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生長の家・開祖の『御教え』全相復活
を目指す掲示板

「生命の實相」第１4巻 ＜和解の倫理＞

われわれは天地一切のもの（実在）と和解しなければなりませんけれども、
虚説に対して和解してはならないのであります。
虚説に和解したら実相をくらますことになります。
虚説を容れることをもって寛容と和解の徳があるように思うのも間違いであります。
虚説を排撃すること、いよいよ明瞭であればあるほど真説は明らかに照り、
それに照らされて救われる人間もまた多いのであります。

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[172] 仰ぎ見て、『雅春先生の≪御教え≫』を信ずるコトができない・・曳馬野爺さん！！ サーチャー - 2015年08月06日 (木) 22時08分 ＜トキ掲示板（本流対策室／６）＞ 740 ：トンチンカン：2015/08/06(木) 21:56:03 ID:gJyKhqbg 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 仰ぎ見て、『雅春先生の≪御教え≫』を信ずるコトができない・・曳馬野爺さん！！ 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 ・『信仰』とは・・　　（ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説） 　『一般に絶対的他者 (神，キリストに代表される人格的他者およびその他の超自 　然的存在，あるいは自然的存在) もしくは絶対的自己への信頼的，合一的態度で 　あり，学識は必ずしも信仰の成立に不可欠な要素ではない。 』 ・『雅春先生の≪御教え≫』を　≪信仰≫　するのに、『学識（哲学的な）』はさ 　ほど重要ではないのです。　仰ぎ見て信ずることが出来れば、それでイイのです ・過去の「一般の信徒」さんは、ほとんどの人が『雅春先生の≪御教え≫』を　 　≪素晴らしい≫　と、素直にハイと受け入れたのです！！ ・『信仰』とは、信ずるか、信じないか、の世界なのです。　≪屁理屈≫を捏ね回 　して反対するモノではないのです・・ ・そんなことなら、『生長の家』から去って行けばイイのです！！！ （参考）　＜トキ掲示板（本流対策室／６）＞ 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 739 ：曳馬野 ：2015/08/06(木) 19:25:46 ID:PtMY/S2c トンチンカンさん あなたも理解力はあまりないと思いますが、私を雅宣総裁であると考えるような人が、これが生長の家なんて言われましても【阿保ぬかせ】としか言いようが ありません。私を総裁であるという固定観念すら越えられない人が無の関門を越えている、笑うしかないでしょう。 たんなる信仰でしかない、現象無と超えた景色を自分の言葉で語ってみなさいよ。本流派と云わず信仰と云う言葉を言う人は自分で見てきてはいない。 仰ぎ見て信ずるという事ですから、でも生長の家は自覚を言うのです。自覚しましたか、したなら自分の言葉で風光を言いなさいよ。 ここは訊けさんに暫く渡します。また一月ほど放っておきますので、書くなら部室版にどうぞ 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 (6) Pass

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