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生長の家・開祖の『御教え』全相復活
を目指す掲示板

「生命の實相」第14巻 <和解の倫理>

われわれは天地一切のもの(実在)と和解しなければなりませんけれども、
虚説に対して和解してはならないのであります。
虚説に和解したら実相をくらますことになります。
虚説を容れることをもって寛容と和解の徳があるように思うのも間違いであります。
虚説を排撃すること、いよいよ明瞭であればあるほど真説は明らかに照り、
それに照らされて救われる人間もまた多いのであります。

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[447] 偉そうに、上段からの物言いをしたいのでしょうね。 でも、ウソを言ってはダメ!!
サーチャー - 2015年09月05日 (土) 23時17分

<トキ掲示板(組織 板)>


2545 :トンチンカン :2015/09/05(土) 23:03:47 ID:z9V4A.MQ

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2ヶ月間の「開店休業」を経て・・ 『ローマ教皇』からの引用であるから、
まあ・・

偉そうに、上段からの物言いをしたいのでしょうね。でも、ウソを言ってはダメ!
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


・『唐松模様』が2ヶ月間「開店休業」だ、との周囲の声が気になっていたので
 しょう?


・『小閑雑感』や、『唐松模様』等々は、マサノブ爺さんが書く『生命の實相』に
 取って替わるべき ≪聖典≫ でもあることだし・・・


・かと言って、迂闊に書くと すぐさま ≪本流≫ の人達にボロクソに叩かれ
 る・・


・そこで、当たり障りなく 『ローマ教皇の“環境回勅”』 なんてお話に?!


・でもその論調は、矢張り何時もの通り、偉そうに、上段からの物言いなのであ
 ります。


・『トンデモ総裁』だから、立場上威張りたいのでしょうね? 崇(あが)められ
 たいのでしょうね?


・最後の最後に、『「大調和の神示」の教えを思い出す人は、私だけではあるま
 い』なんてことですが、問題はココなのです!!


・『ご兄弟との大調和』も、『恵美子お母さんとの大調和』も・・


・「今の教え」の代表者として君臨しながら、『教えの基本中の基本』である、
 『ご兄弟やお母さんとの ≪和解≫ が実現していない』のに、よくもシャー
 シャーと言えるものであります・・・???


・まずは、この ≪関門≫ を越えてからお話下さい!




(参考) <唐松模様>
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
2015年9月 5日 (土) ローマ教皇の“環境回勅”(5)

 人間が、自然界の他の生物より優れている理由は何だろうか? 
(中略)

 人間同士はもちろん、あらゆる生物との全的調和を通して、“神の似姿”としての本来の人間の姿が顕現し、罪のない世界が実現する−−回勅のこれらの文章からは、こういうメッセージが読み取れるのではないか。「大調和の神示」の教えを思い出す人は、私だけではあるまい。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
 

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