく結合して回りだすと、それはもう、球体にしか見えないのであって、「あま」というと恰（あたか）もそこに静止空間としての球体があるように見えるけれども、「高天原」というのは「たか」と「はら」とが結びついて激しく動く、その激しい動きの中にも調和があって、その調和がとられた激しい動きを「あま」と表現しているのであり、それが「たかあまはら」であるのです。＜ この説明は分かり易くていいな、と思いました。一方―― ＞「造化の三神を祀る理由について考えていると、楠本加美野先生が泣かれていた。理由を聞くと、『どうして今、造化の三神を祭祀されるのかが分かった。天之御中主神は中心帰一の神様である。今の生長の家は中心が明らかになっていない、中心帰一できていない。総裁の説く御教えが神意である、と考えて運動しなければいけない、ということだ。』」＜ というのを、楠本行孝先生の発言として記していますが、本当に加美野先生が「総裁の説く御教えが神意である」と言ったのか、疑問があります。 誰かご存知の方がいたら、教えて下さい。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー (5) Pass

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